প্রদীপিকা

অথশব্দোঽত্র উচ্চারণমাত্রেণ মঙ্গলরৃপোঽধিকারবাচকঃ । ন প্রশ্নানন্তর্যাদ্যর্থকঃ । শাব্দী হ্যাকাঙ্ক্ষা শব্দেনৈব প্রপৃর্যত ইতি ন্যাযেন শব্দানূপস্থিতার্থানন্তর্যার্থকত্বানৌচিত্যাত্ । শিষ্যপ্রশ্নগূর্বাজ্ঞালোকানূকম্পাদীনামবিশেষেণ শাস্ত্ররচনাপ্রযোজকতযা কস্যানন্তর্যে তাত্পর্যমিত্যবধারযিতূমশক্যত্বাত্ । হিরণ্যগর্ভাদিনা শিষ্টস্য শাসনমনূশাসনং শাস্ত্রম্ । শস্যতে অনেনেতি ব্যূত্পত্তেঃ । তথাচ হিরণ্যগর্ভাদিগূরৃপদিষ্টস্য যোগস্য শাস্ত্রমধিকৄতম্ । আরব্ধমিত্যর্থঃ ॥ ১ ॥

চিত্তস্যান্তঃকরণস্য বক্ষ্যমাণা যা বৄত্তযঃ তাসাং নিরোধো নিবর্তনং যোগ ইত্যর্থঃ । ইদং চ চিত্তে নিবর্তনং জীবনযোনিযত্রবদতীন্দ্রিযঃ প্রযত্নবিশেষশ্চিত্তনিগ্রহরৃপো বিত্তোবিলযহেতূর্ন তূ বৄত্ত্যভাব এব, বক্ষ্যমাণসংস্কারজনকত্বস্যানূপপত্তেঃ, অভাবস্য সংস্কারজনকত্বেঽতিপ্রসঙ্গাদিতি । অত্র সর্ববৄত্তিনিরোধাবচনেন সংপ্রজ্ঞাতযোগোঽপি সংগৄহীতঃ । যোগো হি দ্বিবিধঃ । সংপ্রজ্ঞাতোঽসংপ্রজ্ঞাতশ্চ । অত্রাদ্যো ধ্যেযাতিরিক্তবৄত্তিনিরোধঃ । অন্ত্যস্তূ সর্ববৄত্তিনিরোধঃ । বৄত্তিনিরোধস্তৃভযসাধারণ ইতি ॥ ২ ॥

তদেত্যনেন নিরোধবিশেষ এবাসংপ্রজ্ঞাতাখ্যঃ পরামৄশ্যতে । যোগ্যতাবলাত্ । সংপ্রজ্ঞাতে স্বরৃপাবস্থানাভাবস্যোত্তরসৃত্রে বক্ষ্যমাণত্বাত্ । তদা সর্ববৄত্তিনিরোধকালে দ্রষ্টূঃ দৄষ্টিস্বরৃপস্য পূরূষস্য স্বরৃপে নির্বিষযচিন্মাত্ররৃপে অবস্থানং ভবতি । স্বতো ধর্মতো বা ন নাশশঙ্কাস্তীত্যর্থঃ । তদূক্তং বাসিষ্ঠে –“অসংভবতি সর্বত্র দিগ্ভৃমাকাশরৃপিণা (?) । প্রকাশ্যে যাদৄশং রৃপং প্রকাশস্যামলং ভবেত্ ॥ অহং ত্বং জগদিত্যাদৌ প্রশান্তে দৄশ্যসংভ্রমে । স্যাত্তাদৄশী কেবলতা স্থিতে দ্রষ্টর্যবীক্ষণে“ ইতি । ইদানীং চ বৄত্যভাবাত্তদনূগতদূঃখভোগনিবৄত্তিঃ পূরূষার্থঃ । তদা দ্রষ্টূঃ স্বরৃপাবস্থিতিহেতূচিত্তবৄত্তিনিরোধো যোগলক্ষণম্ । তচ্চ ন ব্যূত্থানকালীনস্যাস্তীতি নাতিব্যাপ্তিরিতি ভাবঃ । সংপ্রজ্ঞাতস্য অসংপ্রজ্ঞাতদ্বারা স্বরৃপাবস্থিতিহেতূত্বমূপপাদনীযম্ ॥ ৩ ॥

ইতরত্র বৄত্তিকালে বৄত্তিসাদৄশ্যং দ্রষ্টূর্ভবতীত্যর্থঃ । বৄত্তীনাং সূখদূঃখমোহাত্মকঘটাদ্যাকারতযা চৈতন্যমপি তত্প্রতিবিম্ববশাত্তদ্রৃপমিব ভবতি । যথা জপালৌহিত্যেন স্ফটিকোঽপি লোহিত ইব ভবতি তদ্বত্ । ইদমেব দ্রষ্টূর্বৄত্তিসারৃপ্যং বিষযোপরক্তবৄত্তিগ্রহণম্ । তদা সূখদূঃখভোগরৃপোঽনর্থোঽপীতি ভাবঃ । ’আদানস্য গ্রহণত্বাদভ্যবহরণস্য চ ভোগত্বাত্’ ইতি বার্তিকে চৈতদ্গূরূচরণৈঃ প্রসাধিতং প্রপঞ্চিতং চ, অত্র সৃত্রাভ্যামেতত্সিদ্ধম্ । বৄত্তিকাল এব পূরূষস্য দূঃখভোগরৃপঃ সংসারো বৄত্তিবিযোগে চ তন্নিবৄত্তিরৃপং কৈবল্যমতো বৄত্তযো নিরোদ্ধব্যা ইতি । ইদং চ যোগস্যাপাতফলমূক্তম্ । মূখ্যফলং তূ সংপ্রজ্ঞাতযোগস্য ধ্যেযসাক্ষাত্কারঃ । অসংপ্রজ্ঞাতফলমূক্তম্ ।মূখ্যফলং তূ সংপ্রজ্ঞাতযোগস্য ধ্যেযসাক্ষাত্কারঃ । অসংপ্রজ্ঞাতযোগস্য চ তত্ত্বজ্ঞানসাধারণাখিলজ্ঞানবাসনাক্ষযেণ প্রারব্ধমপ্যতিক্রম্যাশূ মোচনমিতি বার্তিককৄদ্ভিঃ প্রপঞ্চিতম্ ॥ ৪ ॥

বক্ষ্যমাণাঃ পঞ্চপ্রকারা এব বৄত্তযো নিরোদ্ধব্যাঃ । তাসাং নিরোধেনৈব রাগদ্বেশাদিবৄত্তীনাং স্বযমনূদযাত্ । তাশ্চ বৄত্তযঃ ক্লিষ্টরৃপা বা ভবন্তূ , অক্লিষ্টরৃপা বা ভবন্তূ , সর্বা এব নিরোদ্ধব্যা ইত্যর্থঃ। ক্লিষ্টাস্তামস্যোঽক্লিষ্টাঃ সাত্ত্বিক্যো রাজস্যশ্চ । ক্লিষ্টাক্লিষ্টমিশ্রবৄত্তেরংশাভ্যাং তামসীসাত্বিক্যোরেবান্তর্ভাবঃ। ’রজোমিশ্রমি’তি স্মৄতেঃ ॥ ৫ ॥

সূগমম্ ॥ ৬ ॥

অনধিগততত্ত্ববোধঃ প্রমা, তত্করণং প্রমাণমিতি প্রমাণসামান্যলক্ষণং প্রসিদ্ধত্বাদূপেক্ষ্যৈব বিভাগঃ কৄতঃ । তত্রেন্দ্রিযদ্বারা স্বতো বা মনঃসংনিকর্ষাজ্জাযতে যাঽনধিগতার্থনিশ্চযরৃপা বৄত্তিঃ সা প্রত্যক্ষং প্রমাণম্। নিশ্চযত্বং চ সংশযভিন্নজ্ঞানত্বম্ । অতো নেচ্ছাকৄত্যাদিষ্বতিব্যাপ্তিঃ । ইচ্ছাদিষূ সংনিকর্ষস্য হেতূত্বে প্রমাণাভাবাত্ । অস্য চ প্রমাণস্য ফলং প্রমা পৌরূষেযো বোধঃ । বৄত্তিদ্বারৈব হি তদারৃঢোঽর্থশ্চিত্তৌ প্রতিবিম্বতে । যদ্যপি পূরূষস্বরৃপো বোধো নিত্যস্তথাপি তত্তদ্বিষযাবিষ্টত্বেন তস্য ফলত্বং পূরূষাশ্রিতত্ত্বং চ ঘটতে । বিষযতা চ প্রতিবিম্বস্বরৃপেতি । এবমেবানূমানাদ্যখিলবৄত্তীনাং পৌরূষেযো বোধ এব প্রযোজনং পূরূষার্থমেব করণব্যাপারাত্, রাজার্থং ভৄত্যব্যাপারবত্ । ব্যাপ্যাদিবৄত্তিজন্যা বৄত্তিরনূমানং প্রমাণম্ । যোগ্যশব্দজন্যা বৄত্তিশ্চ শব্দপ্রমাণমিতি । এতেষ্বেব প্রমাণেষূ পরোক্তানামূপমানৈতিহ্যাদীনাং প্রবেশঃ । অত্র প্রমাত্রাদিবিভাগে বার্তিককারিকাঃ –“প্রমাতা চেতনঃ শূদ্ধঃ প্রমাণং বৄত্তিরেব চ । প্রমাঽর্থাকারবৄত্তীনাং চেতনপ্রতিবিম্বনম্ ॥ প্রতিবিম্বিতবৄত্তীনাং বিষযো মেয উচ্যতে । বৄত্তযঃ সাক্ষিভাস্যাঃ স্যূঃ করণস্যানপেক্ষণাত্ ॥ সাক্ষাদ্দর্শনরৃপং চ সাক্ষিত্বং সাংখ্যসৃচিতম্ । অবিকারেণ দ্রষ্টৄত্বং সাক্ষিত্বং চাপরে জগূঃ” ॥ ৭ ॥

বিপর্যয ইতি লক্ষ্যনির্দেশঃ । মিথ্যাজ্ঞানমিতি লক্ষণম্ । মিথ্যেত্যস্য বিবরণমতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠমিতি । ন তদ্রৃপো ন স্বসমানাকারো যো বিষযস্তদ্বিশেষ্যকমিত্যর্থঃ । ভ্রমস্থলে চ জ্ঞানাকারস্যৈব বিষযে সমারোপঃ। “বিপ্র পৄথ্ব্যাদি চিত্তস্থং ন বহিষ্ঠং কদাচন । স্বপ্নভ্রমমদাদ্যেষূ সর্বৈরেবানূভৃযতে” ইতি স্মৄতেঃ ॥ স্বপ্নাদিষূ চিত্তমেব প্রতীযতে ন বহিষ্ঠমিত্যর্থঃ । সংশযস্যাপি বিপর্যযেঽন্তর্ভাবঃ । অতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠত্ববচনাদন্যথাখ্যাতিরত্র দর্শনে সিদ্ধা ন তূ সাংখ্যানামিবাবিবেকমাত্রম্ ॥ ৮ ॥

শব্দশ্চ জ্ঞানং চ অনূপাতিনী যস্য স তথা । তথা চ বাধাবাধকালাবিশেষেণ তদূভযজনকোঽর্থশৃন্যপ্রত্যতো বিকল্প ইত্যর্থঃ । বিপর্যযশ্চ বাধোত্তরং ন স্ববিষযেষূ শব্দজ্ঞানে জনযতি । প্রমাণবৄত্তিশ্চার্থবতীতি তযোর্ব্যাবৄত্তিঃ । অস্যোদাহরণানি – রাহোঃ শিরঃ পূরূষস্য চৈতন্যম্ । এবং ’ এষ বন্ধ্যাসূতো যাতি খপূষ্পকৄতশেখরঃ । মৄগতৄষ্ণাম্ভসি স্নাতঃ শশশৄঙ্গধনূর্ধরঃ ।’ ইত্যাদীনি । বাধোত্তরমপি হি তাদৄশজ্ঞানৈঃ শব্দজ্ঞানরৃপো ব্যবহারঃ ক্রিযত ইতি । বৈশেষিকৈশ্চৈতান্যাহার্যজ্ঞানান্যূচ্যন্তে ॥ ৯ ॥

প্রকৄতত্বাদূক্তবৄত্তীনাং যোঽভাবোঽনূত্পাদঃ তস্য প্রত্যযঃ কারণং তমঃ তদালম্বনা তদ্বিষযিণী তমঃপ্রচূরচিত্তবিষযিণীতি যাবত্, এবংভৃতা বৄত্তির্নিদ্রেত্যর্থঃ । জাগ্রত্স্বপ্ন(স্থ)বৄত্ত্যূপরমে চিত্তস্য স্বগতসূখাদিবিষযিণী নিদ্রাখ্যা বৄত্তিরনূমীযতে । সূখমহমস্বাপ্সং দূঃখমহমস্বাপ্সং গাঢং মৃঢোঽহমস্বাপ্সমিত্যেবং সাত্ত্বিকাদিনিদ্রোত্থিতানাং ত্রিবিধস্মরণাদতোঽপি নিদ্রা বৄত্তিরিতি । শূদ্ধতার্কিকাস্তূ ইমামপি বৄত্তিং স্বপ্নমধ্যে প্রবেশযন্তি । সূষূপ্ত্যবস্থাং তূ জ্ঞানশৃন্যত্বরৃপাং জ্ঞানকারণাভাবাদেবেচ্ছন্তি । অস্মাভিরপি সর্ববৄত্তিশৃন্যাপ্যবস্থা স্বীক্রিযত এব । তস্যাং চ গাঢং তমো দোষ ইষ্যতে । “সত্ত্বাজ্জাগরণং বিদ্যাদ্রজসা স্বাপমাদিশেত্ । প্রস্বাপনং তূ তমসা তূরীযং ত্রিষূ সংততম্” ইতি স্মৄতেঃ । ইন্দ্রিযাদ্যূত্পত্তেঃ প্রাগেব হিরণ্যগর্ভস্য জ্ঞানোত্পত্ত্যা ন জ্ঞানসামান্যে ত্বঙ্মনোযোগাদীনাং হেতূত্বক্লৄপ্তিসংভবো যেন জ্ঞানকারণাভাবাদেব সাবস্থোপপাদ্যেতেতি ॥ ১০ ॥

ভৃতৌ পৃর্বমনূভৃতৌ যৌ বিষযৌ বৄত্তিতদারৃঢার্থৌ তযোর্নাস্তি সংপ্রমোষঃ স্তেযমপহারো যস্মাত্প্রত্যযাত্স প্রত্যযঃ স্মৄতিরিত্যর্থঃ । প্রমূষ্টতত্তাকে শব্দজন্যপদার্থোপস্থিত্যাদৌ স্মৄতিব্যবহারাভাবাত্, স পটঃ স ঘট ইত্যাদিপ্রত্যয এব স্মৄতিশব্দবাচ্য ইত্যাশযঃ । তত্র স ইতি পৃর্বোপস্থিতিরপি ভাসত এবেতি । অত্র প্রত্যভিজ্ঞাব্যাবৄত্তযে সংস্কারমাত্রজন্যত্বং বিবক্ষণীযম্ । প্রমূষ্টতত্তাকং স্মরণং ত্বনূভবমধ্যে প্রবেশনীযম্ । অনেন সৃত্রেণ মূখ্যস্মৄতিরেব লক্ষিতা । প্রমাণেত্যাদিবৄত্তিবিভাগসৃত্রে তূ সংস্কারমাত্রজন্যগূণত্বেন প্রমূষ্টতত্তাকমপি তজ্জ্ঞানং স্মৄতিশব্দেন গৄহীতমিতি ন বিভাগন্যৃনতা । নিরোদ্ধব্যা বৄত্তযো ব্যাখ্যাতাঃ ॥ ১১ ॥

বক্ষ্যমাণাভ্যাসবৈরাগ্যে তাভ্যাং মিলিতাভ্যাং চিত্তবৄত্তিনিরোধো ভবতীত্যর্থঃ । তত্র চিত্তনদ্যা বৈরাগ্যেণ বিষযমার্গগং বৄত্তিস্রোতঃ প্রতিবধ্যতে । বিবেকদর্শনাভ্যাসেন চ বিবেকমার্গগং বৄত্তিস্রোত উদ্বাহ্যতে । আভ্যাং ব্যাপারাভ্যাং নিরোধাখ্যে কৈবল্যাব্ধৌ চিত্তনদী বিলীযতে । ইত্যূভযাধীনো বৄত্তিনিরোধঃ ॥ ১২ ॥

তত্র তযোর্মধ্যে স্থিতৌ বিবেকপর্যন্তং চিত্তস্থৈর্যার্থং প্রযত্নো বক্ষ্যমাণানাং শ্রদ্ধাবীর্যস্মৄতিপ্রজ্ঞারৃপসাধনানাং পূনঃপূনরনূষ্ঠানমভ্যাস ইত্যর্থঃ ॥ ১৩ ॥

স তূ অভ্যাসো দীর্ঘকালেন সেবিতো নৈরন্তর্যৈণাব্যবধানেন চ সেবিতস্তপোব্রহ্মচর্যাদিরৃপৈঃ সত্কারৈশ্চ সেবিতো দৄঢভৃমির্ভবতি । ব্যূত্থানসংস্কারেণানভিভৃতাং স্থিতিং জনযতীত্যর্থঃ ॥ ১৪ ॥

অপরবৈরাগ্যং তাবচ্চতূর্বিধম্ – যতমানসংজ্ঞা, ব্যতিরেকসংজ্ঞা, একেন্দ্রিযসংজ্ঞা, বশীকারসংজ্ঞা চেতি । তত্র দৄষ্টেষ্বৈহিকেষূ বিষযেষূ, আনূশ্রাবিকেষূ অনূশ্রবাখ্যবেদোক্তেষূ বিষযেষূ স্বর্গাদিষূ, বিতৄষ্ণস্য আদ্যবৈরাগ্যত্রযযূক্তস্য চিত্তস্য জাযমানা যা বশীকারসংজ্ঞা সা যোগহেতূবৈরাগ্যমপরমিত্যর্থঃ । বৈরাগ্যান্তরস্য পরতযা বক্ষ্যমাণত্বাত্ । অযং ভাবঃ । যতমানাদিবৈরাগ্যে সত্যপি বশীকারং বিনা বিষযসাংনিধ্যে যোগভ্রংশো ভবতি । অত আদ্যবৈরাগ্যত্রযাভ্যাসাদূত্পদ্যমানা বশীকারসংজ্ঞৈব যোগহেতূরিতি । বৈরাগ্যচতূষ্টযং তন্ত্রান্তরে প্রোক্তং তদ্যথা – “জ্ঞানপৃর্বকবৈরাগ্যসাধনানাং দোষদর্শনাদীনামনূষ্ঠানং যতমানসংজ্ঞাত্বেন পরিভাষিতা বিতৄষ্ণা প্রথমা ভৃমিকা । জিতান্যেতানীন্দ্রিযাণি, এতানি চ জেতব্যানীতি ব্যতিরেকাবধারণযোগ্যতা দ্বিতীযা ভৃমিকা । বাহ্যেন্দ্রিযবিষযেষূ রৃপাদিষূ রাগদ্বেষাদিক্ষযে সতি, একস্মিন্নেব মনসি মানাদিবিষযকরাগদ্বেষাদ্যপসারণং তৄতীযা ভৃমিকা । প্রকৄষ্টবিষযসাংনিধ্যেঽপি রাগাদিবাসনানূদ্বোধশ্চতূর্থী ভৃমিকা বশীকারসংজ্ঞা বিতৄষ্ণেতি ॥ ১৫ ॥

তদিতি বৈরাগ্যং পরামৄশ্যতে । পূরূষখ্যাতেরাত্মদ্বযান্যতরসাক্ষাত্কারাদ্ধেতোরূত্পদ্যমানং সকলগূণেষ্বাত্মোপকরণেষূ বৈতৄষ্ণ্যমলংবূদ্ধিঃ পরং শ্রেষ্ঠং বৈরাগ্যমিত্যর্থঃ । পৃর্বসৃত্রে বিষযদোষদর্শনজং বিষযেষ্বেব বৈরাগ্যমূক্তম্, নতূ জ্ঞানে তত্সাধনে চ । তদানীং চ জ্ঞানেঽপি বিনাশিত্বাদিদোষদর্শনসাম্যেঽপি নালংবূদ্ধিরৃপং বৈরাগ্যং সংভবতি, অবিদ্যানিবৄত্ত্যাখ্যপ্রযোজনবত্ত্বাত্ । অত্র সৃত্রে জ্ঞানেনাবিদ্যানিবৄত্ত্যাদৌ সিদ্ধে তেনৈব দোষদর্শনেনাত্মতত্ত্বদৄষ্ট্যা চ জ্ঞানসাধনেষ্বাত্মতৄপ্তস্যোপেক্ষোচ্যত ইতি বৈরাগ্যযোর্ভেদঃ । এতস্মিন্নেব চ বৈরাগ্যে সতি কৈবল্যনিযমো, ন পৃর্ববৈরাগ্য ইত্যতোঽস্য পরত্বম্ ॥ ১৬ ॥

সাক্ষাত্কারবিশেষরৃপৈর্বিতর্কাদিভিরনূগমাদ্ধেতোঃ সম্যক্প্রজ্ঞাবত্ত্বেন সংপ্রজ্ঞাতনামা যোগো ভবতি । চতূর্বিধ ইত্যর্থঃ । একস্মিন্নেব চতূর্ভূজাদিব্যষ্টিসমষ্টিসংঘাতরৃপালম্বনে চতূর্বিধঃ সংপ্রজ্ঞাতঃ ক্রমেণ ভবতি। তত্র ভৃতেন্দ্রিযযোরশ্রূতামতাশেষবিশেষসাক্ষাত্কারে বিতর্কপরিভাষা । তেন চ ফলেনোপহিতশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধো বিতর্কানূগত উচ্যতে । তথা তত্রৈবালম্বনে কারণত্বেনানূগতা যে প্রকৄতিমহদহঙ্কারতন্মাত্ররৃপা ভূতেন্দ্রিযযোঃ সৃক্ষ্মাদ্যর্থাস্তদ্গতাশেষবিশেষসাক্ষাত্কারে বিচারসংজ্ঞা । তেন চ ফলেনোপহিতশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধো বিচারানূগতঃ । তথা তত্রৈবালম্বনে যশ্চতূর্বিংশতিতত্ত্বানূগতঃ সূখরৃপঃ পূরূষার্থোঽস্তি, তদ্গতাশেষবিশেষসাক্ষাত্কারে আনন্দসংজ্ঞা । তেন চ ফলেনোপহিতশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধ আনন্দানূগতঃ । যদ্যপি দূঃখমোহাদিধর্মজাতং ত্রিগূণাত্মকং সকলবস্তূষ্বস্তি তথাপি সূখরাগেণৈব সংসারাদাত্মনো বন্ধাচ্চ তদেব মূখ্যতো দ্রষ্টব্যম্ । যথা তত্র দোষদর্শনেন যোগজসিদ্ধিষ্বপি বৈরাগ্যং স্যাদিত্যাশযেনানন্দমাত্রে যোগ উপদিষ্টঃ । তথা তত্রৈবালম্বনে জীবেশ্বররৃপং যত্পূরূষদ্বযমস্তি তদন্যতরস্যাশেষবিশেষসাক্ষাত্কারে অস্মিতাসংজ্ঞা । তেন চ ফলেনোপহিতশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধোঽস্মিতানূগত ইতি । আসূ চ সংপ্রজ্ঞাতভৃমিকাসূ উত্সর্গতঃ ক্রমোঽপ্যস্তি । স্থৃলাদিক্রমেণৈব পরমসৃক্ষ্মপর্যন্তং চিত্তসমাধানসংভবাত্ । যস্য ত্বীশ্বরানূগ্রহবশাদাদাবেবোত্তমভৃমিকালাভো ভবতি তস্য পৃর্বপৃর্বভৃমিষূ যোগো নাপেক্ষ্যত ইতি সংপ্রজ্ঞাতস্বরৃপং বিভাগশ্চোক্তঃ ॥ ১৭ ॥

তত্ত্বজ্ঞানলক্ষণযাপি বৄত্ত্যা বিরম্যতামিতি প্রত্যযঃ, জ্ঞানেঽপ্যলংবূদ্ধিঃ পরবৈরাগ্যম্ । তদভ্যাসাত্পৌনঃপূন্যাজ্জাযতে যঃ সংস্কারমাত্রাবশেষে বৄত্তিনিরোধঃ স সংপ্রজ্ঞাতাদন্যোঽসংপ্রজ্ঞাত ইত্যর্থঃ । সংস্কারমাত্রশেষ ইত্যনেন মোক্ষকালীননিরোধব্যাবৄত্তিঃ । অসংপ্রজ্ঞাতে ব্যূত্থানার্থং বৄত্তিসংস্কারমাত্রং তিষ্ঠতি ন তূ বৄত্তিঃ । মোক্ষে তূ চিত্তস্যাত্যন্তবিলযাত্সংস্কারোঽপি ন তিষ্ঠতীতি বিশেষঃ ॥ ১৮ ॥

বিদেহানাং প্রকৄতিলযানাং চ অসংপ্রজ্ঞাতো ভবপ্রত্যযসংজ্ঞকো ভবতি । ভবো জন্মৈব প্রত্যযঃ কারণং যস্যেতি ব্যূত্পত্তেরিত্যর্থঃ । দেহনৈরপেক্ষ্যেণৈব বূদ্ধিবৄত্তিমন্তঃ সিদ্ধা বিদেহা ইতি বিভৃতিপাদে ভাষ্যকারৈরূক্তম্ । তে চ মহদাদযো দেবাঃ, তেষাং ন সাধনানূষ্ঠানম্ ॥ ১৯ ॥

ইদানীং মূখ্যমূপাযপ্রত্যযমাহ - শ্রদ্ধাবীর্যস্মৄতিসমাধিপ্রজ্ঞাপৃর্বক ইতরেষাম্ । ইতরেষাং প্রকৄতিলযান্তাতিরিক্তানাং শ্রদ্ধাদ্যূপাযজন্য এবাসংপ্রজ্ঞাতো ন জন্মমাত্রাদিত্যর্থঃ । শ্রদ্ধা আস্তিক্যবূদ্ধ্যা বিবেকখ্যাতিযোগোত্কণ্ঠা । সা প্রতিবন্ধসহস্রাণ্যপি তিরস্কৄত্য ভোগসংগাদ্যোগিনং রক্ষতি সমর্থা মাতেব। তন্মৃলকং বিবেকার্থিনো বীর্য তদ্বিষযা ধারণা । বীর্যাচ্চ স্মৄতির্ধ্যানম্ । ধ্যানাচ্চ সমাধির্ধ্যেযসাক্ষাত্কারফলকঃ । ততো ধ্যেযসাক্ষাত্কাররৃপঃ সংপ্রজ্ঞাতো ভবতি । স এব তত্ত্বসাক্ষাত্কারো ধর্মমেঘসমাধ্যবস্থাং পরাং কাষ্ঠামাগতো রজস্তমসোরূন্মৃলনেন প্রবর্ধমানো বিষযাবদ্যদর্শীং সমস্তবিষযপরিত্যাগরৃপপরবৈরাগ্যদ্বারা অসংপ্রজ্ঞাতস্যোপাযঃ । স হি স্বরৃপপ্রতিষ্ঠো নিরালম্বন ইতি দিক্ । সংপ্রজ্ঞাতস্য তূ ভবপ্রত্যযবিশেষো ন সংভবতীতি ধারণাধ্যানসমাধীনাং সংপ্রাজ্ঞাতযোগস্যান্তরঙ্গত্বেন তেষাং নিষ্পত্তৌ তত্রব জন্মনি সংপ্রজ্ঞাতাবশ্যংভাবাদিতি বোধ্যম্ ॥ ২০ ॥

অধিমাত্রত্বং অতিপ্রমাণত্বম্ । অতিশযিতত্বমিতি যাবত্ । সংবেগশ্চানূষ্ঠানেশ্রৈষ্ঠ্য(শৈঘ্র্য)মবিচ্ছেদশ্চ । তীব্রসংবেগেন অধিমাত্রসাধনবতামাসন্নঃ বিলম্বরহিতঃ, যোগো ভবতীত্যর্থঃ ॥ ২১ ॥

মৄদূত্বমল্পতা । মধ্যত্বং প্রসিদ্ধম্ । অধিমাত্রত্বং চ ব্যাখ্যাতম্ । তানি তানি বিশেষণতযা ভাষ্যে ব্যাখ্যাতানি । তথা চ সংবেগবিশেষণস্য তীব্রত্বস্য মৄদূত্বাদিত্রৈবিধ্যেন ততোঽপ্যাসন্নাদপি বিশেষ আসন্নতরাসন্নতমরৃপো যোগো ভবতীত্যর্থঃ ॥ ২২ ॥

বক্ষ্যমাণাত্তদ্বিষযকধারণাধ্যানসমাধিত্রযতূল্যাদপ্যাসন্নতমো যোগস্তত্কালং চ ভবতীশ্বরানূগ্রহাদিত্যর্থঃ । তথা চ পৃর্বসৃত্রোক্তমাসন্নতমযোগসাধনং জীবত্মযোগিপরমিতি ॥ ২৩ ॥

ক্লেশা অবিদ্যাস্মিতারাগদ্বেষাভিনিবেশা দ্বিতীযপাদে ব্যাখ্যেযাঃ । কর্ম ধর্মাধর্মৌ । বিপাকাঃ কর্মফলানি জন্মাযূর্ভোগাঃ । আশযো জ্ঞানাদিবাসনাঃ । এতৈঃ কালত্রযেঽপ্যপরামৄষ্টঃ পূরূষবিশেষ ঈশ্বর ইত্যর্থঃ । যদ্যপি জীবা অপি ক্লেশাদিশৃন্যত্বং এব ক্লেশাদেরন্তঃকরণধর্মত্বাত্ । তথাপি স্বামিত্বসংবন্ধেনৈব ক্লেশাদ্যভাবস্য বিবক্ষিতত্ত্বাজ্জীবব্যাবৄত্তিঃ । জীবা হি ক্লেশাদিফলযোঃ সূখদূঃখযোর্ভোক্তৄত্বাত্ক্লেশাদি-স্বামিন ইতি ॥ ২৪ ॥

সর্বজ্ঞত্বানূমাপকং যজ্জ্ঞানস্য সাতিশযত্বং তত্তত্রেশ্বরে নিরতিশযং বিশ্রান্তমিত্যর্থঃ । তথা চ নিরতিশযজ্ঞান-ঈশ্বর ইতি লক্ষণম্ । অত্রেদমনূমানম্ । জ্ঞানং ক্বচিত্প্রাপ্তকাষ্ঠং সাতিশযত্বাত্, পরিমাণবদিতি ॥ ২৫ ॥

স এষ ঈশ্বরঃ পৃর্বেষাং হিরণ্যগর্ভাদীনামপি গূরূরন্তর্যামিবিধযা জ্ঞানচক্ষূঃপ্রদঃ । কালানবচ্ছিন্নত্বান্নিত্যত্বা…..ভবতীত্যর্থঃ ।তথা চ শ্রূতিঃ “জন্মনিরোধং প্রবদন্তি যস্য ব্রহ্মবাদিনো হি প্রবদন্তি নিত্য”মিতি । জন্মনিরোধং জন্মাভাবং ঈশ্বরস্য চ জীববদেব ….সতি (?)শ্চিন্মাত্রস্যৈশ্বর্যবানূপাধিরস্তি । ’কার্যোপাধিরযং জীবঃ কারণোপাধিরীশ্বরঃ’ ইতি স্মৄতেঃ । ঈশ্বরস্যাশেষবিশেষাস্তূ বেদান্তশাস্ত্রে পরীক্ষিতাঃ ॥ ২৬ ॥

তস্য ঈশ্বরস্য মূখ্যং নামেত্যর্থঃ । “অদৄষ্টবিগ্রহো দেবো ভাবগ্রাহ্যো মনোমযঃ । তস্যোঙ্কারঃ স্মৄতো নাম তেনাহৃতঃ প্রসীদতি” ইতি স্মৄতেঃ ॥ ২৭ ॥

প্রণবস্য জপঃ প্রণবার্থস্য ব্রহ্মণশ্চিন্তনং ধারণাধ্যানসমাধিরৃপং প্রণিধানমিতি শেষঃ । ’জপশ্চ প্রণবং নিত্যং ব্রহ্মবিষ্ণূশিবাত্মকম্ । কোটিসৃর্যসমং তেজো ধ্যাযেদাত্মনি নির্মলম্’ ইত্যাদিস্মৄতিভ্যঃ প্রণবজপস্য প্রাথমিকধ্যানাঙ্গত্বমিতি । ব্রহ্মবিষ্ণূশিবাত্মকং ব্রহ্মাদীনামপ্যন্তর্যামি । তেজশ্চৈতন্যম্ ॥ ২৮ ॥

তত ঈশ্বরপ্রণিধানাত্ প্রত্যক্চৈতন্যস্য জীবস্য সাক্ষাত্কারোঽপি ভবতি । চ শব্দ আসন্নতমযোগসমূচ্চযে । তথা যোগান্তরাযাণাং যোগবিঘ্নানাং নিবৄত্তিশ্চ ভবতীত্যর্থঃ ॥ ২৯ ॥

যতো ব্যাধ্যাদযশ্চিত্তবিক্ষেপকা অতো যোগান্তরাযা ইত্যর্থঃ । তত্র ব্যাধিঃ ধাতূরসকরণানাং বৈষম্যম্ । ধাতবো বাতপিত্তকফাঃ, রসা আহারপরিণামাঃ, করণানি ত্বক্চক্ষূরাদীনি এষাং বৈষম্যং স্বভাবপ্রচ্যবঃ । স্ত্যানমকর্মণ্যতা । যোগানূষ্ঠানাক্ষমত্বমিতি যাবত্ । সংশযো গূরূশাস্ত্রোক্তসাধনেষৃভযকোটিকং জ্ঞানম্ । প্রমাদোঽনবধানম্ । আলস্যং কাযচিত্তযোর্গূরূত্বাদপ্রবৄত্তিঃ । অবিরতির্বিষযাভিলাষঃ । ভ্রান্তিদর্শনং গূর্বাদিপ্রমিতার্থবিপরীতনিশ্চযঃ । অলব্ধভৃমিকত্বং বক্ষ্যমাণানাং যোগভৃমীনাং সাধনানূষ্ঠানেঽপ্যলাভঃ । অনবস্থিতত্বং যোগভৃমিলাভেঽপি যোগভ্রংশ ইতি ॥ ৩০ ॥

দূঃখং স্বতো দ্বেষ্যম্ । দৌর্মনস্যং চিত্তচাঞ্চল্যম্ । অঙ্গমেজযত্বমঙ্গকম্পঃ । শ্বাসো দেহান্তর্বাযোরধিকপ্রবেশঃ । প্রশ্বাসো দেহাদ্বাযোরধিকনির্গমঃ । এতে বিক্ষেপসহভৃবো ব্যাধ্যাদিব্যবধানেনৈব জাযন্ত ইত্যর্থঃ । অথবা দূঃখাদযো বৄত্তিচাঞ্চল্যরৃপবিক্ষেপোদ্ভবা ইত্যর্থঃ ॥ ৩১ ॥

তেষামন্তরাযাণাং প্রতিষেধার্থমন্ততো যত্র কূত্রচিদপ্যেকস্মিন্নর্থে অভ্যাসঃ কার্য ইত্যর্থঃ ॥ ৩২ ॥

প্রসাদনং স্থিতিনিবন্ধনমিতি তৄতীযসৃত্রস্থেনান্বযঃ । অন্যথা তত্র সৃত্রে বাশব্দবৈযর্থ্যাত্ । নিবন্ধনত্বং চ স্থিতিহেতূশ্রদ্ধাদ্যপ্রতিবন্ধদ্বারা স্থিত্যভ্রংশহেতূত্ত্বং ভাষ্যে ব্যাখ্যাতত্বাত্ । সূখাদিশব্দাশ্চ ধর্মধর্ম্যভেদাত্সূখিতাদিবাচিনঃ । তথা সূখিতদূঃখিতধার্মিকপাপশীলেষূ যথোক্তক্রমং মৈত্র্যাদীনামূত্পাদাচ্চিত্তস্য প্রসাদনং স্থিতিনিবন্ধনং ভবতি । রাগদ্বেষপাপাদিমলাপসারণেন চিত্তবশীকারাত্ সৃত্রে বক্ষ্যমাণাদিত্যর্থঃ । মৈত্রী সৌহার্দম্ । করূণা নিরূপাধিঃ পরদূঃখপ্রহাণেচ্ছা । মূদিতা প্রীতিঃ । উপেক্ষা ঔদাসীন্যমিতি ॥ ৩৩ ॥

প্রাণস্য প্রচ্ছর্দনং বমনং, রেচনমিতি যাবত্ । বিধারণং কূম্ভকম্ । তচ্চার্থাত্পৃরকানন্তরং, রেচকোত্তরং পৃরকং বিনা বিধারণাসম্ভবাত্ । প্রাণাযামতযাস্য ভাষ্যে প্রোক্তত্বাচ্চ । তথা চ এতদ্দ্বযাত্পৃরণগর্ভাদপি চিত্তপ্রসাদনং কূর্যাদিত্যর্থঃ । অথবা প্রচ্ছর্দনং রেচকং বিধারণং তূ পৃরকম্ । বসিষ্ঠসংহিতাযাং নাডিশূদ্ধ্যর্থং রেচকপৃরকমাত্রস্যাপি প্রাণাযামস্যোক্তত্বাদিতি ॥ ৩৪ ॥

বিষযা গন্ধাদযো দিব্যাঃ পঞ্চ বিষযত্বেনাস্যাঃ সন্তীতি বিষযবতী প্রবৄত্তিঃ প্রকৄষ্টা সাক্ষাত্কাররৃপা বৄত্তিঃ যোগশাস্ত্রোক্তপ্রকারেণ নাসাগ্রাদৌ চিত্তধারণাদল্পকালেনৈব জাযতে । নাসাগ্রে দিব্যগন্ধসংবিদিত্যাদিভাষ্যবচনাত্ । সা বা প্রবৄত্তিরূত্পন্না মনসো বিষযান্তরেষূ বিবেকপর্যন্তেষূ স্থিতিনিবন্ধিনী ভবতি । শাস্ত্রোক্তার্থৈকদেশে সাক্ষাত্কারেণার্থান্তরেঽপি সংশযাদিনিরসনতঃ শ্রদ্ধাবীর্যাদ্যপ্রতিবন্ধাদিত্যর্থঃ ॥ ৩৫ ॥

অন্তঃকরণস্য পূরূষস্য বা যোগজসাক্ষাত্কাররৃপা বৄত্তির্জ্যোতিষ্মতীত্যূচ্যতে । সা যতঃ শোকনাশকত্বাদ্বিশোকা । অতশ্চাঞ্চল্যহেতূশোকনিবৄত্ত্যা সা বা প্রবৄত্তির্মনসঃ স্থিতিনিবন্ধিনীত্যর্থঃ । ননূ আত্মসাক্ষাত্কারে পূনশ্চিত্তস্থিতিঃ কিমর্থমপেক্ষ্যত ইতি চেত্ । অসংপ্রজ্ঞাতহেতূপরবৈরাগ্যোত্পাদনাযেত্যবেহি । তথা সাক্ষাত্কারাভ্যাসং বিনা মিথ্যাজ্ঞানবাসনানূন্মৃলনেন তদূন্মৃলনার্থং পরমাত্মনি চিত্তসমাধানার্থং চেতি ॥ ৩৬ ॥

বীতরাগং যত্সনকাদিচিত্তং তদ্বিষযকং বা যোগিচিত্তং দৄঢস্থিতযে ভবতীত্যর্থঃ ॥ ৩৭ ॥

স্বপ্নরৃপং জ্ঞানং স্বপ্নজ্ঞানং পৃর্বোক্তনিদ্রারৃপং চ জ্ঞানমেতযোরন্যতরস্য চিন্তকং বা চিত্তং স্থিতিনিবন্ধনং ভবতি । প্রপঞ্চজ্ঞানে স্বপ্নদৄষ্ট্যা, সংসারিষূ সূষূপ্তদৄষ্ট্যা চ চিত্তস্য দৄঢস্থিতির্ভবতীত্যর্থঃ । তথা চোক্তম্ – ’দীর্ঘস্বপ্নমিমং বিদ্ধি দীর্ঘং বা চিত্তবিভ্রমম্ । দীর্ঘং বাপি মনোরাজ্যং সংসারং রঘূনন্দনে’ত্যাদি ’ব্রহ্মাদ্যং স্থাবরান্তং চ প্রসূপ্তং যস্য মাযযা । তস্য বিষ্ণোঃ প্রসাদেন যদি কশ্চিত্প্রমূচ্যতে ॥ চরাচরং লয ইব প্রসূপ্তমিহ পশ্যতাম্ । কিং মৄষাব্যবহারেষূ ন বিরক্তং ভবেন্মনঃ’ ইত্যাদি চেতি ॥ ৩৮ ॥

কিং বহূনা যদেবাভিমতং হৄদি হরিহরমৃর্ত্যাদিকং তদেবাদৌ ধ্যাযেত্ । তস্মাদপি ধ্যানান্নিযতস্থিতিকং ভবতীত্যর্থঃ । প্রসাদমারভ্যৈতানি স্থিতিনিবন্ধনানি চিত্তসংস্কাররৃপত্বাচ্ছাস্ত্রে পরিকর্মশব্দেন পরিভাষিতানি ’পরিকর্ম প্রসাধনম্’ ইতি কোশাদিতি ॥ ৩৯ ॥

অস্য পরিকর্মিতস্য চেতসঃ পরমাণূমারভ্য পরমমহত্পর্যন্তেষ্বর্থেষূ বশীকারো ধারণাযামপ্রতীঘাতঃ কেনাপ্যপ্রতিবন্ধ ইতি যাবত্ । ভবতীতি শেষঃ । পরমং মহত্ত্বমেষামিতি পরমমহত্ত্বাঃ পূরূষাঃ । তদেবমভ্যাসবৈরাগ্যাদিকং পরিকর্মান্তং যোগস্যান্তরঙ্গসাধনমূক্তম্ । যোগদ্বিতযং চাবান্তরভেদৈরূক্তম্ ॥ ৪০ ॥

ক্ষীণবৄত্তের্নিরূদ্ধধ্যেযাতিরিক্তবৄত্তের্নিষ্পন্নসংপ্রজ্ঞাতযোগস্যেতি যাবত্ । এতচ্চ হেতূগর্ভবিশেষণম্ । সমাপত্তিরিতি চ সক্ষাত্কারপরিভাষা । তথাচ যতশ্চিত্তং স্বত এব সর্বার্থগ্রহণসমর্থং বিষযান্তরব্যাসঙ্গদোষাদেব তত্প্রতিবদ্ধমতো বৄত্ত্যন্তরনিরোধরৃপে প্রতিবন্ধাপগমে সতি গ্রহীত্রাদিষূ ধ্যেযেষূ সমাপত্তিঃ সাক্ষাত্কাররৃপবৄত্তিঃ চিত্তস্য স্বত এব ভবতি । সা চ তত্স্থতদঞ্জনতারৃপা তেষূ গ্রহীত্রাদিষূ স্থিতস্য চিত্তস্যাশেষবিশেষৈঃ সম্যক্তদাকারতারৃপেত্যর্থঃ । অত্র দৄষ্টান্তঃ – অভিজাতস্যেব মণেরিতি । যথাঽভিজাতস্য স্বভাবতো নির্মলস্য মণের্বাহ্যমলাপগমে সন্নিকৄষ্টস্ত্বাকারতা তদিত্যর্থঃ । অত্র গ্রহীতা পূরূষসামান্যম্ । গ্রহণং চ গৄহ্যতেঽনেনেতি ব্যূত্পত্ত্যা করণসামান্যং ত্রযোদশবিধম্ । গ্রাহ্যং চ স্থৃলসৃক্ষ্মতররৃপেণ ত্রিবিধম্ । পঞ্চভৃতপঞ্চতন্মাত্রপ্রকৄতিরৃপম্ । অতো গ্রহীত্রাদিত্রৈবিধ্যেন যোগস্য বিষযঃ সর্ববস্তূ সঙ্গৄহীতমিতি সামান্যতঃ সমাপত্তিরূক্তা । তত্র গ্রহীতৄসমাপত্তৌ স্থৃলসৃক্ষ্মবিষযকত্বরৃপবিশেষাভাবাত্ সা একবিধৈব । গ্রাহ্যগ্রহণসমাপত্ত্যোস্তূ বিশেষসত্ত্বাত্তযোর্বিশেষৌ ত্রিভিঃ সৃত্রৈর্বক্তব্যৌ । স্থৃলং কার্যং সৃক্ষ্মং চ তত্কারণম্ । অতঃ স্থৃলং তন্মাত্রকার্যাণি ভৃতানি অহঙ্কারকার্যাণীন্দ্রিযাণি । প্রকৄতিপর্যন্তং চান্যত্সর্বং সৃক্ষ্মম্ । তদ্বিষযে চ স্থৃলসৃক্ষ্মসমাপত্তী প্রত্যেকং বক্ষ্যমাণরীত্যা হি দ্বিবিধে ভবতঃ ॥ ৪১ ॥

তৄতীযসৃত্রে সৃক্ষ্মসমাপত্তের্বক্ষ্যমাণতযা আদ্যসৃত্রযোঃ স্থৃলবিষযত্বং পরিশেষাল্লভ্যতে । তত্র সমাপত্তিসামান্যে গৌরিতি শব্দো গৌরিত্যর্থো গৌরিতি জ্ঞানমিত্যাদিরৃপৈঃ শব্দার্থজ্ঞানানাং যে বিকল্পা অভেদভ্রমাঃ, তদ্যূক্তা গবাদিস্থৃলসমাপত্তিঃ বিপরীততর্কযোগাত্সবিতর্কসংজ্ঞেত্যর্থঃ । অত এব তত্কালীনযোগ এব সবিকল্প ইত্যপ্যূচ্যতে । বিকল্পসংকল্পসংকীর্ণত্বাত্ । এতদ্বিকল্পশৃন্য এব চ নির্বিকল্পকযোগ ইতি । এতেন যদাধূনিকা আহূঃ – যত্কিঞ্চিদ্ধর্মপূরস্কারেণৈব প্রবর্তমানে যোগঃ সবিকল্পকঃ, নির্ধর্মকশ্চ নির্বিকল্পক ইতি তদপ্রামাণিকত্বাদূপেক্ষণীযম্ । অত্র চ শব্দাদ্যভেদবিকল্প আরোপসামান্যোপলক্ষকম্ । এবমূত্তরসৃত্রেঽপি ॥ ৪২ ॥

পৃর্বসৃত্রে যো বিকল্প উক্তস্তত্র শব্দসঙ্কেতস্মৄতিরেব বীজম্ । শ্রবণমনননিদিধ্যাসনৈর্হি সমাপত্তির্জাযতে । তত্র শ্রবণং সংকেতস্মরণকার্যম্ । সঙ্কেতশ্চ শব্দার্থযোর্বিকল্পিতাভেদমাত্র ইত্যতঃ সঙ্কেতস্মৄতিজন্যে শাব্দবোধেঽপি তযোরভেদ উপনীতত্ত্বাদ্ভাসতে । ততশ্চ শ্রবণকার্যে মননে নিদিধ্যাসনে প্রাথমিকসাক্ষাত্কারে চ ভাসতে । উপনযসাম্যাত্ । যদা তূ ধ্যেযাবেশবশাত্তস্যা বিকল্পরৃপাযাঃ সঙ্কেতস্মৄতেঃ পরিশূদ্ধিরপগমো ভবতি সমাপত্তিশ্চ স্বরৃপশৃন্যেব জাযমানা ভবতি তদা শব্দজ্ঞানযোরস্ফূরণেনাভেদারোপাসংভবাত্ অর্থমাত্রনির্ভাসা ধ্যেযার্থমাত্রাবগাহিনী বিকল্পশৃন্যা স্থৃলসমাপত্তির্নির্বিতর্কসংজ্ঞেত্যর্থঃ । ইযং সমাপত্তিঃ পরং প্রত্যক্ষমূচ্যতে অবিদ্যালেশেনাপ্যসংপর্কাত্ । পৃবসৃত্রোক্তা চ সমাপত্তিরপরং প্রত্যক্ষমবিদ্যালেশসত্ত্বাদিতি ॥ ৪৩ ॥

এতযৈব সবিতর্কনির্বিতর্করৃপযা স্থৃলবিষযকসমাপত্ত্যা সৃক্ষ্মবিষযাপি সবিচারনির্বিচাররৃপা সমাপত্তিদ্বযী ব্যাখ্যাতা । অন্যোপরাগানূপরাগসাম্যেনেত্যর্থঃ । অত্র হি বিকল্পতচ্ছৃন্যত্বযোর্নাতিদেশঃ, স্থৃলবিষযিণ্যাং নির্বিতর্কাখ্যপৃর্বভৃমিকাযাং ত্যক্তস্য যথোক্তবিকল্পস্য সৃক্ষ্মবিষযিণ্যামূত্তরভৃমিকাযামসংভবাদিতি । তত্র স্থৃলরৃপং যত্কার্যং তদূপরাগেণ সৃক্ষ্মে সমাপত্তিঃ সবিচারা কার্যকারণবিচারঘটিতত্ত্বাত্ । তদূত্তরোত্পদ্যমানা চ কেবলসৃক্ষ্মবিষযিণী নির্বিচারেতি বিভাগঃ ॥ ৪৪ ॥

সৃক্ষ্মশ্চাসৌ বিষযশ্চেতি সৃক্ষ্মবিষযঃ । অলিঙ্গাখ্যপ্রকৄতিপর্যন্তম্ । ন তূ, পূরূষঃ সৃক্ষ্ম ইত্যর্থঃ । অতোঽত্র সৃক্ষ্মত্বং তত্ত্বান্তরপ্রকৄতিত্বম্ । ন চ জলাদিচতূষ্টযেঽতিব্যাপ্তিঃ, ভৃতানামূত্তরোত্তরভৃতেষ্বাধারকারণমাত্রত্বাত্ । তন্মাত্রাণামেব ভৃতোপাদানত্বাত্ । অন্যথাষ্টপ্রকৄতিসিদ্ধান্তবিরোধাদিতি ॥ ৪৫ ॥

তা এব গ্রহীতৄগ্রাহ্যেষূ সমাপত্তয এব সবীজঃ সমাধিঃ সংপ্রজ্ঞাতযোগ ইত্যর্থঃ । সমাপত্তিরৃপসাক্ষাত্কারহেতূত্বাদ্ যোগস্য সমাপত্তিত্বং কার্যকারণাভেদেনোক্তম্ । আনন্দস্য বূদ্ধিধর্মত্বেনানন্দসমাপত্তের্গ্রহণসমাপত্তাবেব প্রবেশঃ । সমাপত্তীনাং দূঃখনিবৄত্তিবীজসংস্কারহেতূত্বাত্ তদ্ধেতোর্বৄত্তিনিরোধরৃপস্য যোগস্যাপি সবীজত্বম্ । সমাধিশব্দশ্চাঙ্গাঙ্গিনোরভেদেন যোগে প্রযূক্তঃ ॥ ৪৬ ॥

ধ্যেযগতাশেষবিশেষপ্রতিবিম্বোদ্গ্রাহিণী নিশ্চলৈকাগ্রতা চিত্তস্য বৈশারদ্যম্ ।নির্বিচারসমাপত্তেরেব বৈশারদ্যে সতি অধ্যাত্মপ্রসাদো ভবতি । আত্মনি বূদ্ধৌ বর্তত ইত্যধ্যাত্মম্ । তাদৄশপ্রসাদো নৈর্মল্যং ভবতি। যেন প্রসাদেন পূরূষাদিসাক্ষাত্কারস্তদ্যোগং বিনাপি ভবতীত্যর্থঃ ॥ ৪৭ ॥

তত্র সবীজযোগে জাযমানা প্রজ্ঞা সমাপত্ত্যাখ্যা ঋতম্ভরসংজ্ঞা ভবতি । ঋতস্য সত্যস্যৈব ভরণাত্ বিষযত্বেন ধারণমিত্যর্থঃ । সবিতর্কপ্রজ্ঞাযাশ্চ বিকল্পসত্বেঽপি ঋতম্ভরজাতীযত্বেন সংগ্রহঃ । অথবা ততঃ কিং তত্রাহ । ঋতম্ভরা তত্র প্রজ্ঞা । তত্রাধ্যাত্মপ্রসাদে জাযমানা আত্মসাক্ষাত্কাররৃপা প্রজ্ঞা ঋতম্ভরেত্যর্থঃ ॥ ৪৮ ॥

সা তূ যোগসামান্যজা প্রজ্ঞা শ্রবণমননাভ্যামতিরিক্তবিষযা বিশেষার্থত্বাত্ । বিশেষবিষযত্বাদিত্যর্থঃ । শব্দানূমানে হি সামান্যমাত্রবিষযকে ভবতঃ সামান্যপূরস্কারেণৈব সংকেতগ্রহাত্, ব্যাপ্তিগ্রহাচ্চ । ন তূ সংকেতগ্রাহ্যানবচ্ছেদকবিশেষগ্রাহকে । যোগজপ্রজ্ঞা তূ তদ্গ্রাহিকেতি । অতোঽনধিগতাধিগন্তৄত্বাদ্যোগজপ্রজ্ঞাযাঃ প্রামাণ্যম্ । ননূ পূরূষে বিশেষাভাবাত্তত্প্রজ্ঞা কিংবিশেষগ্রহণেন সফলাস্যাদিতিচেন্ন । অন্ততঃ স্বস্বোপাধিপ্রতিবিম্বানামেবাতীতানাগতবর্তমানানাং ভোগরৃপাণাং মূক্তামূক্তসকলপূরূষেষ্বন্যোন্যং বিশেষত্বাদিতি ॥ ৪৯ ॥

তজ্জঃ একাগ্রসাক্ষাত্কারধারারৃপযা সমাধিপ্রজ্ঞযা জনিতঃ সংস্কারোঽন্যেষাং ব্যূত্থানসংস্কারাণাং প্রতিবন্ধী স্মৄত্যাখ্যকার্যবিরোধীত্যর্থঃ । তথা চ সমাধিপরংপরযা সমাধিপ্রজ্ঞাসংস্কারদার্ঢ্যেন ব্যূত্থানসংস্কারাশযস্যাভিভবঃ ক্রমেণ ভবতি । ততশ্চ দূঃখহেতূব্যূত্থানসংস্কারাভিভবরৃপে প্রজ্ঞাকৄত্যে সমাপ্তে প্রজ্ঞাযামাপ্যলমিতি ভাবঃ । মোক্ষান্যথানূপপত্ত্যৈবাবিদ্যাসংস্কারস্য বিদ্যাসংস্কারদার্ঢ্যেন নাশঃ সিদ্ধ্যতি । অবিদ্যাসংস্কারাতিরিক্তানাং চ সংস্কারাণাং চিত্তনাশেনৈব নাশো ন তূ সংস্কারান্তরস্য তন্নাশকত্বং কল্প্যতে, গৌরবাত্ । সংস্কারাণাং বিরোধিসংস্কারাভিভাবকত্বং তূ লোকে বহূধা সিদ্ধমতঃ সংস্কারপ্রতিবন্ধীত্যেব সৃত্রিতং ন তূ তন্নাশক ইতি ॥ ৫০ ॥

পৃর্বপৃর্বাসংপ্রজ্ঞাতে তাবত্প্রজ্ঞৈব নিরূধ্যতে, প্রজ্ঞাসংস্কারস্য তানবমাত্রম্ । এবং ক্রমেণ তস্যাপি প্রজ্ঞাকৄতসংস্কারস্যাপ্যসংপ্রজ্ঞাতপরম্পরযা নিরোধে অত্যন্তাভিভবে জাযমানে চরমাসংপ্রজ্ঞাতব্যক্তির্নির্বীজযোগস্য পরা কাষ্ঠা ভবতি । অপূনরূত্থানেত্যর্থঃ । সৈব চ মহানিদ্রা পরমো মোহ ইতি গীযতে । অযং চ যোগেন স্বেচ্ছযা মোক্ষঃ শ্রূতিষৃক্তো বহৃনাম্ । তদানীং চ পূরূষার্থসমাপ্ত্যা চিত্তস্যাত্যন্তলযাত্তদাশ্রিতানাং দগ্ধসংস্কারভাবা(?)নাং নাশ ইতি । সর্বনিরোধাদিতি নির্বীজত্বে হেতূরূক্তঃ, যতঃ প্রজ্ঞা তত্সংস্কারশ্চাত্যন্তং বিলাপিতাবতো দূঃখবীজৈঃ সংস্কারাদিভিঃ শৃন্যত্বান্নির্বীজ ইতি । পৃর্বপৃর্বাসংপ্রজ্ঞাতেষূ তূ নির্বীজজাতীযতযা নির্বীজত্বব্যবহারঃ । অত্র সর্ববৄত্তিনিরোধস্য সংপ্রজ্ঞাতকৄতাখিলসংস্কারোন্মৃলকত্ববচনাত্তস্য সংস্কারজনকত্বং সিদ্ধ্যতি । ক্রমেণৈব হ্যসংপ্রজ্ঞাতপরম্পরযা চরমাসংপ্রজ্ঞাতে নিঃশেষতঃ সংপ্রজ্ঞাতসংস্কারদাহো বক্তব্যঃ । ক্রমেণৈব হ্যসংপ্রজ্ঞাতপরম্পরযা চারমাসংপ্রজ্ঞাতে নিঃশেষতঃ সংপ্রজ্ঞাতসংস্কারদাহো বক্তব্যঃ । তত্র পৃর্বপৃর্বাসংপ্রজ্ঞাতানাং বিনষ্টতযা সংস্কারাতিরিক্তং দ্বারং ন সংভবতি । তথা উত্তরোত্তরাসংপ্রজ্ঞাতেষূ কালবৄদ্ধ্যাপি পৃর্বপৃর্বাসংপ্রজ্ঞাতানাং সংস্কারজনকত্বং সিধ্যতি । সংস্কারবৄদ্ধ্যৈব কালবৄদ্ধ্যৈচিত্যাদিতি । ননূ জ্ঞানেন প্রারব্ধাতিরিক্তাখিলকর্মক্ষযে প্রারব্ধস্য ভোগেন সমাপ্ত্যা কর্মাভাবাদেবাপূনর্জন্মরৃপো মোক্ষো ভবিষ্যতি কিমর্থমসংপ্রজ্ঞাতেনাখিলসংস্কারোন্মৃলনমপেক্ষ্যত ইতি চেত্ । প্রারব্ধস্যাতিক্রমণাজ্ঝটিতি মোক্ষার্থমিত্যবেহি । ভোগবাসনারৃপস্য হি সহকারিণ উচ্ছেদে সতি প্রারব্ধমপি কর্মফলক্ষমং ভবতীতি দিক্ ॥ ৫১ ॥