অথ যোগানূশাসনম্ ॥ ১ ॥
অনেন সৃত্রেণ শাস্ত্রস্য সম্বন্ধভিধেযপ্রযোজনান্যাখ্যাযন্তে। অথ শব্দোঽধিকারদ্যোতকো মঙ্গলার্থকশ্চ। যোগো যূক্তিঃ সমাধনম্। যূজ্ সমাধৌ অনূশিষ্যতে ব্যাখ্যাযতে লক্ষণভেদোপাযফলৈর্যেন তদনূশাসনম্। যোগস্যানূশাসনং যোগানূশাসনম্। তদা শাস্ত্রপরিসমাপ্তেরধিকৄতং বোদ্ধব্যমিত্যর্থঃ। তত্র শাস্ত্রস্য ব্যূত্পাদ্যতযা যোগঃ সসাধনঃ সফলোঽভিধেযঃ। তদব্যূত্পাদনঞ্চ ফলম্। ব্যূত্পাদিতস্য যোগস্য কৈবল্যং ফলম্। শাস্ত্রাভিধেযযোঃ প্রতিপাদ্যপ্রতিপাদকভাবলক্ষণঃ সম্বন্ধঃ। অভিধেযস্য যোগস্য তত্ফলস্য চ কৈবল্যস্য সাধ্যসাধনভাবঃ। এতদূক্তং ভবতি ব্যূত্পাদ্যস্য যোগস্য সাধনানি শাস্ত্রেণ প্রদর্শ্যন্তে তত্সাধনসিদ্দো যোগঃ কৈবল্যাখ্যং ফলমূত্পাদযতি।
তত্র কো যোগঃ ইত্যাহ –
যোগশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধঃ ॥ ২ ॥
চিত্তস্য নির্মলসত্ত্বপরিণামরৃপস্য যা বৄত্তযোঽঙ্গাঙ্গিভাবপরিণামরৃপাস্তাসাং নিরোধো বহির্মূখতযা পরিণতিবিচ্ছেদাদন্তর্মূখতযা প্রতিলোমপরিণামেন স্বকারণে লযো যোগ ইত্যাখ্যাযতে। স চ নিরোধঃ সর্বাসাং চিত্তভৃমীনাং সর্বপ্রাণিনাং ধর্মঃ কদাচিত্ কস্যাঞ্চিত্ বূদ্ধিভৃমাবাবির্ভবতি। তাশ্চ ক্ষিপ্তং মৃঢং বিক্ষিপ্তমেকাগ্রং নিরূদ্ধমিতি চিত্তস্য ভৃমযশ্চিত্তস্যাবস্থাবিশেষাঃ। তত্র ক্ষিপ্তং রজস উদ্রেকাদস্থিরং বহির্মূখতযা সূখদূঃখাদিবিষযেষূ বিকল্পিতেষূ ব্যবহিতেষূ সংনিহিতেষূ বা রজসা প্রেরিতং। তচ্চ সদৈব দৈত্যদানববাদীনাম্। মৃঢং তমস উদ্রেকাকৄত্যাকৄত্য বিভাগমন্তরেণ ক্রোধাদিভিঃ বিরূদ্ধকৄত্যেষ্বেব নিযমিতং তচ্চ সদৈব রক্ষঃ পিশাচাদীনাম্। বিক্ষিপ্তং তূ সত্ত্বোদ্রেকাদ্বৈশিষ্টযেন পরিহৄত্য দূঃখসাধনং সূখসাধনেষ্বেব শব্দাদিষূ প্রবৄত্তং তচ্চ সদৈব দেবানাম্। এতদূক্তং ভবতি রজসা প্রবৄত্তিরৃপং তমসা পরাপকারনিযতং সত্ত্বেন সূখমযং চিত্তং ভবতি। এতাস্তিস্রশ্চিত্তাবস্থাঃ সমাধাবনূপযোগিন্যঃ। একাগ্রনিরূদ্ধরৃপে দ্বে চ সত্ত্বোত্কর্ষাদ্যথোত্তরমবস্থিতত্বাত্ সমাধাবূপযোগং ভজেতে। সত্ত্বাদিক্রমব্যূত্ক্রমে তূ অযমভিপ্রাযঃ দ্বযোরপি রজস্তমসোরত্যন্তহেযত্বেঽপ্যেতদর্থং রজসঃ প্রথমমূপাদানং যাবন্ন প্রবৄত্তির্দর্শিতা তাবন্নিবৄত্তির্নং শক্যতে দর্শযিতূমিতি দ্বযোর্ব্যত্যযেন প্রদর্শনম্। সত্ত্বস্য ত্বেতদর্থং পশ্চাত্প্রদর্শনং যত্তস্যোত্কর্ষেণোত্তরে দ্বে ভৃমী যোগোপযোগিন্যাবিতি। অনযোর্দ্বযোরেকাগ্রনিরূদ্ধযোর্ভৃম্যোর্যশ্চিত্তস্যৈকাগ্রতারৃপঃ পরিণামঃ স যোগ ইত্যূক্তং ভবতি। একাগ্রে বহির্বৄত্তিনিরোধঃ। নিরূদ্ধে চ সর্বাবৄত্তীনাং সংস্কারাণাং চ প্রবিলয ইত্যনযোরেব ভৃম্যোর্যোগস্য সম্ভবঃ।
ইদানীং সৃত্রকারশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধপদানি ব্যাখ্যাতূকামঃ প্রথমং চিত্তপদং ব্যাচষ্টে –
তদা দ্রষ্টূঃ স্বরৃপেঽবস্থানম্ ॥ ৩ ॥
দ্রষ্টূঃ পূরূষস্য তস্মিন্কালে স্বরৃপে চিন্মাত্রতাযামবস্থানং স্থিতির্ভবতি। অযমর্থঃ উত্পন্নবিবেকখ্যাতেশ্চিত্সংক্রমাভাবাত্ কর্তৄত্বাভিমাননিবৄত্তৌ প্রোচ্ছন্নপরিণামাযাং বূদ্ধৌ চাঽত্মানঃ স্বরৃপেণাবস্থানং স্থিতির্ভবতি।
ব্যূত্থানদশাযান্তূ তস্য কিং রৃপম্ ইত্যাহ –
বৄত্তিসারূপ্যমিতরত্র ॥ ৪ ॥
ইতরত্র যোগাদন্যস্মিন্কালে বৄত্তযো যা বক্ষ্যমাণলক্ষণাস্তাভিঃ সারৃপ্যং তদ্রপৃত্বম্। অযমর্থঃ যাদৄশ্যো বৄত্তযো দূঃখমোহসূখাদ্যাত্মিকাঃ প্রাদূর্ভবন্তি তাদৄগ্রৃপ এব সংবেদ্যতে ব্যবহর্তৄভিঃ পূরূষঃ। তদেবং যস্মিন্নেকাগ্রতযা পরিণতে চিত্তিশক্তেঃ স্বস্মিন্ স্বরৃপে প্রতিষ্ঠানং ভবতি যস্মিংশ্চেন্দ্রিযবৄত্তিদ্বারেণ বিষযাকারেণ পরিণতে পূরূষস্তদ্রপাকার এব পরিভাব্যতে যথা জলতরঙ্গেষূ চলত্সূ চন্দ্রশ্চলন্নিব প্রতিভাসতে সচ্চিত্তম্।
বৄত্তিপদং ব্যাখ্যাতূমাহ –
বৄত্তযঃ পঞ্চতয্যঃ ক্লিষ্টাক্লিষ্টাঃ ॥ ৫ ॥
বৄত্তযশ্চিত্তপরিণামবিশেষাঃ বৄত্তিসমূদাযলক্ষণস্যাবযবিনো যা অবযবভৃতা বৄত্তযস্তদপেক্ষযা তদপ্যপ্রত্যযঃ। এতদূক্তং ভবতি পঞ্চ বৄত্তযঃ কীদৄশ্যঃ ক্লিষ্টা অক্লিষ্টা ক্লেশৈর্বক্ষ্যমাণলক্ষণৈরাক্রান্তাঃ ক্লিষ্টাঃ। তদ্বিপরীতা অক্লিষ্টাঃ।
এতা এব পঞ্চ বৄত্তযঃ সংক্ষিপ্যোদ্দিশ্যন্তে –
প্রমাণবিপর্যযবিকল্পনিদ্রাস্মৄতয ॥ ৬ ॥
আসাং ক্রমেণ লক্ষণমাহ –
প্রত্যক্ষানূমানাগমাঃ প্রমাণানি ॥ ৭ ॥
অত্রাতিপ্রসিদ্ধত্বাত্ প্রমাণানাং শাস্ত্রকারেণ ভেদলক্ষণেনৈব গতত্বাত্ লক্ষণস্য পৄথক্তল্লক্ষণং ন কৄতম্। প্রমাণলক্ষণন্তূ অবিসংবাদিজ্ঞানং প্রমাণমিতি। ইন্দ্রিযদ্বারেণ বাহ্যবস্তৃপরাগাচ্চিত্তস্য তদ্বিষযসামান্যবিশেষাত্মনোঽর্থস্য বিশেষাবধারণপ্রধানা বৄত্তিঃ প্রত্যক্ষম্। গৄহীতসম্বন্ধাল্লিঙ্গাত্ লিঙ্গিনি সামান্যাত্মনাঽধ্যবসাযোঽনূমানম্। আপ্তবচনং আগমঃ।
এবং প্রমাণরৃপাং বৄত্তিং ব্যাখ্যায বিপর্য্যরৃপামাহ –
বিপর্যযো মিথ্যাজ্ঞানমতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠম্ ॥ ৮ ॥
অতথাভৃতেঽর্থে তথোত্পদ্যানং জ্ঞানং বিপর্যযঃ। যথা শূক্তিকাযাং রজতজ্ঞানম্। অতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠমিতি। তস্যার্থস্য যদ্রৃযং তস্মিন্রৃপে ন প্রতিতিষ্ঠতি তস্যার্থস্য যত্পারমার্থিকং রৃপং ন তত্প্রতিভাসযতীতি যাবত্। সংশযোঽপ্যতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠত্বান্মিথ্যাজ্ঞানম্। যথা স্থাণূর্বা পূরূষো বেতি।
বিকল্পবৄত্তিং ব্যাখ্যাতূমাহ –
শব্দজ্ঞানানূপাতী বস্তূশৃন্যো বিকল্পঃ ॥ ৯ ॥
শব্দজনিতং জ্ঞানং শব্দজ্ঞানং তদনূ পতিতূং শীলং যস্য স শব্দজ্ঞানানূপাতী। বস্তূনস্তথাত্বমনপেক্ষমাণো যোঽধ্যবসাযঃ স বিকল্প ইত্যূচ্যতে। যথা পূরূষস্য চৈতন্যং স্বরৃপমিতি। অত্র দেবত্তস্য কম্বল ইতি শব্দজনিতে জ্ঞানে ষষ্ঠ্যা যোঽধ্যবসিতো ভেদস্তমিহাবিদ্যমানমপি সমারোপ্য প্রবর্ত্ততেঽধ্যবসাযঃ। বস্তূতস্তূ চৈতন্যমেব পূরূষঃ।
নিদ্রাং ব্যাখ্যাতূমাহ –
অভাবপ্রযযালম্বনা বৄত্তির্নিদ্রা ॥ ১০ ॥
অভাবপ্রত্যয আলম্বনং যস্যা বৄত্তেঃ সা তথোক্তা। তদ্দূক্তং ভবতি যা সন্ততমূদ্রিক্তত্বাত্তমসঃ সমস্তবিষযপরিত্যাগেন প্রবর্ত্ততে বৄত্তিঃ সা নিদ্রা। তস্যাশ্চ সূখমহমস্বাপ্সমিতি স্মৄতিদর্শনাত্ স্মৄতেশ্চানূভবব্যতিরেকেণানূপপত্তের্বৄত্তিত্বম্।
স্মৄতিং ব্যাখ্যাতূমাহ –
অনূভৃতবিষযাসংপ্রমোষঃ স্মৄতিঃ ॥ ১১ ॥
প্রমাণেনানূভৃতস্য বিষযস্য যোঽযমসংপ্রমোষঃ সংস্কারদ্বারেণ বূদ্ধাবারোহঃ সা স্মৄতিঃ। তত্র প্রমাণবিপর্য্যবিকল্পা জাগ্রদবস্থা। ত এব তদনূভববলাত্ প্রত্যক্ষাযমাণাঃ স্বপ্নাঃ। নিদ্রা তূ অসংবেদ্যমানবিষযা। স্মৄতিশ্চ প্রমাণবিপর্যযবিকল্পনিদ্রানিমিত্তা।
এবং বৄত্তীর্ব্যাখ্যায সোপাযং নিরোধং ব্যাখ্যাতূমাহ –
অভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যাং তন্নিরোধঃ ॥ ১২ ॥
অভ্যাসবৈরাগ্যে বক্ষ্যমাণলক্ষণে তাভ্যাং প্রকাশবৄত্তিনিযমরৃপা যা বৄত্তযস্তাসাং নিরোধো ভবতীত্যূক্তং ভবতি। তাসাং বিনিবৄত্তবাহ্যভিনিবেশানাং অন্তর্মূখতযা স্বকারণ এব চিত্তে শক্তিরৃপতযাঽবস্থানম্। তত্র বিষযদোষদর্শনজেন বৈরাগ্যেণ তদ্বৈমূখ্যমূত্পাদ্যতে। অভ্যাসেন চ সূখজনকশান্তপ্রবাহপ্রদর্শনদ্বারেণ দৄঢং স্থৈর্য্যমূত্পাদ্যতে। ইত্থং তাভ্যাং ভবতি চিত্তবৄত্তিনিরোধঃ।
অভ্যাসং ব্যাখ্যাতূমাহ –
তত্র স্থিতৌ যত্নাঽভ্যাসঃ ॥ ১৩ ॥
বৄত্তিরহিতস্য চিত্তস্য স্বরৃপনিষ্ঠঃ পরিণামঃ স্থিতিস্তস্যাং যত্র উত্সাহঃ পূনঃ পূনস্তত্ত্বেন চেতসি নিবেশনমভ্যাস ইত্যূচ্যতে।
তস্যৈব বিশেষমাহ –
স তূ দীর্ঘকালনৈরন্তর্যসত্কারাসেবিতো দৄঢভৃমিঃ ॥ ১৪ ॥
বহূকালং নৈরন্তর্য্যেণ আদরাতিশযেন চ সেব্যমানো দৄঢ़ভৃমিঃ স্থিরো ভবতি। দার্ঢ্যায প্রভবতীত্যর্থঃ।
বৈরাগ্যস্য লক্ষণমাহ –
দৄষ্টানূশ্রবিকবিষযবিতৄষ্ণস্য বশীকারসংজ্ঞা বৈরাগ্যম্ ॥ ১৫ ॥
দ্বিবিধো হি বিষযো দৄষ্ট আনূশ্রবিকশ্চ। দৄষ্ট ইহৈবোপলভ্যমানঃ শব্দাদিঃ। দেবলোকাদাবানূশ্রবিকঃ। অনূশ্রৃযতে গূরূমূখাদিত্যনূশ্রবো বেদস্তত্সমধিগত আনূশ্রবিকঃ তযোর্দ্বযোরপি বিষযযোঃ পরিণামবিরসত্বদর্শনাদ্বিগতগর্দ্ধস্য যা বশীকারসংজ্ঞা মমৈতে বশ্যা নাহমেতেষাং বশ্য ইতি যোঽযং বিমর্ষংস্তদ্বৈরাগ্যমূচ্যতে।
তস্যৈব বিশেষমাহ –
তত্পরং পূরূষখ্যাতের্গূণবেতৄষ্ণ্যম্ ॥ ১৬ ॥
তদ্বৈরাগ্যং পরং প্রকৄষ্টং প্রথমং বৈরাগ্যং বিষযবিষযং। দ্বিতীযং গূণবিষযমূত্পন্নগূণপূরূষবিবেকখ্যাতেরেব ভবতি নিরোধসমাধেরত্যন্তানূকৃলত্বাত্।
এবং যোগস্য স্বরৃপমূক্ত্বা সংপ্রজ্ঞাতস্বরৃপং ভেদমাহ –
বিতর্কবিচারানন্দাস্মিতারৃপানূগমাত্সংপ্রজ্ঞাতঃ ॥ ১৭ ॥
সমাধিরিতি শেষঃ। সম্যক্সংশযবিপর্যযরহিতত্বেন প্রজ্ঞাযতে প্রকর্ষেণ জ্ঞাযতে ভাব্যস্য স্বরৃপং যেন স সংপ্রজ্ঞাতঃ সমাধির্ভাবনাবিশেষঃ। স বিতর্কাদিভেদাচ্চতূর্বিধঃ সবিতর্কঃ সবিচারঃ সানন্দঃ সাস্মিতশ্চ। ভাবনা ভাব্যস্য বিষযান্তরপরিহারেণ চেতসি পূনঃ পূনর্নিবেশনম্। ভাব্যং চ দ্বিবিধম্ ঈশ্বরস্তত্ত্বানি চ। তান্যপি দ্বিবিধানি জড़াজড़ভেদাত্। জড़ানি চতূর্বিংশতিঃ। অজড़ঃ পূরূষঃ। তত্র যদা মহাভৃতেন্দ্রিযাণি স্থৃলানি বিষযত্বেনাঽঽদায পৃর্বাপরানূসংধানেন শব্দার্থোল্লেখসংভেদেন চ ভাবনা ক্রিযতে তদা সবিতর্কঃ সমাধিঃ। অস্মিন্নেবাঽঽলম্বনে পৃর্বাপরানূসন্ধানশব্দোল্লেখশৃন্যত্বেন যদা ভাবনা প্রবর্ত্ততে তদা নির্বিতর্কঃ। তন্মাত্রান্তঃকরণলক্ষণং সৃক্ষ্মবিষযমালম্ব্য তস্য দেশকালধর্মাবচ্ছেদেন যদা ভাবনা প্রবর্ত্ততে তদা সবিচারঃ। তস্মিন্নেবাবলম্বনে দেশকালধর্মাবচ্ছেদং বিনা ধার্মিমাত্রাবভাসিত্বেন ভাবনা ক্রিযমাণা নির্বিচার ইত্যূচ্যতে। এবং পর্যন্তঃ সমাধির্গ্রাহ্যসমাপত্তিরিতি ব্যপদিশ্যতে। যদা তূ রজস্তমোলেশানূবিদ্ধমন্তঃকরণসত্ত্বং ভাব্যতে তদা গূণভাবাচ্চিতিশক্তেঃ সূখপ্রকাশমযস্য সত্ত্বস্য ভাব্যমানস্যোদ্রেকাত্ সানন্দঃ সমাধির্ভবতি। অস্মিন্নেব সমাধৌ যে বদ্ধধৄতযস্তত্ত্বান্তরং প্রধানপূরূষরৃপং ন পশ্যন্তি তে বিগতদেহাহঙ্কারত্বাদ্বিদেহশব্দবাচ্যাঃ। ইযং গ্রহণসমাপত্তিঃ। ততঃ পরং রজস্তমোলেশানভিভৃতং শূদ্ধসত্ত্বমালম্বনীকৄত্য যা প্রবর্ত্ততে ভাবনা তস্যাং গ্রাহ্যস্য সত্ত্বস্য ন্যগ্ভবাত্ চিতিশক্তেরূদ্রেকাত্ সত্তামাত্রাবশেষত্বেন সমাধিঃ সাস্মিত ইত্যূচ্যতে। ন চাহঙ্কারাস্মিতযোরভেদঃ শঙ্কনীযঃ। যতো যত্রান্তঃ করণমহমিতি উল্লেখেন বিষযান্ বেদযতে সোঽহঙ্কারঃ। যত্রান্তর্মূখতযা প্রতিলোমপরিণামে প্রকৄতিলীনে চেতসি সত্তামাত্রং অবভাতি সাঽস্মিতা। অস্মিন্নেব সমাধৌ যে কৄতপরিতোষা পরং পরমাত্মানং পূরূষং ন পশ্যন্তি তেষাং চেতসি স্বকারণে লযমূপাগতে প্রকৄতিলযা ইত্যূচ্যন্তে। যে পরং পূরূষং জ্ঞাত্বা ভাবনাযাং প্রবর্ত্তন্তে তেষামিযং বিবেকখ্যাতির্গ্রহীতৄসমাপত্তিরিত্যূচ্যতে। তত্র সংপ্রজ্ঞাতে সমাধৌ চতস্রোঽবস্থাঃ শক্তিরৃপতযাঽবতিষ্ঠন্তে। তত্রৈকৈকস্যাস্ত্যাগ উত্তরোত্তরা ইতি চতূরবস্থোঽস্যং সংপ্রজ্ঞাতঃ সমাধিঃ।
অসংপ্রজ্ঞাতমাহ –
বিরামপ্রত্যযাভ্যাসপৃর্বঃ সংস্কারশেষোঽন্যঃ ॥ ১৮ ॥
বিরম্যতেঽনেনেতি বিরামো বিতর্কাদিচিন্তাত্যাগঃ বিরামশ্চাসৌ প্রত্যযশ্চেতি বিরামপ্রত্যযস্তস্যাভ্যাসঃ পৌনঃপূন্যেন চেতসি নিবেশনম্। তত্র যা কাচিত্ বৄত্তিরূল্লসতি তস্যা নেতি নেতীতিনৈরন্তর্যেণ পর্যূদসনং তত্পৃর্বঃ সংপ্রজ্ঞাতসমাধেঃ সংস্কারশেষোঽন্যস্তদ্বিলক্ষণোঽসংপ্রজ্ঞাত ইত্যর্থঃ। ন তত্র কিঞ্চিদ্বেদ্যম্ সংপ্রজ্ঞাযতে ইতি অসংপ্রজ্ঞাতো নির্বীজঃ সমাধিঃ। ইহ চতূর্বিধশ্চিত্তস্য পরিণামঃ। ব্যূত্থানং সমাধিপ্রারম্ভো একাগ্রতা নিরোধশ্চ। তত্র ক্ষিপ্তমৃঢ़ে চিত্তভৃমী ব্যূত্থানং। বিক্ষিপ্তাভৃমিঃ সত্বোদ্রেকাত্ সমাধিপ্রারম্ভঃ। নিরূদ্ধৈকাগ্রতে চ পর্য্যন্তভৃমী। প্রতিপরিণামঞ্চ সংস্কারাঃ। তত্র ব্যূত্থানজনিতাঃ সংস্কারাঃ সমাধিপ্রারম্ভজৈঃ সংস্কারৈঃ প্রত্যাহন্যন্তে। তজ্জাশ্চৈকাগ্রতাজৈঃ নিরোধজনিতৈরেকাগ্রতাজাঃ সংস্কারাঃ স্বরৃপঞ্চ হন্যন্তে। যথা সূবর্ণসম্বলিতং ধ্মাযমানং সীসকমাত্মানং সূবর্ণমলঞ্চ নির্দহতি। এবমেকাগ্রতা জনিতান্ সংস্কারান্ নিরোধজাঃ স্বাত্মানঞ্চ নির্দহন্তি।
তদেবং যোগস্য স্বরৃপং ভেদং সংক্ষেপেণোপাযঞ্চ অভিধায বিস্তররৃপেণোপাযং যোগাভ্যাসপ্রদর্শনপৃর্বকং বক্তূমূপক্রমতে –
ভবপ্রযযো বিদেহপ্রকৄতিলযানাম্ ॥ ১৯ ॥
বিদেহা প্রকৄতিলযাশ্চ বিতর্কাদিভৃমিকাসৃত্রে ব্যাখ্যাতাঃ তেষাং সমাধির্ভবপ্রত্যযঃ ভবঃ সংসারঃ স এব প্রত্যযঃ কারণং যস্য স ভবপ্রত্যযঃ। অযমর্থঃ অধিমাত্রান্তর্ভৃতা এব তে সংসারে তথাবিধসমাধিভাজো ভবন্তি। তেষাং পরতত্ত্বাদর্শনাদ্যোগাভাসোঽযম্। অতঃ পরতত্ত্বজ্ঞানে তদ্ভাবনাযাঞ্চ মূক্তিকামেন মহান্যত্নো বিধেয ইত্যেতদর্থমূপদিষ্টম্।
তদন্যেষান্তূ –
শ্রদ্ধাবীর্যস্মৄতিসমাধিপ্রজ্ঞাপৃর্বক ইতরেষাম্ ॥ ২০ ॥
বিদেহপ্রকৄতিলযব্যতিরিক্তানাং যোগিনাং শ্রদ্ধাদিপৃর্বকঃ শ্রদ্ধাদযঃ পৃর্বে উপাযা যস্য স শ্রদ্ধাদিপৃর্বকঃ। তে চ শ্রদ্ধাদযঃ ক্রমাদূপাযোপেযভাবেন প্রবর্ত্তমানাঃ সংপ্রজ্ঞাতসমাধেরূপাযতাং প্রতিপদ্যন্তে। তত্র শ্রদ্ধা যোগবিষযে চেতসঃ প্রসাদঃ। বীর্য্যমূত্সাহঃ। স্মৄতিরনূভৃতাসংপ্রমোধঃ। সমাধিরেকাগ্রতা। প্রজ্ঞা প্রজ্ঞাতব্যবিবেকঃ। তত্রশ্রদ্ধাবতো বীর্য্যং জাযতে যোগবিষযে উত্সাহবান্ ভবতি। সোত্সাহস্য চ পাশ্চাত্যানূভৃতিষূ ভৃমিষূ স্মৄতিরূত্পদ্যতে তত্স্মরণাচ্চ চেতঃ সমাধীযতে। সমাহিতচিত্তশ্চ ভাব্যং সম্যগ্বিবেকেন জানাতি। ত এতে সংপ্রজ্ঞাতস্য সমাধেরূপাযাঃ। তস্যাভ্যাসাত্ পরাচ্চ বৈরাগ্যাত্ ভবত্যসংপ্রজ্ঞাতঃ।
উক্তোপাযবতাং যোগিনাং উপাযভেদাদ্ভেদানাহ –
তীব্রসংবেগানামাসন্নঃ ॥ ২১ ॥
সমাধিলাভঃ ইতি শেষঃ। সংবেগঃ ক্রিযাহেতূর্দৄঢ़তরঃ সংস্কারঃ। স তীব্রো যেষামধিমাত্রোপাযানাং তেষামাসন্নঃ সমাধিলাভঃ সমাধিফলাঽঽসন্নং ভবতি শীঘ্রমেব সম্পদ্যত ইত্যর্থঃ।
কে তে তীব্রসংবেগা ইত্যত আহ –
মৄদূমধ্যাধিমাত্রত্বাত্ততোঽপি বিশেষঃ ॥ ২২ ॥
তেভ্য উপাযেভ্যো মৄদ্বাদিভেদভিন্নেভ্য উপাযবতাং বিশেষো ভবতি। মৄদূর্মধ্যোঽধিমাত্র ইত্যূপাযভেদাঃ। তে প্রত্যেকং মৄদূসংবেদমধ্যসংবেগতীব্রসংবেগভেদাত্ ত্রিধা। তদ্ভেদেন চ নবযোগিনো ভবন্তি। মৄদৃপাযোমৄদূসংবেগো মধ্যসংবেগস্তীব্রসংবেগশ্চ। মধ্যোপাযোমৄত্যূসংবেগো মধ্যসংবেগস্তীব্রসংবেগশ্চ। অধিমাত্রোপাযোমৄদূসংবেগো মধ্যসংবেগস্তীব্রসংবেগশ্চ। অধিমাত্রোপাযে তীব্রসংবেগে চ মহান্ যত্নঃ কর্ত্তব্য ইতি ভেদোপদেশঃ।
ইদানীমেতদূপাযবিলক্ষণং সূগমমূপাযান্তরং দর্শযিতূমাহ –
ঈশ্বরপ্রণিধানাদ্বা ॥ ২৩ ॥
ঈশ্বরো বক্ষ্যমাণলক্ষণঃ তত্র প্রণিধানং ভক্তিবিশেষো বিশিষ্টমূপাসনং সর্বক্রিযাণাং তত্রার্পণং বিষযসূখাদিকং ফলমনিচ্ছন্ সর্বাঃ ক্রিযাস্তস্মিন্পরমগূরাবর্পযতি তত্ প্রণিধানং সমাধেস্তত্ফললাভস্য চ প্রকৄষ্ট উপাযঃ।
ঈশ্বরস্য প্রণিধানাত্ সমাধিলাভ ইত্যূক্তং তত্রেশ্বরস্য স্বরৃপং প্রমাণং প্রভাবং বাচকং উপাসনাক্রমং তত্ফলঞ্চ ক্রমেণ বক্তূমাহ –
ক্লেশকর্মবিপাকাশযৈরপরামৄষ্টঃ পূরূষবিশেষ ঈশ্বরঃ ॥ ২৪ ॥
ক্লিশ্নন্তীতি ক্লেশা অবিদ্যাদযো বক্ষ্যমাণাঃ। বিহিতপ্রতিষিদ্ধব্যামিশ্ররৃপাণি কর্মাণি। বিপচ্যন্ত ইতি বিপাকাঃ কর্মফলানি জাত্যাযূর্ভোগাঃ। আ ফলবিপাকাচ্চিত্তভৃমৌ শেরত ইত্যাশযা বাসনাখ্যাঃ সংস্কারাস্তৈরপরামৄষ্টস্ত্রিষ্বপি কালেষূ চ সংস্পৄষ্টঃ। পূরূষবিশেষঃ অন্যেভ্যঃ পূরূষেভ্যো বিশিষ্যত ইতি বিশেষঃ। ঈশ্বর ঈশনশীল ইচ্ছামাত্রেণ সকলজগদূদ্ধরণক্ষমঃ। যদ্যপি সর্বেষামাত্মনাং ক্লেশাদিস্পর্শো নাস্তি তথাপি চিত্তগতাস্তেষামপদিশ্যতে। যথা যোদ্ধৄগতৌ জযপরাজযৌ স্বামিনঃ। অস্য তূ ত্রিষ্বপি কালেষূ তথাবিধোঽপি ক্লেশাদিপরামর্শো নাস্তি। অতঃ স বিলক্ষণ এব ভগবানীশ্বরঃ। তস্য চ তথাবিধমৈশ্বর্য্যমনাদেঃ সত্ত্বোত্কর্ষাত্। তস্য সত্ত্বোত্কর্ষশ্চ প্রকৄষ্টাজ্জ্ঞানাদেব। ন চ অনযোর্জ্ঞানৈশ্বর্য্যযোরিতরেতরাশ্রযত্বং পরস্পরানপেক্ষত্বাত্। তে দ্বে জ্ঞানৈশ্বর্যে ঈশ্বরসত্ত্বে বর্তমানে অনাদিভৃতে তেন চ তথাবিধেন সত্ত্বেন তস্যানাদিরেব সম্বন্ধঃ প্রকৄতিপূরূষসংযোগবিযোগযোরীশ্বরেচ্ছাব্যতিরেকেণানূপপত্তেঃ যথেতরেষাং প্রাণিনাং সূখদূঃখমোহাত্মকতযা পরিণতং চিত্তং নির্মলে সাত্ত্বিকে ধর্মাত্মপ্রখ্যে প্রতিসংক্রান্তং চিচ্ছাযাসংক্রান্তে সংবেদ্যং ভবতি নৈবমীশ্বরস্য তস্য কেবল এব সাত্ত্বিকঃ পরিণাম উত্কর্ষবাননাদিসংবন্ধেন ভোগ্যতযা ব্যবস্থিতঃ অতঃ পূরূষান্তরবিলক্ষণতযা স এবেশ্বরঃ। মূক্তাত্মানাং তূ পূনঃ ক্লেশাদিযোগস্তৈস্তৈঃ শাস্ত্রোক্তৈরূপাযৈর্নিবর্তিতঃ। অস্য পূনঃ সর্বদৈব তথাবিধত্বান্ন মূক্তাত্মতূল্যত্বম্। ন চেশ্বরাণামনেকত্বং তেষাং তূল্যত্বে ভিন্নাভিপ্রাযত্বাত্কার্যস্যৈবানূপপত্তেঃ। উত্কর্ষাপকর্ষযূক্তত্বে চ এবোত্কৄষ্টঃ স এবেশ্বরস্তত্রৈব কাষ্ঠাপ্রাপ্তত্বাদৈশ্বর্যস্য।
এবমীশ্বরস্য স্বরৃপমভিধায প্রমাণমাহ –
তত্র নিরতিশযং সর্বজ্ঞবীজম্ ॥ ২৫ ॥
তস্মিন্ভগবতি সর্বজ্ঞত্বস্য যদ্বীজমতীতানাগতাদিগ্রহণস্যাল্পত্বং মহত্ত্বং চ মৃলত্বাদ্বীজমিব বীজং তত্তত্র নিরতিশযং কাষ্ঠাং প্রাপ্তম্। দৄষ্টা হ্যল্পত্বমহত্ত্বাদীনাং ধর্মাণাং সাতিশযানাং কাষ্ঠাপ্রাপ্তিঃ। যথা পরমাণাবল্পত্বস্যাঽঽকাশে পরমমহত্ত্বস্য। এবং জ্ঞানাদযোঽপি চিত্তধর্মাস্তারতম্যেন পরিদৄশ্যমানাঃ ক্বচিন্নিরতিশযতামাসাদযন্তি। যত্র চৈতে নিরতিশযাঃ স ঈশ্বরঃ। যদ্যপি সামান্যমাত্রেঽনূমানমাত্রস্য পর্যবসিতত্বান্ন বিশেষাবগতিঃ সংভবতি তথাঽপি শাস্ত্রাদস্য সর্বজ্ঞত্বাদযো বিশেষা অবগন্তব্যাঃ। তস্য স্বপ্রযোজনাভাবে কথং প্রকৄতিপূরূষযোঃ সংযোগবিযোগাবাপাদযতীতি নাঽঽশঙ্কনীযং তস্য কারূণিকত্বাদ্ভৃতানূগ্রহ এব প্রযোজনম্। কল্পপ্রলযমহাপ্রলযেষূ নিঃশেষান্সংসারিণ উদ্ধরিষ্যামীতি তস্যাধ্যবসাযঃ। যদ্যস্যেষ্টং তত্তস্য প্রযোজনম্।
এবমীশ্বরস্য প্রমাণমভিধায প্রভাবমাহ –
পৃর্বেষামপি গূরূঃ কালেনানবচ্ছেদাত্ ॥ ২৬ ॥
আদ্যানাং স্রটৄ़ণাং ব্রহ্মাদীনামপি স গূরূরূপদেষ্টা। যতঃ স কালেন নাবচ্ছিদ্যতে অনাদিত্বাত্। তেষাং পূনরাদিমত্ত্বাদস্তি কালেনাবচ্ছেদঃ।
এবং প্রভাবমূক্ত্বোপাসনোপযোগায বাচকমাহ –
তস্য বাচকঃ প্রণবঃ ॥ ২৭ ॥
ইত্থমূক্তস্বরৃপস্যেশ্বরস্য বাচকোঽভিধাযকঃ প্রকর্ষেণ নৃযতে স্তৃযতেঽনেনেতি নৌতি স্তৌতীতি বা প্রণব ওংকারঃ তযোশ্চ বাচ্যবাচকভাবলক্ষণঃ সম্বন্ধো নিত্যঃ সংকেতেন প্রকাশ্যতে ন তূ কেনচিত্ক্রিযতে যথা পিতাপূত্রযো র্বিদ্যমান এব সংবন্ধোঽস্যাযং পিতাঽস্যাযং পূত্র ইতি কেনচিত্প্রকাশ্যতে।
উপাসনমাহ –
তজ্জপস্তদর্থভাবনম্ ॥ ২৮ ॥
তস্য সার্ধত্রিমাত্রস্য প্রণবস্য জপো যথাবদূচ্চারণং তদ্বাচ্যস্য চেশ্বরস্য ভাবনং পূনঃ পূনশ্চেতসি বিনিবেশনমেকাগ্রতাযা উপাযঃ। অতঃ সমাধিসিদ্ধযে যোগিনা প্রণবো জপ্যস্তদর্থ ঈশ্বরশ্চ ভাবনীয ইত্যূক্তং ভবতি।
উপাসনাযাঃ ফলমাহ –
ততঃ প্রত্যক্ত্চেতনাধিগমোঽপ্যন্তরাযাভাবশ্চ ॥ ২৯ ॥
তস্মাজ্জপাত্তদর্থভাবনাচ্চ যোগিনঃ প্রত্যক্চেতনাধিগমো ভবতি বিষয প্রাতিকৃল্যেন স্বান্তঃকরণাভিমূখমঞ্চতি যা চেতনা দৄক্শক্তিঃ সা প্রত্যক্চেতনা তস্যা অধিগমো জ্ঞানং ভবতি। অন্তরাযা বক্ষ্যমাণাস্তেষামভাবঃ শক্তিপ্রতিবন্ধোঽপি ভবতি।
অথ কেঽন্তরাযা ইত্যাশঙ্কাযামাহ –
ব্যাধিস্ত্যানসংশযপ্রমাদালস্যাবিরতিভ্রান্তিদর্শনালব্ধভৃমিকত্বানবস্থিতত্বানি চিতবিক্ষেপাস্তেঽন্তরাযাঃ ॥ ৩০ ॥
নবৈতে রজস্তমোবলাত্প্রবর্তমানাশ্চিত্তস্য বিক্ষেপা ভবন্তি। তৈরেকাগ্রতাবিরোধিভিশ্চিত্তং বিক্ষিপ্যত ইত্যর্থঃ। তত্র 1 ব্যাধির্ধাতূবৈষম্যনিমিত্তো জ্বরাদিঃ। 2 স্ত্যানমকর্মণ্যতা চিত্তস্য। 3 উভযকোট্যালম্বনং জ্ঞানং সংশযঃ যোগঃ সাধ্যো ন বেতি। 4 প্রমাদোঽননূষ্ঠানশীলতা সমাধিসাধনেষ্বৌদাসীন্যম্। 5 আলস্যং কাযচিত্তযোর্গূরূত্বং যোগবিষযে প্রবৄত্ত্যভাবহেতূঃ। 6 অবিরতিশ্চিত্তস্য বিষযসংপ্রযোগাত্মা গর্ধঃ। 7 ভ্রান্তিদর্শনং শূক্তিকাযাং রজতবদ্বিপর্যযজ্ঞানম্। 8 অলব্ধভৃমিকত্বং কূতশ্চিন্নিমিত্তাত্সমাধিভৃমেরলাভোঽসংপ্রাপ্তিঃ। 9 অনবস্থিতত্বং লব্ধাযামপি সমাধিভৃমাব চিত্তস্য তত্রাপ্রতিষ্ঠা। ত এতে সমাধেরেকাগ্রতাযা যথাযোগং প্রতিপক্ষত্বাদন্তরাযা ইত্যূচ্যন্তে।
চিত্তবিক্ষেপকারকানন্যানপ্যন্তরাযান্প্রতিপাদযিতূমাহ –
দূঃখদৌর্মনস্যাঙ্গমেজযত্বশ্বাসপ্রশ্বাসা বিক্ষেপসহভূবঃ ॥ ৩১ ॥
কূতশ্চিন্নিভিত্তাদূত্পন্নেষূ বিক্ষেপেষূ এতে দূঃখাদযঃ প্রবর্তন্তে। তত্র দূঃখং চিত্তস্য রাজসঃ পরিণামো বাধনালক্ষণঃ। যদ্বাধাত্প্রাণিনস্তদপঘাতায প্রবর্তন্তে। দৌর্মনস্যং বাহ্যাভ্যন্তরৈঃ কারণৈর্মনসোদৌস্থ্যম্। অঙ্গমেজযত্বো সর্বাঙ্গীণো বেপথূরাসনমনঃ স্থৈর্যস্য বাধকঃ। প্রাণো যদ্বাহ্যং বাযূমাচামতি স শ্বাসঃ। যত্কৌষ্ঠ্যং বাযূং নিঃশ্বসিতি সঃ প্রশ্বাসঃ। ত এতে বিক্ষেপৈঃ সহ প্রবর্তমানা যথোদিতাভ্যাসবৈরাগ্যাতাভ্যাং নিরোদ্ধব্যা ইত্যেষামূপদেশঃ।
সোপদ্রববিক্ষেপপ্রতিষেধার্থমূপাযান্তরমাহ –
তত্প্রতিষেধার্থমেকতত্ত্বাভ্যাসঃ ॥ ৩২ ॥
তেষাং বিক্ষেপাণাং প্রতিষেধার্থমেকস্মিন্কস্মিংশ্চিদভিমতে তত্ত্বেঽভ্যাসশ্চেতসঃ পূনঃ পূনর্নিবেশনং কার্যঃ। মদ্বলাত্ প্রত্যূদিতাযামেকাগ্রতাযাং বিক্ষেপাঃ প্রশমমূপাযন্তি।
ইদানীং চিত্তসংস্কারাপাদকপরিকর্মকথনমূপাযান্তরমাহ –
মৈত্রীকরূণামূদিতোপেক্ষাণাং সূখদূঃখপূণ্যাপূণ্যবিষযাণাং ভাবনাতশ্চিতপ্রসাদনম্ ॥ ৩৩ ॥
মৈত্রী সৌহার্দম্। করূণা কৄপা। মূদিতা হর্ষঃ। উপেক্ষৌদাসীন্যম্। এতা যথাক্রমং সূখিতেষূ দূঃখিতেষূ পূণ্যবত্সূ অপূণ্যবত্সূ চ বিভাবযেত্। তথা হি সূখিতেষূ সাধূ এষাং সূখিত্বমিতি মৈত্রীং কূর্যান্ন তূ ঈর্ষ্যাম্। দূঃখিতেষূ কথং নূ নামৈষাং দূঃখনিবৄত্তিঃ স্যাদিতি কৄপামেব কূর্যান্ন তাটস্থ্যম্। পূণ্যবত্সূ পূণ্যানূমোদনেন হর্ষমেব কূর্যান্ন তূ কিমেতে পূণ্যবন্ত ইতি বিদ্বেষম্। অপূণ্যবত্সূ চৌদাসীন্যমেব ভাবযেন্নানূমোদনং ন বা দ্বেষম্। সৃত্রে সূখদূঃখাদিশব্দৈস্তদ্বন্তঃ প্রতিপাদিতাঃ। তদেবং মৈত্র্যাদিপরিকর্মণা চিত্তে প্রসীদতি সূখেন সমাধেরাবির্ভাবো ভবতি। পরিকর্ম চৈতদ্বাহ্যং কর্ম। যথা গণিতে মিশ্রকাদিব্যবহারো গণিতনিষ্পত্তযে সংকলিতাদিকর্মোপকারকত্বেন প্রধানকর্মনিষ্পত্তযে ভবতি এবং দ্বেষরাগাদিপ্রতিপক্ষভৃতমৈত্র্যাদিভাবনযা সমূত্পাদিতপ্রসাদং চিত্তং সংপ্রজ্ঞাতাদিসমাধিযোগ্যং সংপদ্যতে। রাগদ্বেষাবেব মূখ্যতযা বিক্ষেপমূত্পাদযতঃ। তৌ চেত্সমৃলমূন্মৃলিতৌ স্যাতাং তদা প্রসন্নত্বান্মনসো ভবত্যেকাগ্রতা।
উপাযান্তরমাহ –
প্রচ্ছর্দনবিধারণাভ্যাং বা প্রাণস্য ॥ ৩৪ ॥
প্রচ্ছর্দনং কৌষ্ঠ্যস্য বাযোঃ প্রযত্নবিশেষান্মাত্রাপ্রমাণেন বহির্নিঃসারণম্। বিধারণং মাত্রাপ্রমাণেনৈব প্রাণস্য বাযোর্বহির্গতিবিচ্ছেদঃ। স চ দ্বাভ্যাং প্রকারাভ্যাং বাহ্যস্যাভ্যন্তরাপৃরণেন পৃরিতস্য বা তত্রৈব নিরোধেন। তদেবং রেচকপৃরককূম্ভকভেদেন ত্রিবিধঃ প্রাণাযামশ্চিত্তস্য স্থিতিমেকাগ্রতযা নিবধ্নাতি সর্বাসামিন্দ্রিযবৄত্তিনাং প্রাণবৄত্তিপৃর্বকত্ত্বাত্। মনঃ প্রাণযোশ্চ স্বব্যাপারে পরস্পরমেকযোগক্ষেমত্বাত্ক্ষীযমাণঃ প্রাণঃ সমস্তেন্দ্রিযবৄত্তিনিরোধদ্বারেণ চিত্তস্যৈকাগ্রতাযাং প্রভবতি। সমস্তদোষক্ষযকারিত্বং চাস্যাঽঽগমে শ্রৃযতে। দোষকৄতাশ্চ সর্বা বিক্ষেপবৄত্তযঃ। অতো দোষনির্হরণদ্বারেণাপ্যস্যৈকাগ্রতাযাং সামর্থ্যম্।
ইদানীমূপাযান্তরপ্রদর্শনোপক্ষেপেণ সংপ্রজ্ঞাতস্য সমাধেঃ পৃর্বাঙ্গং কথযতি –
বিষযবতী বা প্রবৄত্তিরূত্পন্না মনসঃ স্থিতিনিবন্ধনী ॥ ৩৫ ॥
বিষযা গন্ধরসরৃপস্পর্শশব্দাস্তে বিদ্যন্তে ফলত্বেন যস্যাঃ সা বিষযবতী প্রবৄত্তির্মনসঃ স্থৈর্যং করোতি। তথা হি নাসাগ্রে চিত্তং ধারযতো দিব্যগন্ধসংবিদূপজাযতে। তাদৄশ্যেব জিহ্বাগ্রে রসসংবিত্। তাল্বগ্রে রৃপসংবিত্। জিহ্বামধ্যে স্পর্শসংবিত্। জিহ্বামৃলে শব্দসংবিত্। তদেব তত্তদিন্দ্রিযদ্বারেণ তস্মিংস্তস্মিন্দিব্যবিষযে জাযমানা সংবিচ্চিত্তস্যৈকাগ্রতাযা হেতূর্ভবতি। অস্তি যোগস্য ফলমিতি যোগিনঃ সমাশ্বাসোত্পাদনাত্।
এবংবিধমেবোপাযান্তরমাহ –
বিশোকা বা জ্যোতিষ্মতী ॥ ৩৬ ॥
প্রবৄত্তিরূত্পন্না চিত্তস্য স্থিতিনিবন্ধিনীতি বাক্য শেষঃ। জ্যোতিঃ শব্দেন সাত্ত্বিকঃ প্রকাশ উচ্যতে। স প্রশস্তো ভৃযানতিশযবাংশ্চ বিদ্যতে যস্যাং সা জ্যোতিষ্মতি প্রবৄত্তিঃ। বিশোকা বিগতঃ সূখমযত্বাভ্যাসবশাচ্ছোকো রজঃ পরিণামো যস্যাঃ সা বিশোকা চেতসঃ স্থিতিনিবন্ধিনী। অযমর্থঃ হৄত্পদ্মসংপূটমধ্যে প্রশান্তকল্লোলক্ষীরোদধিপ্রখ্যং চিত্তসত্ত্বং ভাবযতঃ প্রজ্ঞালোকাত্সর্ববৄত্তিপরিক্ষযে চেতসঃ স্থৈর্যমূত্পদ্যতে।
উপাযান্তরপ্রদর্শনদ্বারেণ সংপ্রজ্ঞাতসমাধের্বিষযং দর্শযতি –
বীতরাগবিষযং বা চিত্তম্ ॥ ৩৭ ॥
মনসঃ স্থিতিনিবন্ধনং ভবতীতি শেষঃ। বীতরাগঃ পরিত্যক্তবিষযাভিলাষস্তস্য যচ্চিত্তং পরিহৄতক্লেশং তদালম্বনীকৄতং চেতসঃ স্থিতিহেতূর্ভবতি।
স্বপ্ননিদ্রাজ্ঞানালম্বনং বা ॥ ৩৮ ॥
প্রত্যস্তমিতবাহ্যেন্দ্রিযবৄত্তের্মনোত্মাত্রেণৈব যত্র ভোক্তৄত্বমাত্মনঃ স স্বপ্নঃ। নিদ্রা পৃর্বোক্তলক্ষণা। তদালম্বনং স্বপ্নালম্বনং নিদ্রালম্বনং বা জ্ঞানমালম্ব্যমানং চেতসঃ স্থিতিং করোতি।
নানারূচিত্বাত্প্রাণিনাং যস্মিন্কস্মিংশ্চিদ্বস্তূনি যোগিনঃ শ্রদ্ধা ভবতি তস্য ধ্যানেনাপীষ্টসিদ্ধিরিতি প্রতিপাদযিতূমাহ –
যথাভিমতধ্যানাদ্বা ॥ ৩৯ ॥
যথাভিমতবস্তূনি বাহ্যে চন্দ্রাদাবাভ্যন্তরে নাডীচক্রাদৌ বা ভাব্যমানে চেতঃ স্থিরীভবতি।
এবমূপাযান্প্রদর্শ্য ফলদর্শনাযাঽঽহ –
পরমাণূপরমমহত্ত্বান্তোঽস্য বশীকারঃ ॥ ৪০ ॥
এভিরূপাযৈশ্চিত্তস্য স্থৈর্য ভাবযতো যোগিনঃ সৃক্ষ্মবিষযভাবনাদ্বারেণ পরমাণ্বন্তো বশীকারোঽপ্রতিঘাতরৃপো জাযতে ন ক্বচিত্তপরমাণূপর্যন্তে সৃক্ষ্মে বিষযেঽস্য মনঃ প্রতিহন্যত ইত্যর্থঃ। এবং স্থৃলমাকাশাদিপরমমহত্পর্যন্তং ভাবযতো ন ক্বচিচ্চেতসঃ প্রতিঘাত উত্পদ্যতে সর্বত্র স্বাতন্ত্র্যং ভবতীত্যর্থঃ।
এবমেভিরূপাযৈঃ সংস্কৄতস্য চেতসঃ কীদৄগ্রৃপং ভবতীত্যাহ –
ক্ষীণবৄত্তেরভিজাতস্যেব মণের্গ্রহীতৄগ্রহণগ্রাহ্যেষূ তত্স্থতদঞ্জনতা সমাপত্তিঃ ॥ ৪১ ॥
ক্ষীণা বৄত্তযো যস্য তত্ক্ষীণবৄত্তি তস্য গ্রহীতৄগ্রহণগ্রাহ্যেষূ আত্মেন্দ্রিযবিষযেষূ তত্স্থতদঞ্জনতা সমাপত্তির্ভবতি। তত্স্থত্বং তত্রৈকাগ্রতা তদঞ্জনতা তন্মযত্বং ক্ষীণভৃতে চিত্তে বিষযস্য ভাব্যমানস্যৈবোত্কর্ষঃ তথাবিধা সমাপত্তিঃ তদ্রৃপঃ পরিণামো ভবতীত্যর্থঃ। দৄষ্টান্তমাহ অভিজাতস্যেব মণের্যথাঽভিজাতস্য নির্মলস্য স্ফটিকমণেস্তত্তদূপাধিবশাত্তত্তদ্রৃপাপত্তিরেবং নির্মলস্য চিত্তস্য তত্তদ্ভাবনীযবস্তৃপরাগাত্তত্তদ্রৃপাপত্তি। যদ্যপি গ্রহীতৄগ্রহণগ্রাহ্যেষূ ইত্যূক্তং তথাঽপি ভৃমিকাক্রমবশাদ্গ্রাহ্যগ্রহণগ্রহীতৄষূ ইতি বোধ্যম্। যতঃ প্রথমং গ্রাহ্যনিষ্ঠ এব সমাধিস্ততো গ্রহণনিষ্ঠস্ততোঽস্মিতামাত্ররৃপো গ্রহীতৄনিষ্ঠ কেবলস্য পূরূষস্য গ্রহীতূর্ভাব্যত্বাসংভবাত্। ততশ্চ স্থৃলসৃক্ষ্মগ্রাহ্যোপরক্তং চিত্তং তত্র সমাপন্নং ভবতি। এবং গ্রহণে গ্রহীতরি চ সমাপন্নং তদ্রৃপপরিণামত্বং বোদ্ধব্যম্।
ইদানীমূক্তাযা এব সমাপত্তেশ্চাতূর্বিধ্যমাহ –
তত্র শব্দার্থজ্ঞানবিকল্পৈঃ সংকীর্ণা সবিতর্কা সমাপত্তিঃ ॥ ৪২ ॥
শ্রোত্রেন্দ্রিযগ্রাহ্যঃ স্ফোটরৃপো বা শব্দঃ। অর্থো জাত্যাদিঃ। জ্ঞানং সত্ত্বপ্রধানা বূদ্ধিবৄত্তিঃ। বিকল্প উক্তলক্ষণঃ। তৈঃ সংকীর্ণা যস্যামেতে শব্দাদযঃ পরস্পরাধ্যাসেন প্রতিভাসন্তে গৌরিতি শব্দো গৌরিত্যর্থো গৌরিতি জ্ঞানমিত্যনেনাঽঽকারেণ সা সবিতর্কা সমাপত্তিরূচ্যতে।
উক্তলক্ষণবিপরীতাং নির্বিতর্কামাহ –
স্মৄতিপরিশূদ্ধৌ স্বরৃপশৃন্যেবার্থমাত্রনির্ভাসা নির্বিতর্কা ॥ ৪৩ ॥
শব্দার্থস্মৄতিপ্রবিলযে সতি প্রত্যূদিতস্পষ্টগ্রাহ্যাকারপ্রতিভাসিতযা ন্যগ্ভৃতজ্ঞানাংশত্বেন স্বরৃপশৃন্যেব নির্বিতর্কা সমাপত্তিঃ।
ভেদান্তরং প্রতিপাদযিতূমাহ –
এতযৈব সবিচারা নির্বিচারা চ সৃক্ষ্মবিষযা ব্যাখ্যাতা ॥ ৪৪ ॥
এতযৈব সবিতর্কযা নির্বিতর্কযা চ সমাপত্ত্যা সবিচারা নির্বিচারা চ ব্যাখ্যাতা। কীদৄশী সৃক্ষ্মবিষযা সৃক্ষ্মস্তন্মাত্রেন্দ্রিযাদির্বিষযো যস্যাঃ সা তথোক্তা। এতেন পৃর্বস্যাঃ স্থৃলবিষযত্বং প্রতিপাদিতং ভবতি। সা হি মহাভৃতেন্দ্রিযালম্বনা। শব্দার্থবিষযত্বেন শব্দার্থবিকল্পসহিতত্বেন দেশকালধর্মাদ্যবচ্ছিন্নঃ সৃক্ষ্মোঽর্থঃ প্রতিভাতি যস্যাং সা সবিচারা। দেশকালধর্মাদিরহিতো ধর্মিমাত্রতযা সৃক্ষ্মোঽর্থস্তন্মাত্রেন্দ্রিযরৃপঃ প্রতিভাতি যস্যাং সা নির্বিচারা।
অস্যা এব সৃক্ষ্মবিষযাযাঃ কিংপর্যন্তঃ সৃক্ষ্মবিষয ইত্যাহ –
সৃক্ষ্মবিষযত্বং চালিঙ্গপর্যবসানম্ ॥ ৪৫ ॥
সবিচারনির্বিচারযোঃ সমাপত্ত্যোর্যত্সৃক্ষ্মবিষযত্বমূক্তং তদলিঙ্গপর্যবসানং ন ক্বচিল্লীযতে ন বা কিংচিল্লিঙ্গতি গমযতীত্যলিঙ্গং প্রধানং তত্পর্যন্তং সৃক্ষ্মবিষযত্বম্। তথা হি গূণানাং পরিণামে চত্বারি পর্বাণি বিশিষ্টলিঙ্গমবিশিষ্টলিঙ্গং লিঙ্গমাত্রমলিঙ্গং চেতি। বিশিষ্টলিঙ্গং ভৃতেন্দ্রিযাণি। অবিশিষ্টলিঙ্গং তন্মাত্রেন্দ্রিযাণি। লিঙ্গমাত্রং বূদ্ধিঃ। অলিঙ্গং প্রধানমিতি। নাতঃ পরং সৃক্ষ্মমস্তীত্যূক্তং ভবতি।
এতাসাং সমাপত্তিনাং প্রকৄতে প্রযোজনমাহ –
তা এব সবীজঃ সমাধিঃ ॥ ৪৬ ॥
তা এবোক্তলক্ষণাঃ সমাপত্তযঃ সহ বীজেনাঽঽলম্বনেন বর্তত ইতি সবীজঃ সংপ্রজ্ঞাতঃ সমাধিরিত্যূচ্যতে সর্বাসাং সালম্বনত্বাত্।
অথেতরাসাং সমাপত্তীনাং নির্বিচারফলত্বান্নির্বিচারাযাঃ ফলমাহ –
নির্বিচারবৈশারদ্যেঽধ্যাত্মপ্রসাদঃ ॥ ৪৭ ॥
নির্বিচারত্বং ব্যাখ্যাতম্। বৈশারদ্যং নৈর্মল্যম্। সবিতর্কাং স্থৃলবিষযামপেক্ষ্য নির্বিতর্কাযাঃ প্রাধান্যম্। ততোঽপি সৃক্ষ্মবিষযাযাঃ সবিচারাযাঃ ততোঽপি নির্বিকল্পরৃপাযা নির্বিচারাযাঃ তস্যাস্তূ নির্বিচারাযাঃ প্রকৄষ্টাভ্যাসবশাদ্বৈশারদ্যে নৈর্মল্যে সত্যধ্যাত্মপ্রসাদঃ সমূপজাযতে। চিত্তং ক্লেশবাসনারহিতং স্থিতিপ্রবাহ যোগ্যং ভবতি। এতদেব চিত্তস্য বৈশারদ্যং যত্স্থিতৌ দার্ঢ্যম্।
তস্মিন্সতি কিং ভবতীত্যাহ –
ঋতংভরা তত্র প্রজ্ঞা ॥ ৪৮ ॥
ঋতং সত্যং বিভর্তি কদাচিদপি ন বিপর্যযেণাঽঽচ্ছাদ্যতে সা ঋতংভরা প্রজ্ঞা তস্মিন্সতি ভবতীত্যর্থঃ। তস্মাচ্চ প্রজ্ঞালোকাত্সর্বং যঘাবত্পশ্যন্যোগী প্রকৄষ্টং যোগং প্রাপ্নোতি।
অস্যাঃ প্রজ্ঞান্তরাদ্বৈলক্ষণ্যমাহ –
শ্রূতানূমানপ্রজ্ঞাভ্যামন্যবিষযা বিশেষার্থত্বাত্ ॥ ৪৯ ॥
শ্রূতমাগমজ্ঞানম্ অনূমানমূক্তলক্ষণম্ তাভ্যাং যা জাযতে প্রজ্ঞা সা সামান্যবিষযা। ন হি শব্দলিঙ্গযোরিন্দ্রিযবদ্বিশেষপ্রতিপত্তৌ সামর্থ্যম্। ইযং পূনর্নির্বিচারবৈশারদ্যসমূদ্ভবা প্রজ্ঞা তাভ্যাং বিলক্ষণা বিশেষবিষযত্বাত্। অস্যাং হি প্রজ্ঞাযাং সৃক্ষ্মব্যবহিতবিপ্রকৄষ্টানামপি বিশেষঃ স্ফূটেনৈব রৃপেণ ভাসতে। অতস্তস্যামেব যোগিনা পরঃ প্রযত্নঃ কর্তব্য ইত্যূপদিষ্টং ভবতি।
অস্যাঃ প্রজ্ঞাযাঃ ফলমাহ –
তজ্জঃ সংস্কারোঽন্যসংস্কারপ্রতিবন্ধী ॥ ৫০ ॥
তযা প্রজ্ঞযা জনিতো যঃ সংস্কারঃ সোঽন্যান্ব্যূত্থানজান্সমাধিজাংশ্চ সংস্কারান্প্রতিবধ্নাতি স্বকার্যকরণাক্ষমান্করোতীত্যর্থঃ। যতস্তত্ত্বরৃপতযাঽঽনযা জনিতাঃ সংস্কারা বলবত্ত্বাদতত্ত্বরৃপপ্রজ্ঞাজনিতান্সংস্কারান্বাধিতূং শক্নূবন্তি। অতস্তামেব প্রজ্ঞামভ্যসেদিত্যূক্তং ভবতি।
এবং সংপ্রজ্ঞাতং সমাধিমভিধাযাসংপ্রজ্ঞাতং বক্তূমাহ –
তস্যাপি নিরোধে সর্বনিরোধান্নির্বীজঃ সমাধিঃ ॥ ৫১ ॥
তস্যাপি সংপ্রজ্ঞাতস্য নিরোধে প্রবিলযে সতি সর্বাসাং চিত্তবৄত্তীনাং স্বকারণে প্রবিলযাদ্যা যা সংস্কারমাত্রাদ্বৄত্তিরূদেতি তস্যাস্তস্যা নেতি নেতীতি কেবলং পর্যূদসনান্নির্বীজঃ সমাধিরাবির্ভবতি। যস্মিন্সতি পূরূষঃ স্বরৃপনিষ্ঠঃ শূদ্ধো ভবতি।
তদত্রাধিকৄতস্য যোগস্য লক্ষণং চিত্তবৄত্তিনিরোধপদানাং চ ব্যাখ্যানমভ্যাসবৈরাগ্যলক্ষণং তস্যোপাযদ্বযস্য স্বরৃপং ভেদং চাভিধায সংপ্রজ্ঞাতাসংপ্রজ্ঞাতভেদেন যোগস্য মূখ্যামূখ্যভেদমূক্ত্বা যোগাভ্যাসপ্রদর্শনপৃর্বকং বিস্তরেণোপাযান্প্রদর্শ্যং সূগমোপাযপ্রদর্শনপরতযেশ্বরস্য স্বরৃপপ্রমাণপ্রভাববাচকোপাসনাক্রমং তত্ফলানি চ নির্ণীয চিত্তবিক্ষেপাংস্তত্সহভূবশ্চ দূঃখাদীন্বিস্তরেণ চ তত্প্রতিষেধোপাযানেকত্ত্বাভ্যাসমৈত্র্যাদীন্প্রাণাযামাদীন্সংপ্রজ্ঞাতাসংপ্রজ্ঞাতপৃর্বাঙ্গভৃতবিষযবতী প্রবৄত্তিরিত্যাদীন্ চ আখ্যাযোপসংহারদ্বারেণ চ সমাপত্তীঃ সলক্ষণাঃ সফলাঃ স্বস্ববিষযসহিতাশ্চোক্ত্বা সংপ্রজ্ঞাতাসংপ্রজ্ঞাতযোরূপসংহারমভিধায সবীজপৃর্বকো নির্বীজঃ সমাধিরভিহিত ইতি ব্যাকৄতো যোগপাদঃ।
ইতি শ্রী ভোজদেববিরচিতাযাং পাতঞ্জলযোগশাস্ত্রসৃত্রবৄত্তৌ