শ্রীকৄষ্ণং সচ্চিদানন্দং নত্বাঽথ ক্রিযতে মযা ।
যোগসৃত্রেষূ ব্যাখ্যানং সঙ্ক্ষেপেণ ন বিস্তরাত্ ॥ ১ ॥
ইহ খলূ শ্রূতিস্মৄতীতিহাসাদ্যখিলবাঙ্মযপ্রসিদ্ধধর্মার্থকামমোক্ষপূরূষার্থচতূষ্টযেষূ তাবন্মোক্ষঃ পরমপূরূষার্থঃ । স চ শ্রবণমনননিদিধ্যাসনসাধ্যস্তত্রাপ্যখিলাধিকৄতস্যাসাধারণকরণীভৃতস্যা-ষ্টাঙ্গযোগেন প্রাযেণ কবলীকৄতস্যৈতন্মতাভিমতস্য চ যথাযথং মোক্ষাণিমাদিসিদ্ধযে চ ভগবান্ পতঞ্জলিঃ সমাধিতত্সাধনবিভৃতিকৈবল্যাখ্যপাদচতূষ্টযাত্মকৈকাধ্যাযপরিমিতানি সৃত্রাণি চকার । তেষূ চ সৃত্রেষূ ভগবান্ বাদরাযণো ভাষ্যং চকার । তদূপরি চ সর্বতন্ত্রস্বতন্ত্রা বাচস্পতিমিশ্রাষ্টীকাং চক্রূঃ । তত্র ভাষ্যে তট্টীকাযাং চাতিগম্ভীরত্বান্ন সহসা সৃত্রার্থঃ ঈষদ্ব্যূত্পন্নৈর্মূমূক্ষূভিরন্যৈর্বা সৃত্রার্থজিজ্ঞাসূভির্লব্ধূং শক্যতে । তথা চ তদনূগ্রহায তানেবাশ্রিত্য সৃত্রার্থবোধিনী বৄত্তিরারভ্যতে ।
তত্রেদমাদ্যং সৃত্রম্ –
অথ যোগানূশাসনম্ ॥ ১ ॥
অথ-শব্দঃ আরম্ভার্থঃ । শ্রূতিমাত্রেণ মঙ্গলপ্রযোজকশ্চ । শাস্যতেঽনেনেতি শাসনং শাস্ত্রং, যোগানামনূশাসনং যোগানূশাসনম্ । তথাচ যোগশাস্ত্রমারভ্যত ইত্যর্থঃ ॥ ১ ॥
তত্র সম্প্রজ্ঞাতাসম্প্রজ্ঞাতভেদেন বক্ষ্যমাণেন দ্বিবিধযোগস্য সাধারণং লক্ষণমাহ –
যোগশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধঃ ॥ ২ ॥
চিত্তস্য রজস্তমোবৄত্তীনাং বক্ষ্যমাণানাং নিরোধঃ প্রতিলোমপরিণামেনোপশমো যোগ ইত্যর্থঃ । অতো বক্ষ্যমাণসম্প্রজ্ঞাতসমাধেঃ সাত্ত্বিকবৄত্তিসত্ত্বেঽপি নাব্যাপ্তিঃ । তত্র চিত্তস্য ত্রিগূণাত্মকত্বাত্ ক্ষিপ্তমৃঢবিক্ষিপ্তৈকাগ্রনিরূদ্ধরৃপপঞ্চভৃমযোঽবস্থাবিশেষা ভবন্তি । তত্র ন তিসৄণামূপযোগোঽপি তূ দ্বযোরেবান্ত্যযোঃ । তত্র ক্ষিপ্তং রজস উদ্রেকাদস্থিরং বহির্মূখতযা সূখদূঃখাদিবিষযেষূ বিকল্পিতেষূ ব্যবহিতেষূ সন্নিহিতেষূ চ রজঃপ্রেরিতং ভবতি । তচ্চ সদৈব দৈত্যদানবাদীনাম্ । মৃঢং তমস উদ্রেকাত্ কৄত্যাকৄত্যবিভাগমগণয্য ক্রোধাদিভির্বিরূদ্ধকৄত্যেষ্বেব নিরতং ভবতি । তচ্চ সদৈব রক্ষঃপিশাচাদীনাম্ । বিক্ষিপ্তং তূ সত্ত্বোদ্রেকাদ্ রজোবিশিষ্টং পরিহৄত্য দূঃখসাধনং সূখসাধনেষ্বেব শব্দাদিষূ প্রবৄত্তং ভবতি । তচ্চ সদৈব দেবানাং, রজসোঽপ্যভাবেন শূদ্ধসত্ত্বোদ্রেকাদ্ ভগবদ্ভক্তানাং দেবাসূরমনূষ্যাদীনাং সাত্ত্বিকবৄত্তিবিশিষ্টমেকাগ্রং ভবতি । তস্যা অপি নিরোধে নিরূদ্ধং যোগিনামেব ভবতি । ব্যক্তমেতদাকরে ॥ ২ ॥
ননূ বূদ্ধিবৄত্তিস্বভাবস্য পূরূষস্য বৄত্তিনিরোধে কথং স্থিতিরিত্যত আহ-
তদা দ্রষ্টূঃ স্বরৃপেঽবস্থানম্ ॥ ৩ ॥
যদা চিত্তস্য শান্তঘোরমৃঢানাং সর্বাসাং বৄত্তীনাং নিরোধস্তদা দ্রষ্টূশ্চিদাত্মনঃ স্বাভাবিকে স্বরৃপে স্থিতিঃ, কূসূমাপাযে যথা স্ফটিকস্য তথেত্যর্থঃ । পূরূষস্য চৈতন্যমাত্রং স্বভাবো, ন বৄত্তয ইতি ভাবঃ ॥ ৩ ॥
ননূ তর্হি ব্যূত্থানে স্বভাবচ্চ্যূতিঃ স্যাদিত্যাশঙ্ক্যাহ –
বৄত্তিসারূপ্যমিতরত্র ॥ ৪ ॥
ইতরত্র নিরোধাদ্ ব্যূত্থানে সতি যাশ্চিত্তবৄত্তযঃ শান্তাদ্যাস্তত্সারৃপ্যং বৄত্তিমদ্বূদ্ধ্যবিবেকেন পূরূষস্য শান্তো দূঃখীতি বৄত্তিতাদাত্ম্যভ্রম ইত্যর্থঃ । অতো ন স্বভাবাত্ প্রচ্যূতিঃ । ন হি লৌহিত্যভ্রমকালে স্ফটিকস্য স্বভাবাচ্চ্যূতিরস্তীতি ভাবঃ । নিরোধে মূক্তির্ব্যূত্থানে বন্ধ ইতি সৃত্রদ্বযতাত্পর্যম্ ॥ ৪ ॥
ইদানীং নিরোদ্ধব্যানাং বৄত্তীনামিযত্তামাহ –
বৄত্তযঃ পঞ্চতয্যঃ ক্লিষ্টাক্লিষ্টাঃ ॥ ৫ ॥
তযপ্ প্রত্যযোঽবযববাচী । বৄত্তযোঽগ্রিমসৃত্রোক্তাঃ । প্রমাণাদযঃ পঞ্চবৄত্তিবিশেষা বৄত্তিসমৃহস্যাবযবিনোঽবযবা ইত্যর্থঃ । পঞ্চাবযবা যাসাং তাঃ পঞ্চতয্যঃ । তাসাং হানোপাদানসিদ্ধযে ভেদমাহ ॥ ক্লিষ্টা অক্লিষ্টা ইতি ॥ রাগাদিক্লেশানাং হেতবঃ । ক্লিষ্টা বন্ধফলাঃ । সর্বো হি জন্তূঃ প্রমাণাদিবৄত্তিভির্জ্ঞাতার্থেষূ রাগাদিনা কর্ম কৄত্বা সূখাদিনা বদ্ধ্যতে । অক্লিষ্টা মোক্ষফলাঃ ক্লেশনাশিন্যঃ আত্মগোচরা ইত্যর্থঃ ॥ ৫ ॥
তা এব পঞ্চবৄত্তীরূদ্দিশতি –
প্রমাণবিপর্যযবিকল্পনিদ্রাস্মৄতয ॥ ৬ ॥
ইতোঽন্যা বৄত্তির্নাস্তীতি উদ্দেশসৃত্রস্য ফলম্ ॥ ৬ ॥
তত্র প্রমাণবৄত্তিং বিভজতে –
প্রত্যক্ষানূমানাগমাঃ প্রমাণানি ॥ ৭ ॥
ত্রীণ্যেব প্রমাণানীতি ভাবঃ । তত্র মানসামান্যলক্ষণমবিসংবাদি জ্ঞানম্ । তত্রাপীন্দ্রিযপ্রণালিকযা চিত্তস্য বাহ্যবস্তৃপরাগাত্ তদ্বিষযা সামান্যবিশেষাত্মনোঽর্থস্য বিশেষাবধারণপ্রধানা বৄত্তিঃ প্রত্যক্ষপ্রমাণম্ । গৄহীতসংবন্ধাল্লিঙ্গাল্লিঙ্গিনি সামান্যাত্মনাঽধ্যবসাযোঽনূমানম্ । আপ্তবচনমাগমঃ ॥ ৭ ॥
বিপর্যযং লক্ষযতি –
বিপর্যযো মিথ্যাজ্ঞানমতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠম্ ॥ ৮ ॥
অতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠং তদ্রৃপে স্ববিষযে স্বজন্যপ্রতিষ্ঠাশৃন্যং বাধাবিরোধীতি যাবত্ । বিকল্পেঽতিব্যাপ্তিবারণায মিথ্যাজ্ঞানপদম্ ॥ ৮ ॥
বিকল্পং লক্ষযতি –
শব্দজ্ঞানানূপাতী বস্তূশৃন্যো বিকল্পঃ ॥ ৯ ॥
নরশৄঙ্গাদিশ্রবণানন্তরং ভবন্তী নির্বিষযা বৄত্তির্যা সা বিকল্প ইত্যর্থঃ । বস্তূশৃন্যত্বান্নাযং প্রমাণং, ব্যবহারহেতূত্বাচ্চ ন বিপর্যযঃ ॥ ৯ ॥
নিদ্রাং লক্ষযতি –
অভাবপ্রযযালম্বনা বৄত্তির্নিদ্রা ॥ ১০ ॥
কার্যং প্রত্যাযযতি জনযতীতি প্রত্যযো হেতূঃ । জাগ্রত্স্বপ্নবৄত্তীনামভাবে হেতূস্তম্ আলম্বনং বিষযো যস্যাঃ সা বৄত্তির্নিদ্রা । অস্যাঃ সূখমহমস্বাপ্সং, ন কিঞ্চিদবেদিষমিতি সূষূপ্ত্যনন্তরং জাগরে স্মৄতিদর্শনাত্ । স্মৄতেশ্চানূভবব্যতিরেকেণানূপপত্তের্বৄত্তিত্বম্ । বৄত্তিশব্দোচ্চারণং তূ জ্ঞানসামান্যাভাবো নিদ্রেতি তার্কিকস্বীকৄতনিরাসার্থং, ভাষ্যকৄদ্ভিস্তূ ব্যাখ্যাতম্ । সা তূ প্রবোধে প্রত্যবমর্শাত্ প্রত্যযবিশেষ এব । কথমিতিচেদূচ্যতে । সূখমস্বাপ্ত্সং প্রসন্নং মে মনঃ প্রজ্ঞাং মে বিশারদীকরোতি । দূঃখমহমস্বাপ্সং গ্লানং মে মনো ভ্রমত্যনবস্থিতং, গাঢং মৃঢোঽহমস্বাপ্সং গূরৃণি মেঽঙ্গানি ক্লান্তং মে চিত্তম্ অলং মূষিতমিব ভবতীতি । স খল্বযং প্রবূদ্ধস্য প্রত্যবমর্শো ন স্যাদ্ অসতি প্রত্যযাঽনূভবে, তদাশ্রিতাঃ স্মৄতযশ্চ তদ্বিষযা ন স্যূঃ । তস্মাত্ প্রত্যযবিশেষো নিদ্রা । সা চ সমাধাবিতরপ্রত্যযবন্নিরোদ্ধব্যেতি । ন চ ভাষ্যকারবিরোধাদ্ বৄত্তিকারব্যাখ্যানাং বিরূদ্ধমিতি শঙ্ক্যম্ । বৄত্তিকারস্য প্রসিদ্ধাবস্থাত্রযাভিপ্রাযাত্ । ভাষ্যকারস্য তূ অবস্থাত্রযস্যাঽপ্যেকৈকাবস্থাত্রৈবিধ্যাঙ্গীকারাভিপ্রাযত্বান্ন বিরোধঃ ॥ ১০ ॥
স্মৄতিং লক্ষযতি –
অনূভৃতবিষযাসংপ্রমোষঃ স্মৄতিঃ ॥ ১১ ॥
অসংপ্রমোষোঽধিকাগ্রহঃ । অনূভৃতগ্রহ ইতি যাবত্ । সা স্মৄতিরিত্যর্থঃ । ননূ স্বকরে গজবৈশিষ্ট্যমননূভৃতমপি স্বপ্নে স্মর্যতে ইতিচেন্ন । তস্য বিপর্যযত্বাদিতি ভাবঃ ॥ ১১ ॥
আসাং বৄত্তীনাং নিরোধোপাযমাহ –
অভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যাং তন্নিরোধঃ ॥ ১২ ॥
তত্র সংসারসাগরাভিমূখ্যা বিষযভৃমিগাযাশ্চিত্তবৄত্তেঃ প্রবাহো বৈরাগ্যেণ ভজ্যতে । তত্প্রবাহভঙ্গে নিদ্রা স্যাত্ । তদ্ভঙ্গায অভ্যাসো বিহিতঃ । তেন লযবিক্ষেপপ্রবাহো ভজ্যতে । অতো দ্বাবেবোক্তৌ ॥ ১২ ॥
অভ্যাসস্বরৃপমাহ –
তত্র স্থিতৌ যত্নাঽভ্যাসঃ ॥ ১৩ ॥
তত্র তযোর্মধ্যে রজস্তমোবৄত্তিশৃন্যস্য চিত্তস্য একাগ্রতাস্থিতিঃ । তস্যাং কার্যাণি যমনিযমাদীনি । তদ্বিষযকঃ প্রযত্নোঽনূষ্ঠানমভ্যাস ইত্যর্থঃ ॥ ১৩ ॥
নন্বনাদিপ্রবলরাজসতামসবৄত্তিসংস্কারৈর্বিরোধিভিঃকূণ্ঠিতোঽভ্যাসো ন স্থিতৌ ইত্যত আহ-
স তূ দীর্ঘকালনৈরন্তর্যসত্কারাসেবিতো দৄঢভৃমিঃ ॥ ১৪ ॥
তূশব্দঃ শঙ্কাব্যাবৄত্ত্যর্থঃ । সঃ অভ্যাসো দীর্ঘকালনৈরন্তর্যেণ ব্রহ্মচর্যশ্রদ্ধারৃপসংস্কারেণ চ সেবিতো দৄঢভৃমিঃ দৄঢসংস্কারঃ । স ব্যূত্থানসংস্কারৈর্নাভিভৃযতে, কিন্তূ স্থিতিসমর্থো ভবতীত্যর্থঃ ॥ ১৪ ॥
বৈরাগ্যস্বরৃপমাহ –
দৄষ্টানূশ্রবিকবিষযবিতৄষ্ণস্য বশীকারসংজ্ঞা বৈরাগ্যম্ ॥ ১৫ ॥
দৄষ্টেষূ স্ত্র্যন্নপানাদিষূ এবমনূশ্রবো বেদস্তদূক্তেষূ আনূশ্রবিকেষূ স্বর্গাণিমাদিষূ পৃর্বোক্তাভ্যাসেন সাক্ষাত্কারাদ্বিতৄষ্ণস্যোপেক্ষাবূদ্ধির্বশীকারসংজ্ঞা বৈরাগ্যমিত্যর্থঃ । তচ্চ ভৃমিকাজযক্রমেণ লব্ধূং শক্যতে ॥
তদূক্তম্ – বৈরাগ্যমাদ্যং যতমানসংজ্ঞং ক্বচিদ্বিরাগো ব্যতিরেকসংজ্ঞকঃ ।
একেন্দ্রিযাখ্যং হৄদি রাগসৌক্ষ্ম্যং তস্যাপ্যভাবস্তূ বশীকৄতাখ্যম্ ,ইতি ॥
তত্র স্বীকৄতবিষযান্ সন্ত্যক্তূমশক্নূবতোঽপি সমানেচ্ছাত্যাগেনাদ্যম্ । ততোঽপি বিষযাণাং মধ্যে প্রিযবস্তূলাবণ্যাদিব্যতিরেকেণাঽপি বৄত্তির্দ্বিতীযম্ । তথা বৄত্তাবপি মনসি রাগশৈথিল্যেন বাহ্যেন্দ্রিযৈরেব সেবনং তৄতীযম্ । তত্রাপ্যৌদাসীন্যং চতূর্থমিত্যর্থঃ ॥ ১৫ ॥
অপরং বৈরাগ্যমূক্ত্বা পরং বৈরাগ্যমাহ –
তত্পরং পূরূষখ্যাতের্গূণবেতৄষ্ণ্যম্ ॥ ১৬ ॥
তত্র বশীকারসংজ্ঞকে বৈরাগ্যে জাতে সতি সংপ্রজ্ঞাতপ্রভাবেন পূরূষস্য যা খ্যাতিঃ প্রধানাদ্বিবিক্তস্য যঃ সাক্ষাত্কার উচ্যতে তদভ্যাসাদশেষগূণত্রযব্যবহারেষূ বৈতৄষ্ণ্যম্ । তৄষ্ণাবিরোধিনী চিত্তবৄত্তির্যা ভবতি তত্পরং শ্রেষ্ঠং ফলভৃতং বৈরাগ্যম্ । তত্পরিপাকাচ্চিত্তোপশমপরিপাকস্ততোঽবিলম্বেন কৈবল্যমিত্যর্থঃ ॥ ১৬ ॥
ইদানীং চতূর্বিধং সংপ্রজ্ঞাতং দর্শযতি –
বিতর্কবিচারানন্দাস্মিতারৃপানূগমাত্সংপ্রজ্ঞাতঃ ॥ ১৭ ॥
স্থৃলসাক্ষাত্কারো বিতর্কঃ । সৃক্ষ্মসাক্ষাত্কারো ধ্যানেন স্থৃলকারণপঞ্চতন্মাত্রাবিষযকো বিচারঃ। ইন্দ্রিযাণামস্থৃলরৃপত্বেঽপি প্রকাশকত্বেন সাত্ত্বিকরৃপত্বাত্তেষাং ধ্যানেন সাক্ষাত্কার আনন্দঃ । তেষাং কারণং বূদ্ধিঃ । সা গ্রহীত্রৈকীভৃতাঽস্মিতেত্যূচ্যতে । তদ্বিষযকসাক্ষাত্কারোঽস্মিতা । অত্র স্থৃলং সৃক্ষ্মং চ গ্রাহ্যং, গ্রাহকাণীন্দ্রিযাণি, গৄহীতাঽস্মিতা । তেষূ ধ্যানপরিপাকঃ সংপ্রজ্ঞাতো যোগঃ । স চৈতৈঃ স্বরৃপৈরনূগমাচ্চতূর্বিধঃ সবিতর্ক ইত্যাদিঃ ॥ ১৭ ॥
অধূনা সোপাযমসংপ্রজ্ঞাতমাহ –
বিরামপ্রত্যযাভ্যাসপৃর্বঃ সংস্কারশেষোঽন্যঃ ॥ ১৮ ॥
বৄত্তীনামভাবো বিরামঃ । তস্য প্রত্যযঃ কারণং বৈরাগ্যং, তদভ্যাসঃ পৃর্ব উপাযো যস্য স তথা । অনেন পদেন যূক্তোঽন্যঃ অসংপ্রজ্ঞাতঃ । পরং বৈরাগ্যং সংপ্রজ্ঞাতশেষানভিভৃয স্বসংস্কারং শেষযতি স নির্বীজঃ সমাধিঃ কর্মবীজাভাবাত্ ॥ ১৮ ॥
অযমসংপ্রজ্ঞাতো দ্বিবিধঃ, ভবপ্রত্যয উপাযপ্রত্যযশ্চ । তত্র মূমূক্ষূভির্হেযং ভবপ্রত্যযমাহ –
ভবপ্রযযো বিদেহপ্রকৄতিলযানাম্ ॥ ১৯ ॥
ভৃতেন্দ্রিযাণামন্যতরস্মিন্ ভাবনযা দেহপাতানন্তরং ভৃতেন্দ্রিযেষূ লীনা মাংসশোণিতলোমমেদোঽস্থিমজ্জারৃপষাট্কৌশিকদেহশৃন্যা বিদেহাঃ । অব্যক্তমহদহঙ্কারপঞ্চতন্মাত্রেষূ প্রকৄতিরৃপকারণেষূ লীনাঃ প্রকৄতিলযা জীবাঃ । তেষাং চিত্তং সংস্কারমাত্রশেষমিত্যসংপ্রজ্ঞাতঃ । স তূ ভবপ্রত্যযঃ । ভবন্তি জাযন্তেঽস্যামিতি অনাত্মন্যাত্মবূদ্ধিঃ । স প্রত্যযো হেতূর্যস্য স তথাঽবিদ্যামৃলোঽযং যোগোঽতো হেযঃ । অত এবোক্তং বাযূপূরাণে –
দশমন্বন্তরাণীহ তিষ্ঠন্তীন্দ্রিযচিন্তকাঃ ।
ভৌতিকাশ্চ শতং পৃর্ণং সহস্রং ত্বাভিমানিকাঃ ॥
বৌদ্ধা দশসহস্রাণি তিষ্ঠন্তি বিগতজ্বরাঃ ।
পৃর্ণং শতসহস্রং তূ তিষ্ঠন্ত্যব্যক্তচিন্তকাঃ ॥
পূরূষং নির্গূণং প্রাপ্য কালসংখ্যা ন বিদ্যতে, ইতি ॥ ১৯ ॥
অধূনা মূমূক্ষৃণামূপাদেযং দ্বিতীযমাহ –
শ্রদ্ধাবীর্যস্মৄতিসমাধিপ্রজ্ঞাপৃর্বক ইতরেষাম্ ॥ ২০ ॥
পূরূষগোচরা সাত্ত্বিকী শ্রদ্ধা । তযা বীর্যং প্রযত্নো জাযতে তেন যমনিযমপরম্পরযা স্মৄতির্ধ্যানম্ । তেন সমাধিঃ । তেন প্রজ্ঞা পূরূষগোচরখ্যাত্যভ্যাসঃ সংপ্রজ্ঞাতঃ । ততঃ পরবৈরাগ্যাদসংপ্রজ্ঞাতঃ । ইতরেষাং পৃর্ববিলক্ষণানাং মূমূক্ষৃণাং ভবতীত্যর্থঃ ॥ ২০ ॥
তত্র প্রজ্ঞাতা উপাযা মৄদূমধ্যাধিমাত্রাস্ত্রিবিধাঃ । তথা চ যোগিনোঽপি ত্রযঃ । মৄদৃপাযো, মধ্যোপাযোঽধিমাত্রোপাযশ্চেতি । তত্র মৄদৃপাযোঽপি ত্রিবিধঃ । মৄদূবেগো, মধ্যবেগস্তীব্রসংবেগশ্চেতি তত্র তীব্রসংবেগস্য ক্ষিপ্রং সমাধিমাহ –
তীব্রসংবেগানামাসন্নঃ ॥ ২১ ॥
সমাধিলাভঃ । সংবেগো বৈরাগ্যম্ । অথবা বৈরাগ্যানূকৃলক্রিযাহেতূর্দৄঢতরঃ সংস্কার উত্কটবৈরাগ্যমিতি যাবত্ । যেষামূপাযাশ্চাধিমাত্রাস্তেষাং যোগিনামাসন্নঃ সমধিরসংপ্রজ্ঞাতঃ । ততো মোক্ষ ইত্যর্থঃ ॥ ২১ ॥
মৄদূমধ্যাধিমাত্রত্বাত্ততোঽপি বিশেষঃ ॥ ২২ ॥
তীব্রসংবেগস্যাপি মৄদূমধ্যাধিমাত্রত্বাত্ততো মৄদূতীব্রসংবেগস্য যোগিন আসন্নাত্ সমাধের্মধ্যতীব্রসংবেগস্যাসন্নতরস্ততোঽপ্যধিমাত্রতীব্রসংবেগস্যাসন্নতমঃ সমাধিলাভ ইতি বিশেষঃ ইত্যর্থঃ ॥ ২২ ॥
ইদানীমেতদূপাযাদ্বিলক্ষণমূপাযান্তরমাহ –
ঈশ্বরপ্রণিধানাদ্বা ॥ ২৩ ॥
ঈশ্বরে কাযিকাদ্বাচনিকান্মানসাত্ প্রণিধানাদ্ ভক্তিবিশেষাদাসন্নতমঃ সমাধিলাভঃ । বাশব্দো ভক্তিবিকল্পার্থঃ ॥ ২৩ ॥
ঈশ্বরস্য স্বরৃপমাহ –
ক্লেশকর্মবিপাকাশযৈরপরামৄষ্টঃ পূরূষবিশেষ ঈশ্বরঃ ॥ ২৪ ॥
ক্লিশ্যন্তীতি ক্লেশা অবিদ্যাদযঃ পঞ্চ । কর্ম ধর্মাধর্মৌ । তযোঃ ফলং বিপাকঃ । ফলানূকৃলাঃ সংস্কারা আশযাঃ । মনস্যাশেরত ইতি ব্যূত্পত্তেঃ । তৈঃ ক্লেশাদিভিঃ কালত্রযেঽপ্যসংবন্ধঃ পূরূষ ঈশ্বরঃ । বিশেষপদেন বস্তূতঃ কালত্রযাসংবন্ধজীবেভ্যো ব্যাবৄত্তিঃ কৄতা ॥
অত্র ভাষ্যম্ । বক্ষ্যমাণা অবিদ্যাদযঃ ক্লেশাঃ, কূশলাকূশলানি কর্মাণি, তত্ফলং বিপাকঃ, তদনূগূণা বাসনা আশযাঃ । তে চ মনসি বর্তমানা অপি পূরূষে ব্যপদিশ্যন্তে । স হি তত্ফলস্য ভোক্তেতি । যথা জযঃ পরাজযো বা যোদ্ধৄষূ বর্তমানঃ স্বামিনি ব্যপদিশ্যতে । যো হ্যনেন ভোগেনাপরামৄষ্টঃ স পূরূষবিশেষ ঈশ্বর ইতি । কৈবল্যং প্রাপ্তাস্তর্হি সন্তি চ বহবঃ কেবলিনঃ । তে হি ত্রীণি বন্ধনানি ছিত্বা কৈবল্যং প্রাপ্তাঃ । ঈশ্বরস্য চ তত্সংবন্ধো ন ভৃতো ন ভাবী । যথা মূক্তস্য পৃর্বা বন্ধকোটিঃ প্রজ্ঞাযতে, নৈবমীশ্বরস্য । যথা প্রকৄতিলীনস্যোত্তরা বন্ধকোটিঃ সম্ভাব্যতে । স তূ সদৈব মূক্তঃ সদৈবেশ্বর ইতি । যোঽসৌ প্রকৄষ্টসত্ত্বোপাদানাদীশ্বরস্য শাশ্বতিক উত্কর্ষঃ স কিং সনিমিত্তঃ , আহোস্বিন্নির্নিমিত্ত ইতি ॥ তস্য শাস্ত্রং নিমিত্তম্ ॥ শাস্ত্র পূনঃ কিন্নিমিত্তম্ । প্রকৄষ্টসত্ত্বনিমিত্তম্ ॥ এতযোঃ শাস্ত্রোত্কর্ষযোরীশ্বরসত্ত্বে বর্তমানযোরনাদিসম্বন্ধঃ । তস্মাদেতদ্ভবতি সদৈবেশ্বরঃ সদৈব মূক্ত ইতি । তচ্চৈতস্যৈশ্বর্যং সাম্যাতিশযবিনির্মূক্তম্ । ন তাবদৈশ্বর্যান্তরেণ তদতিশয্যতে । যদেবাতিশাযিতং তস্মাদেব তত্ স্যাত্ । তস্মাদ্যত্র কাষ্ঠাপ্রাপ্তিরৈশ্বর্যস্য স ঈশ্বরঃ । ন চ তত্সমানমৈশ্বর্যমস্তি । কস্মাত্ সঃ । তূল্যযোরেকস্মিন্ যূগপত্কামিতেঽর্থে নবমিদমস্তূ পূরাণমিদমস্ত্বিতি একস্য সিদ্ধাবিতরস্য প্রাকাম্যবিঘাতাদৃনত্বং প্রসক্তম্ । দ্বযোশ্চ তূল্যযোর্যূগপত্কামিতার্থপ্রাপ্তির্নাস্তি । অর্থস্য বিরূদ্ধত্বাত্ । তস্মাদ্যস্য সাম্যাতিশযবিনির্মূক্তমৈশ্বর্যং স ঈশ্বরঃ । স চ পূরূষবিশেষ ইতি ॥ ২৪ ॥
তস্য সর্বজ্ঞত্বেঽনূমানমাহ –
তত্র নিরতিশযং সর্বজ্ঞবীজম্ ॥ ২৫ ॥
তত্র ঈশ্বরে নিরতিশযং সর্বজ্ঞত্ববীজং জ্ঞাপকমিত্যর্থঃ । তথা চাযং প্রযোগঃ । অস্মদাদীনাং জ্ঞানং নিরতিশযজ্ঞানেনাঽবিনাভূতং, সাতিশযত্বাদ্, যত্ সাতিশযং তত্ সমানজাতীযেন নিরতিশযেন যূক্তম্ । যথা কূম্ভপরিমাণং বিভূপরিমাণেন । তথাচ নিরতিশযং জ্ঞানং সর্বজ্ঞত্বমন্তরা নোপপদ্যতে ইতি সিদ্ধং সর্বজ্ঞত্বম্ । তস্য জীবে বাধাদিতরস্মিন্ কল্পনা স্যাত্ । তদপেক্ষযা শ্রূতিসিদ্ধানাং শিবনারাযণাদীনামূপাধিভেদেন ভিন্নত্বেনাবগম্যমানানাং কল্পনং সাধীয ইতি দিক্ ॥ ২৫ ॥
তস্য ভগবতো ব্রহ্মদিভ্যো ভেদমাহ –
পৃর্বেষামপি গূরূঃ কালেনানবচ্ছেদাত্ ॥ ২৬ ॥
স ঈশ্বরঃ পৃর্বেষাং সর্গাদাবূত্পন্নানাং হিরণ্যগর্ভাদীনাং কালপরিচ্ছিন্নানাং গূরূর্ধর্মার্থকামমোক্ষোপদেষ্টা। কালেনানবচ্ছেদাত্ । অনদ্যনন্তত্বাদিত্যর্থঃ ॥ ২৬ ॥
ইদানীং পরমেশ্বরং নিরৃপ্য তত্প্রণিধানং বক্তূং রহস্যমাহ –
তস্য বাচকঃ প্রণবঃ ॥ ২৭ ॥
তস্যেশ্বরস্য । প্রণব ওঙ্কারঃ ॥ ২৭ ॥
এবং বাচকমূক্ত্বা প্রণিধানমাহ –
তজ্জপস্তদর্থভাবনম্ ॥ ২৮ ॥
তস্য প্রণবস্য জপঃ প্রণবাভিধেযস্যেশ্বরস্য ভাবনম্ । এবং প্রণবং জপতস্তদর্থং চ ভাবযতশ্চিত্তমেকাগ্রং ভবতি ॥ ২৮ ॥
সমাধিলাভরৃপফলমূক্ত্বা ফলান্তরমপি তদনূগূণমাহ –
ততঃ প্রত্যক্ত্চেতনাধিগমোঽপ্যন্তরাযাভাবশ্চ ॥ ২৯ ॥
প্রতীপং বিপরীতমঞ্চতি জানাতীতি প্রত্যগ্ ভ্রান্ত ইত্যর্থঃ । অনেনেশ্বরাদ্ভেদ উক্তঃ । প্রত্যক্ চাসৌ চেতনশ্চ তস্যাধিগমঃ সাক্ষাত্কারস্ততঃ প্রণিধানাদ্ভবতি । অপিচান্তরাযাণামভাবো ভবতি ॥ ২৯ ॥
অন্তরাযানাহ –
ব্যাধিস্ত্যানসংশযপ্রমাদালস্যাবিরতিভ্রান্তিদর্শনালব্ধভৃমিকত্বানবস্থিতত্বানি চিতবিক্ষেপাস্তেঽন্তরাযাঃ ॥ ৩০ ॥
যে চিত্তং যোগাদ্বিক্ষিপন্তি তে বিক্ষেপা যোগস্যান্তরাযা বিঘ্না নব । তত্র বাতাদীনামিন্দ্রিযাণাং চ বৈষম্যং ব্যাধিঃ । স্ত্যানং চিত্তলঘূত্বেঽপি কর্মানর্হতা । সংশযঃ সিদ্ধ্যতি ন বেতি । প্রমাদো যোগাঙানামননূষ্ঠানলক্ষণঃ । আলস্যং চিত্তস্য গূরূত্বাদপ্রবৄত্তিঃ । অবিরতির্বিষযতৄষ্ণা । ভ্রান্তিদর্শনম্ এককোটিবিপর্যযঃ । অলব্ধভৃমিকত্বং সমাধিভৃম্যলাভঃ । মধূমত্যাদযঃ সমাধিভৃমযো বক্ষ্যন্তে । অনবস্থিতত্বং নাম লব্ধাযাং ভৃমৌ চিত্তস্যাঽস্থিরত্বম্ । পৃর্বভৃমৌ স্থিরং হি চিত্তম্ উত্তরভৃমিং জযেত্ । তস্মাদস্থিরত্বং দোষঃ ॥ ৩০ ॥
ন কেবলমেতে যোগনাশাকাঃ, কিন্তূ দূঃখাদীনপি কূর্বন্তীত্যাহ –
দূঃখদৌর্মনস্যাঙ্গমেজযত্বশ্বাসপ্রশ্বাসা বিক্ষেপসহভূবঃ ॥ ৩১ ॥
দূঃখং শারীরং কামজং মানসং ব্যাঘ্রাদিজমাধিভৌতিকম্ । গ্রহপীডাদিজমাধিদৈবিকম্ । দৌর্মনস্যমিচ্ছাবিঘাতাত্ । ক্ষোভো মনসি । অঙ্গমেজযতো ভাবোঽঙ্গমেজযত্বং । অঙ্গানাং কম্প ইত্যর্থঃ । অনিষ্কৄতঃ প্রাণো যদ্ বাহ্যং বাযূমন্তঃপ্রবেশযতি স শ্বাসঃ । সমাধ্যঙ্গরেচকবিরোধীত্যর্থঃ । এবমনিচ্ছতঃ কোষ্ঠস্থস্য বাযোর্বহির্গমনং প্রশ্বাসঃ পৃরকবিরোধাত্ । এতৈর্বিক্ষেপৈঃ সহ ভবন্তীত্যর্থঃ ॥ ৩১ ॥
ঈশ্বরপ্রণিধানাদেতেষামভাব ইত্যূক্তমূপসংহরতি –
তত্প্রতিষেধার্থমেকতত্ত্বাভ্যাসঃ ॥ ৩২ ॥
বিক্ষেপাণাং নাশার্থমেকতত্ত্বাভ্যাসোঽভিমতধ্যানং কার্যমিত্যর্থঃ ॥ ৩২ ॥
তস্য চিত্তস্যাসৃযাদিমলবতো যোগসম্ভবাত্তন্মলনিরাসোপাযমাহ –
মৈত্রীকরূণামূদিতোপেক্ষাণাং সূখদূঃখপূণ্যাপূণ্যবিষযাণাং ভাবনাতশ্চিতপ্রসাদনম্ ॥ ৩৩ ॥
মৈত্রী সূখিষূ মিত্রতা । দূঃখিষূ করূণা দযা । পূণ্যবৄত্তিষূ হর্ষো মূদিতম্ । অপূণ্যশব্দিতপাপাদিকে উপেক্ষাং ভাবযেত্ । তযা বৄত্ত্যা চিত্তস্য প্রসাদনং ভবতি । সূখাদিষূ যথাক্রমমূক্তভাবনযা সাত্ত্বিকো ধর্মো জাযতে । তেন চ শূক্লেন ধর্মেণ চিত্তং প্রসন্নং ভবতি । প্রসন্নে চ স্থিতিপদং লভতে ॥ ৩৩ ॥
এবং মৈত্র্যাদিভাবনযা প্রসন্নস্য চিত্তস্য স্থিত্যূপাযানাহ-
প্রচ্ছর্দনবিধারণাভ্যাং বা প্রাণস্য ॥ ৩৪ ॥
নাসিকাপূটাভ্যাং প্রাণস্য প্রচ্ছর্দ্দনং রেচনম্ । রেচিতস্য প্রাণস্য বহিরেব বিধারণং কূম্ভকম্ । যথাশক্তি তাভ্যামেকত্র লক্ষ্যে চিত্তং স্থিতিং লভতে । প্রাণজযে চিত্তজযস্তযোরবিভাগাত্ প্রাণাযামস্য সর্বপাপনাশকত্বাত্ পাপনিবৄত্তৌ চিত্তং স্থিরং ভবতি । বা শব্দো বক্ষ্যমাণোপাযবিকল্পার্থঃ ॥ ৩৪ ॥
উপাযান্তরমাহ –
বিষযবতী বা প্রবৄত্তিরূত্পন্না মনসঃ স্থিতিনিবন্ধনী ॥ ৩৫ ॥
নাসাগ্রে চিত্তস্য সংযমাদ্দিব্যগন্ধসাক্ষাত্কারো ভবতি । এবং রসনাদাবপি জ্ঞেযম্ । তাঃ সংবিদো বিষযবত্যঃ প্রবৄত্তযঃ শীঘ্রমূত্পন্নাঃ সত্যো বিশ্বাসমূত্পাদ্যেশ্বরাদ্যতিসৃক্ষ্মে লক্ষ্যে মনসঃ স্থিতিং নিবধ্নন্তীত্যর্থঃ । তথা চ শাস্ত্রীযানূভববিশেষে জাতে শ্রদ্ধযা যোগী যঃ কোঽপি প্রবর্ত্তত ইতি ভাবঃ ॥ ৩৫ ॥
বিশোকা বা জ্যোতিষ্মতী ॥ ৩৬ ॥
অষ্টদলধ্যানাদিক্রমেণ মনসঃ সংযমাজ্জ্যোতিঃস্বরৃপাত্মবিষযা জ্যোতিষ্মতী বিশোকা দূঃখরহিতা সংবিদূত্পদ্যতে সা মনসঃ স্থিতিহেতূরিত্যর্থঃ ॥ ৩৬ ॥
বীতরাগবিষযং বা চিত্তম্ ॥ ৩৭ ॥
বীতরাগং যচ্চিত্তং পরিত্যক্তবিষযাভিলাষমিত্যর্থঃ । তদ্বিষযং তত্র ধার্যমাণং যোগিনশ্চিত্তং স্থিতিপদং প্রাপ্নোতীত্যর্থঃ ॥ ৩৭ ॥
স্বপ্ননিদ্রাজ্ঞানালম্বনং বা ॥ ৩৮ ॥
অত্র জ্ঞানশব্দো জ্ঞেযপরঃ ॥ স্বপ্নে ভগবতো যদ্রৃপং ভগবতোঽত্যন্তপ্রিযমারাধযন্নেব প্রবূদ্ধস্তত্রৈব চিত্তং ধারযেত্ । নিদ্রাযাং তূ সূপ্তৌ যত্ সূখং তত্র ধারযেত্ । এবং স্বপ্ননিদ্রান্তে সালম্বনং চিত্তং স্থিতিং প্রাপ্নোতীত্যর্থঃ ॥ ৩৮ ॥
যথাভিমতধ্যানাদ্বা ॥ ৩৯ ॥
কিং বহূনা, কৄষ্ণাদিরৃপং যদেবেষ্টং তদেব ধ্যাযেত্ । তত্র লব্ধস্থিতিকমন্যত্রাপি লভতে ॥ ৩৯ ॥
চিত্তস্থিতিজযস্য জ্ঞাপকমাহ –
পরমাণূপরমমহত্ত্বান্তোঽস্য বশীকারঃ ॥ ৪০ ॥
অস্য সৃক্ষ্মে নিবিশমানস্য বশীকারোঽপ্রতিঘাতঃ । স এব জ্ঞাপকমিত্যর্থঃ ॥ ৪০ ॥
সম্প্রজ্ঞাতযোগস্য বিষযং স্বরৃপং চ নির্দিশতি-
ক্ষীণবৄত্তেরভিজাতস্যেব মণের্গ্রহীতৄগ্রহণগ্রাহ্যেষূ তত্স্থতদঞ্জনতা সমাপত্তিঃ ॥ ৪১ ॥
অত্র পাঠক্রমাদর্থক্রমো বলীযান্ । তথাচাভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যাং ক্ষীণরজস্তমোবৄত্তিকস্য তত্তদ্রৃপতা তস্যাঃ সম্যগাপত্তিঃসম্প্রজ্ঞাত ইত্যর্থঃ । স চ বিতর্কাদিবিষযভেদাচ্চতূর্বিধঃ । তত্র দৄষ্টান্তমাহ ॥ অভিজাতস্য স্বচ্ছস্য মণের্জপাকূসূমাদ্যূপরক্তস্য স্বরৃপাভিভবেন রক্তাদ্যাকারতা যথা ভবতি তথেত্যর্থঃ ॥ ৪১ ॥
সোঽপি সংপ্রজ্ঞাতঃ সবিতর্কনির্বিতর্কসবিচারনির্বিচারভেদৈশ্চতূর্ধা ।তত্র সবিতর্কাযাঃ স্বরৃপমাহ–
তত্র শব্দার্থজ্ঞানবিকল্পৈঃ সংকীর্ণা সবিতর্কা সমাপত্তিঃ ॥ ৪২ ॥
তত্র তাসূ মধ্যে সবিতর্কা সমাপত্তিরেষা জ্ঞেযা । তথাহি । গৌরিত্যূক্তে শব্দার্থজ্ঞানানি ত্রীণ্যভিন্নানি । তত্র গৌরিত্যেকো বিকল্পঃ । অযং হি গৌরিত্যূপাত্তযোরর্থজ্ঞানযোঃ শব্দাভেদবিষযকঃ । তথা সমাধিপ্রজ্ঞা শব্দার্থজ্ঞানবিকল্পৈঃ সঙ্কীর্ণা তৈস্তূল্যা ভবতি । বিকল্পত্বাবিশেষাত্ ॥ ৪২ ॥
নির্বিতর্কামাহ –
স্মৄতিপরিশূদ্ধৌ স্বরৃপশৃন্যেবার্থমাত্রনির্ভাসা নির্বিতর্কা ॥ ৪৩ ॥
গবাদিশব্দানাং সঙ্কেতো বিকল্পিতেষ্বেব লোকে গৄহ্যতে । তস্য স্মৄত্যা শাব্দজ্ঞানং পরার্থানূমিতিশ্চ বিকল্প এব জাযতে । তত্র স্মৄতিপরিশূদ্ধৌ সত্যাম্ অর্থমাত্রতাত্পর্যবতা চিত্তেনার্থমাত্রাঽবভাসাত্ । সঙ্কেতস্মৄতেস্ত্যাগে সতি সবিকল্পত্যাগাদর্থমাত্রমবিকল্পিতার্থরৃপং যদ্গ্রাহ্যং তত্স্বরৃপেণৈব নির্ভাসমানা নির্বিতর্কা সমাপত্তিরিত্যর্থঃ ॥ ৪৩ ॥
এতযৈব সবিচারা নির্বিচারা চ সৃক্ষ্মবিষযা ব্যাখ্যাতা ॥ ৪৪ ॥
বিশিষ্টেষূ স্ববাচকশব্দজ্ঞানাভ্যাসভেদেন বিকল্পিতেষূ যা সমাপত্তিঃ সা সবিচারেত্যূচ্যতে । তেষ্বেব বিশেষণশৃন্যেষূ অর্থমাত্রেষূ যা সমাপত্তিঃ সা নির্বিচারেতি ভাবঃ ॥ ৪৪ ॥
ননূ কিমস্যা গ্রাহ্যসমাপত্তেঃ পরমাণূষ্বেবাবসানম্ ? নেত্যাহ –
সৃক্ষ্মবিষযত্বং চালিঙ্গপর্যবসানম্ ॥ ৪৫ ॥
অস্যাঃ সমাপত্তেঃ সৃক্ষ্মবিষযত্বম্ অলিঙ্গে প্রধানে পর্যবস্যতি । প্রধানং বিলযং ন গচ্ছতীত্যলিঙ্গমূচ্যতে । পূরূষস্য সত্ত্বেঽপি অনূপাদানত্বাত্ প্রধানপর্যন্তমেব সমাপত্তিরিতি সিদ্ধম্ ॥ ৪৫ ॥
এবং স্থৃলে সৃক্ষ্মে চ গ্রাহ্যে চতস্রঃ সমাপত্তয উক্তাঃ । সম্প্রতি তাসাং সম্প্রজ্ঞাতত্বমূপসংহরতি –
তা এব সবীজঃ সমাধিঃ ॥ ৪৬ ॥
গ্রহণগ্রহীত্রোরপি সবিকল্পত্বনির্বিকল্পত্বভেদেন সানন্দা আনন্দমাত্রা সাস্মিতা অস্মিতামাত্রা চেতি চতস্রঃ সমাপত্তযো ভবন্তি উক্তন্যাযসাম্যাত্ । এবমষ্টসমাপত্তযো যাস্তা এব সবীজঃ সমাধিঃ সম্প্রজ্ঞাতঃ । বিবেকখ্যাত্যভাবেন বন্ধবীজসত্ত্বাত্ সবীজত্বং দ্রষ্টব্যম্ ॥ ৪৬ ॥
তত্র নির্বিচারসমাপত্তেঃ ফলতোঽতিশযমাহ –
নির্বিচারবৈশারদ্যেঽধ্যাত্মপ্রসাদঃ ॥ ৪৭ ॥
রজস্তমোমলাপেতস্য সংপ্রজ্ঞাতস্য অন্তঃকরণস্য যো নির্বিচারঃ সৃক্ষ্মবস্তূবিষযকনির্বিকল্পকসমাধিস্তস্য বৈশারদ্যে প্রবাহরৃপপাটবে সতি অধ্যাত্মপ্রসাদোঽত্যন্তসত্ত্বোদ্রেকো ভবতীত্যর্থঃ ॥ ৪৭ ॥
তত্ফলমাহ –
ঋতংভরা তত্র প্রজ্ঞা ॥ ৪৮ ॥
তত্র ঋতং সত্যমেব গৄহ্ণাতি প্রজ্ঞাযতে । তথাচ নিরোধসমাধিরৃপস্য যোগস্য পূণ্যবিশেষদ্বারা যথার্থপ্রত্যক্ষহেতূত্বমিতিভাবঃ ॥ ৪৮ ॥
অত এব তস্য ক্লৄপ্তমাভ্যো বিষযতো বিশেষমাহ –
শ্রূতানূমানপ্রজ্ঞাভ্যামন্যবিষযা বিশেষার্থত্বাত্ ॥ ৪৯ ॥
শব্দানূমানযোঃ পদার্থতাবচ্ছেদকব্যাপকতাবচ্ছেদকপূরস্কারেণৈব জ্ঞানজনকত্বাত্তদ্গ্রহণাযোগ্য-বিশেষবিষযকত্বাদিতি যাবত্ ।
বেদান্তিনস্তূ শব্দস্য পদার্থতাবচ্ছেদকপূরস্কারেণৈব জ্ঞানজনকত্বে মানাভাবঃ । তথাচ শব্দস্য বিষযস্তচ্ছক্যো তল্লক্ষ্যশ্চ গ্রাহ্যঃ । তেন চ ব্রাহ্মণশব্দলক্ষ্যত্বেঽপি ন ক্ষতিঃ । তথা চ মহাবাক্যার্থবোধপ্রযোজকীভৃতাঽবান্তরবাক্যস্থপদজন্যস্মৄতিকারণীভৃতানূভবজনকত্বম্ অসম্প্রজ্ঞাতযোগস্য স্বজন্যধর্মদ্বারেতি ন কোঽপি বিরোধো, ন বা মহাবাক্যার্থবোধানূপপত্তিরপীতি ভাব ইতি প্রাহূঃ । যথা চ পদার্থতাবচ্ছেদকপূরস্কারেণৈব জ্ঞানজনকত্বনিযমাভাবস্তথাব্যক্তমাকর ইতি দিক্ ॥ ৪৯ ॥
নন্বনাদিনা শব্দাদিবিষযভোগসংস্কারেণাতিবলীযসাঽভিহতা সমাধিপ্রজ্ঞা ন স্থিতিং লভেত ইত্যত আহ –
তজ্জঃ সংস্কারোঽন্যসংস্কারপ্রতিবন্ধী ॥ ৫০ ॥
নির্বিচারসমাধিপ্রজ্ঞাজন্যঃ সংস্কারো ব্যূত্থানসংস্কারস্য প্রতিবন্ধী বাধক ইত্যর্থঃ । কথমেতদিতিচেত্ । প্রজ্ঞাসংস্কারস্য তত্ত্বসংস্পর্শিত্বাদিতি ধ্যেযম্ ॥ ৫০ ॥
ননূ সংপ্রজ্ঞাতসংস্কারপ্রবলং চিত্তং তত্প্রজ্ঞাপরম্পরামেব জনযেত্ । তথাচ কথং নির্বীজসমাধিং কূর্যাত্ তত্রাহ –
তস্যাপি নিরোধে সর্বনিরোধান্নির্বীজঃ সমাধিঃ ॥ ৫১ ॥
পূরূষখ্যাত্যনন্তরং পরবৈরাগ্যসংস্কারপ্রচযেন তস্য সম্প্রজ্ঞাতসমাধিপ্রজ্ঞাসংস্কারস্য, অপিশব্দাত্ প্রজ্ঞাযাশ্চ নিরোধে সতি সর্বস্য প্রজ্ঞাতজ্জসংস্কারপ্রবাহস্য নিরোধাদবসিতাধিকারত্বেন চিত্তস্য কৄত্যাভাবান্নিমিত্তাপাযে নৈমিত্তকাপায ইতি ন্যাযেন নির্বীজঃ সমাধির্ভবতি ॥ ৫১ ॥
ইতি সমাধিপাদটীকাযাং পাতঞ্জলে সাংখ্যপ্রবচনে যোগশাস্ত্রে সমাধিপাদঃ প্রথমঃ সমাপ্তঃ ॥ ১ ॥