যোগসিদ্ধান্তচন্দ্রিকা

অথ শব্দঃ আরম্ভার্থঃ শ্রূতিমাত্রেণ মঙ্গলার্থশ্চ, ন প্রশ্নাদ্যানন্তর্যার্থঃ । শাব্দী হি আকাঙ্ক্ষা শাব্দেনৈব পৃর্যতে ইতি ন্যাযেন শব্দানূপস্থিতানন্তর্যার্থকত্বানৌচিত্যাত্ । শিষ্যপ্রশ্নগূর্বাজ্ঞাশ্রদ্ধাদীনামবিশেষেণ বিচারপ্রযোজকতযা কস্যানন্তর্যে তাত্পর্যমিত্যবধারযিতূমশক্যত্ত্বাচ্চ ॥

যোগঃ সমাধিঃ । অনূশাসনং হিরণ্যগর্ভোক্তেরনূ পশ্চাচ্ছিষ্যতে ব্যূত্পাদ্যতে লক্ষণভেদফলসাধনৈর্নেনেত্যনূশাসনং, যোগস্যানূশাসনং যোগানূশাসনম্ । যোগপ্রতিপাদকং শাস্ত্রমারভ্যতে ইত্যর্থঃ । সূসাধনঃ সফলঃ যোগঃ পর্তিপাদ্যতযা শাস্ত্রস্যাভিধেযঃ । প্রতিপাদ্যযোগদ্বারা কৈবল্যং ফলম্ । তত্কামশ্চাধিকারী । শাস্ত্রফলযোঃ প্রযোজ্যপ্রযোজকভাবঃ । শাস্ত্রাভিধেযযোস্তূ প্রতিপাদ্যপ্রতিপাদকভাবঃ । অভিধেযস্য যোগস্য কৈবল্যস্য চ সাধ্যসাধনভাবঃ সম্বন্ধঃ ইতি দিক্ ॥১॥

তত্র চিত্তস্য মহদহঙ্কারভেদেন ত্রিবিধাঽন্তঃকরণস্য বৄত্তযঃ দীপস্য শিখা ইব অবস্থাপরিণামরৃপা বাহ্যা, আভ্যন্তরাশ্চ । তাসাং নিরোধঃ উপশমো নিরিন্ধনাগ্নিবত্ স্বকারণে লযঃ। তদা নিরোধকালে দ্রষ্টূঃ প্রমাতূরহমর্থস্যান্তঃকরণাবচ্ছিন্নস্য স্বরৃপে বিশেষ্যে কেবলচৈতন্য আত্মন্যবস্থানং বিষযতযাঽবস্থিতির্বিদ্যমানাতেত্যর্থঃ । বিষযতা চ ব্যাপারানূবন্ধিনী । ব্যাপরশ্চ বৄত্তিরেব । যোগী যামহমেতাবন্তং কালং সমহিতোঽভৃবমিতি স্মরণেন ব্যূত্থানেঽনূমিনোতি । ইত্থং চ বৄত্যন্তরনিরোধপৃর্বকাত্ত্মগোচরধারবাহিকনির্বিকল্পকবৄত্তির্যোগঃ ইতি লক্ষণং সিদ্ধম্। ময্যেকচিত্ততাযোগো বৄত্যন্তরনিরোধত ইতি কৃর্মপূরাণাদৌ শিবোক্তেঃ । যত্রচৈবাত্মানাত্মানং পশ্যন্নাত্মনি তূষ্যতীতি গীতাযাং ভগবদূক্তেশ্চ । যদ্যপি দ্রষ্টৄগোচারযা অপি তাদৄশবৄত্তেঃ সমাধিত্বং বক্ষ্যতি সৃত্রকারঃ তথাপ্যত্র মযীত্যাদি পৄকৄতাভিপ্রাযম্ । ততৌপদেশিকবিত্তিবারণায বিশেষণম্ । অভাবস্য নির্বিষযত্বেন সংস্কারঽজনকত্ত্বাত্ যোগস্য চ সংস্কারজনকত্বাত্ তথিবাগ্রং বক্ষ্যমাণত্বাত্ বিশেষ্যম্ । তত্র সম্প্রজ্ঞাতাসাধরণায নির্বিকল্পকেতি । সৃত্রদ্বযেন বিশেষণবিশেষ্যযোর্দ্বযোরূক্তিস্তূ প্রত্যেকস্যাপি ফলভেদজ্ঞাপনায । অত এব পাদভেদেন বিশেষণাংশফলং বিভৃতিতৄতীযপাদে, বিশেষ্যাংশফলং চ কৈবল্যং চতূর্থপাদে বক্ষ্যতি সৃত্রকারঃ॥

অথবা শিবলক্ষণা স্বস্বরৃপাভিব্যক্তির্মহাযোগো নিরালম্বঃ। তত্সাধনং ত্বভাবযোগঃ সমাধিপদাভিধেযো নিরাভাসঃ। তত্র প্রথমস্য লক্ষণং তদেতি। দ্বিতীযস্তূ চিত্তবৄত্তীতি ॥ যোগস্তূ দ্বিবিধঃ জ্ঞেযো হ্যভাবঃ প্রথমঃ মতঃ অপরস্তূ মহাযোগঃ সর্বযোগোত্তমোত্তমঃ। শৃন্যং সর্বে নিরাভাসং সরৃপং যত্র চিন্ত্যতে। অভাবযোগঃ স্ প্রোক্তো যেনাত্মনং প্রপ্শ্যতি ॥ যত্র পশ্যতি চাত্মানং নিত্যানন্দং নিরঞ্জনম্ । মযৈক্যং স মহাযোগো ভাষিতঃ পরমঃ স্বযমিত্যাদিস্মৄতিভিরপি তথা জ্ঞাপনাত্ । অত্র সম্প্রজ্ঞাতপ্রাণনিরোধাদেঃ সাধনাকোটাবেব নিবেশাত্ সম্প্রজ্ঞাতে সাত্বিকবিশিষ্টবৄত্তিসত্ত্বেঽপি যোগঃ প্রাণনিরোধঃ ইত্যনূক্তাবপি চ ন হানিঃ । রাজযোগবিজিজ্ঞাপযিষযৈব লক্ষণসৃত্রপ্রবৄত্তেঃ। ননূ সম্প্রজ্ঞাতেঽস্মিন্ ধ্যেযমাত্রগোচরবৄত্তিস্বীকারঃ,সর্ববৄত্তিনিরোধে তূ অসম্প্রজ্ঞাত ইতি ভাষ্যেণ বিরূধ্যতে ইতি চেন্ন । সম্প্রজ্ঞাতং প্রকম্য, তামপি খ্যাতিং নিরূণদ্ধি ইত্যূত্তরগ্রন্থেন বিষিষ্টবৄত্তিমাত্রনিরোধস্যৈব তদর্থত্বজ্ঞাপনাত্ । এতেন তত্র ধ্যেযবৄত্তিসত্ত্বে সর্ববৄত্তিনিরোধাঽসিদ্ধিঃ । অসত্বে তূ সমাধিশব্দার্থহানিঃ। ময্যেকচিত্ততেত্যাদ্যূদাহৄতস্মৄত্যা ধ্যেযমাত্রাকারবৄত্তেরেব যোগত্বকথনাদিত্যাদ্যাশঙ্কাপি সমাহিতা । সর্বপদমঠতা সৃত্রকারেণাপি তজ্ঞাপনাত্ । অসম্প্রজ্ঞাতশব্দাদিভিরেব, ন তত্র কিঞ্চিত্ সম্যগহন্ত্বাদিনা প্রজ্ঞাযতে ইত্যাদি ব্যূত্পত্যা তদর্থলাভাচ্চ। অত এব তাবন্মনো নিরোদ্ধব্যং হৄদি যবদ্গতক্ষযম্ । এতজ্জ্ঞানঞ্চ মোক্ষশ্চ শেষোঽস্যো গ্রন্থবিস্তরঃ ইত্যাদি শ্রূতিষূ যত্রোপরমতে চিত্তং নিরূদ্ধং যোগসেবযেত্যাদিস্মৄতিষূ চ মনোনিরোধস্যৈবোক্তত্বেঽপি নাত্র তথোক্তম্। তত্রাপি বিবক্ষিতবিবেকেন মনোনিরোধস্য বিশিষ্টবৄত্তিনিরোধাত্মকত্বলাভদিতি দিক্ ॥

অথবা সমাধিত্বেন সম্প্রজ্ঞাতস্যাপ্যগ্রে বক্ষ্যমাণত্বাত্ রাজযোগবত্ সম্প্রজ্ঞাতোঽপি প্রতিজ্ঞাসৃত্রে যোগশব্দাভিধেযঃ। তথা চ যূজ সমাধাবিত্যনূশাসনাদূভযবিধসমাধেঃ স্বরৃপসাধনভেদফলপ্রতিপাদকশাস্ত্রমারভ্যতে ইতি প্রতিজ্ঞাসৃত্রার্থঃ। তদূভযসাধরণং লক্ষণমাহ ॥ যোগশ্চিত্তব্রৃত্তিনিরোধঃ ইতি॥

তত্র চিত্তস্য রাজসতামসবৄত্তিনাং নিরোধ উপশমঃ সম্প্রজ্ঞাতঃ। সর্ববৄত্তীনাং নিরোধ উপশমঃ সম্প্রজ্ঞাতঃ । সর্ববৄত্তীনাং নিরোধোঽসম্প্রজ্ঞাতঃ। যদত্মতত্বং প্রসমীক্ষ্य़ দেহী একঃ কৄতার্থো ভবতি বীতশোকঃ *যদাত্মতত্ত্বেন তূ ব্রহ্মতত্ত্বং দীপোপমেনেহ মূক্তঃ প্রপশ্যন্॥ অজং ধ্রূবং সর্বতত্ত্বৈর্বিশূদ্ধং জ্ঞাত্বা দেবং মূচ্যতে সর্বপাশৈঃ । যদা পঞ্চবতিষ্ঠন্তে জ্ঞানানি মনসা সহ , বূদ্ধিশ্চ ন বিচষ্টেত তামাহূঃ পরমাং গতিম্ ॥ অপ্রমত্তস্তদা ভবতি যোগো হি প্রভবাপ্যযৌ॥ মন এব মনূষ্य़াণাং কারণং বন্ধমোক্ষযোঃ । বন্ধায বিষযাসক্তং মোক্ষো নির্বিষযং স্মৄতম্ । সর্ববিত্তিশৃন্যরৃপাসম্প্রজ্ঞাতস্য তূ সমাধ্যঙ্গিনঃ যোগস্য মধূমতীমধূপ্রতীকাবিশোকসংস্কারাখ্যাসূ ভৃমিষূ সতীষূ লক্ষ্যস্য মণিমন্ত্রাদিন্যাযেন কৈবল্যহেতূত্বং স্বজন্যাদৄষ্টদ্বারাত্মসাক্ষাত্করহেতূত্বং॥

অথবা নিরোধঃ ;- চিত্তবৄত্তযোনিরূধ্যন্তেঽস্মিন্ ইতি ব্যূত্পত্যা বৄত্তিহীনং মনঃ কৄত্বা ক্ষেত্রজ্ঞং পরমাত্মনি । একীকৄত্য বিমূচ্যেত যোগযূক্তঃ স উচ্যতে ইত্যাদি স্মৄতেশ্চ সর্বানর্থবিরোধ্যখণ্ডাকারবৄত্তিপর্যবসাযী বোধ্যঃ । বিরোধিপদার্থস্যৈব নাশ্যনাশরৃপত্বাত্ প্রগভাবাদৌ তথা দর্শনাত্ । অত এব বৄত্তিবিশেষরৃপাভ্যাং সম্প্রজ্ঞাতাঽসংপ্রজ্ঞাতাভ্যাং যোগস্য বিভজনমপ্যগ্রে সংগচ্ছতে । অত এব ন যোগস্য বৈর্থ্যমপি । তাদৄশবৄত্তের্ভাবনাসহকৄতমনঃ প্রমাণজন্যত্বেনাপরোক্ষতযাঽজ্ঞানোচ্ছেদক্ষমত্বাদিত্যগ্রে স্ফূটী ভবিষ্যতি ।দ্বৌ ক্রমৌ চিত্ত নাশস্য যোগো জ্ঞানঞ্চ রাঘব ।যোগো বৄত্তি নিরোধো হি জ্ঞানং সম্যগবেক্ষণম্ । অসাধ্যঃ কস্যচিদ্ যোগঃ কস্যচিত্ তত্বনিশ্চযঃ । প্রকারৌ দ্বৌ ততো দেবো জগাদ পরমঃ শিব ইত্যাদিনা বাসিষ্ঠে যোগজ্ঞানযোঃ পৄথক্ত্বকথনং তূ যোগবৄত্তেঃ শাস্ত্রজবৄত্যা বিকল্পার্থম্ ।বহির্মূখানাং বাক্যতোঽখণ্ডার্থবোধ্যস্যাপি দূর্লভত্বাত্ ইতি সংক্ষেপঃ ।

সোঽযং যোগঃ ভৃমিবিশেষঃ এব আবির্ভবতি, ন সর্বাসূ ভৃমিষূ । তথা হি চিত্তস্য ত্রিগূণাত্মকত্বাত্ ক্ষিপ্তমৃঢবিক্ষিপ্তৈকাগ্রনিরূদ্ধাখ্যাঃ পঞ্চভৃমযোঽবস্থাবিশেষাঃ ভবন্তি ।তত্র ন তিসৄণামূপযোগঃ । বহিঃপ্রবৄত্তিভৃযস্ত্বাত্ । অপি তূ দ্বযোরেবান্ত্যযোঃ। তত্র ক্ষিপ্তং রজসঃ উদ্রেকাদস্থিরং বহির্মূখতযা সূখদূঃখাদিবিষযেষূ ব্যবহিতেষূ বিকল্পিতেষূ সংনিহিতেষূ চ প্রেরিতং ভবতি । তচ্চ সদৈব দৈত্যদানবাদীনাম্ । মৃঢং তমস উদ্রেকাত্ কৄত্যাঽকৄত্যবিভাগমূল্লঙ্ঘ্য ক্রোধাদিভির্বিরূদ্ধকৄত্যেষ্বেব নিরন্তরং ভবতি । তচ্চ সদৈব রক্ষঃ পিশাচাদীনাম্ । বিক্ষিপ্তং সত্বোদ্রেকাদ্রজোবিশিষ্টং দূঃখসাধনং পরিহৄত্য সূখসাধনেষ্বেব শবাদিষূ প্রবত্তং ভবতি ।তচ্চ সদিব দেবানাম্ । একাগ্র্যং তূ রজসোঽপ্যভাবেন শূদ্ধসত্বোদ্রেকাদাত্মমাত্রগোচরং সগূণব্রহ্মগোচরং বা সবিকল্পকসাত্বিকবৄত্তিবিষিষ্টম্ ।তচ্চ সদৈব ভগবদ্ভক্তানাম্ । দেবাসূরগন্ধর্বরক্ষোমনূষ্যপ্রভৄতীনাং নিরূদ্ধম্ । তচ্চাপি নিরোধবিশিষ্টং যোগিনামেব ভবতি । বর্তমানাধ্বনি প্রবেশলক্ষণনিরোধস্যানাত্মাকারসর্ববৄত্তিনিরোধেচ্ছাসহকৄতসম্প্রজ্ঞাতাদিপাটবৈকসধ্যস্যান্যত্রাসম্ভবাত্ । তস্মান্নিরোধ এবাঽসম্প্রজ্ঞাতঃ ॥২॥

নিরোধবাংস্তূ যোগী । দ্বিবিধঃ ;- যূক্তোঽযূক্তশ্চ । তত্র যূক্তঃ সমাহিতমনাঃ । যঃ কেবলসমাধিনিষ্টঃ মোক্ষমভিবাঞ্ছতি । অযূক্তস্ত্বসমাহিতমনাঃ প্রারব্ধদোষাত্ প্রতিভাদিসিধ্যাদিকমপি বাঞ্ছন্নূপহতসমাধিঃ। তত্রাযূক্তোঽনেকার্থদ্র্ষ্টত্বেন সোপাধিরপি ।যূক্তো যোগে স্থিতঃ কিংস্বরৃপঃ । কিং সাংখ্যপাতঞ্জলাদিসম্মতশ্চিত্তত্তকার্যসাক্ষিমাত্ররৃপঃ? উত কিং বোধরৃপোঽপি সংস্তদানীং সবিষযত্বনির্বাহকবৄত্যাদ্যূপাধেরভাবন্নির্বিষয এব্ ।অথবা তার্কিকবৈশেষিকপ্রভাকরসম্মতঃ সূষূপ্ত্যাদাবিব সাম্গ্র্যভাবেন বিষযমগৄহ্ণন্ তদানীমপি জড এব । কাষ্টাদিবান্নির্বিষযস্য প্রকাশত্বাযোগাত্ । উত আত্মনঃ সংযোগবিশেষাদাত্মমাত্রদ্রষ্টা চেতনঃ । অথবা শৃন্যবাদিবিজ্ঞানবাদিসম্মতো দশাক্ষযং দীপাদিবদ্ বিষযনিরৃপ্যো বিষযোপরমান্ন পশ্যতি ? উত প্রবৄত্তিবিজ্ঞানোপরমেঽপি সূষূপ্তাবিবাঽঽলযবিজ্ঞানসন্ততিরৃপস্তিষ্ঠতীত্যাশঙ্ক্য তদানীমপি বিদ্যমান চিত্তরোধরৃপস্য সর্বথা নির্বিষযত্বাযোগেন প্রথমদ্বিতীযপক্ষস্য বাধাত্ তার্কিকোক্তযোঃ তৄতীযতূর্যযোস্তূ, যোযং বিজ্ঞানময ইত্যাদিশ্রূত্যা তন্মতে বিশেষগূণযোগেনৈবাত্মনঃ প্রত্যক্ষস্যাঙ্গীকারাদাত্মমাত্রদর্শনরৃপনির্বিকল্পকসমাধের্বাধেন চ ভাধাত্ । বৌদ্ধভিমতযোঃ পঞ্চমষষ্ঠপক্ষযোঃ তূ অবিনাশী বা অরে অযমাত্মা অনূচ্ছ্ইত্তিধর্মেত্যাদিশ্র্যূত্যা অসতঃ ক্ষণিকত্বাযোগেন চ বাধাত্ স্বাভোপ্রেতং প্রথমপক্ষমেব সিদ্ধান্তযতি ॥ তদা দ্রষ্টূঃ স্বরৃপে অবস্থানম্ ইতি । তদা সকলচিত্তবৄত্তিনিরোধকালে দ্রষ্টূঃ চিত্ততদৄত্তিনিরোধপরিণামসাক্ষিণঃ চিত্তশক্তেঃ পূরূষস্য স্বরৃপে তত্ত্বেন চিত্তাদেরপি অনবগাহিতযা নির্বিষযে নিরূপপ্লবে স্বপ্রকশানাবৄতসচ্চিদ্রৃপে অবস্থানং কূসূমাপাযে স্ফটিকস্য অলোহিতে স্বস্বরৃপ ইব ক্লেশাদ্যপাযে চিত্তদ্যসংক্রমেণ কর্তৄত্বাদ্যভিমাননিবৄত্যা অভেদেনাবস্থিতিঃ ইত্যর্থঃ । স্বভাবত্ স কর্যচিত্তরোধাত্মাঽপি সন্ নিরূপাধিস্বরৃপাত্মনা তিষ্ঠতীতি যাবত্ ।ইত্থঞ্চ চিতিশক্তেঃ পূরূষস্য নির্বিষযস্বপ্রকাশসচ্চিদ্রৃপতা এব স্বরৃপম্ ।

বিষযগ্রাহিতা তূ ঔপাধিকী । তস্যাশ্চ নিরোধকালেঽসত্বেঽপি ন হনিঃ। পাকনিবৄত্তৌ পাচকস্যেব তদূপক্ষিতসাক্ষিস্বরৃপস্যাবধাত্ । তস্মাত্ স্বতো নিরূপাধিসত্স্বপ্রকাশরৃপস্যপ্যাত্মনঃ উপাধিভিঃ ঔপাধিকস্বরৃপস্য তত্র তর নিরোধসমাধিনা সংস্কারসহিতচিত্তশেষবৄত্তিনিরোধে শান্তঘোরমৃঢাবস্থানিবৄত্তৌ হি জীবন্নেব বিদ্বান্ হর্ষামর্ষাভ্যাং বিমূচ্যতে ইত্যাদি শ্রূত্যূক্তা নির্বিকারস্বরৃপাঽবস্থিতিরৃপাজীবন্মূক্তিঃ ভবতি । পরমমূক্তিস্তূ বক্ষমাণপ্রজ্ঞাকাষ্ঠাযাং প্রান্তভোগান্তে প্রতিপ্রসবেনৌপাধিকরৃপাত্যন্তিকনিবৄত্তাবাত্যন্তিকস্বরৃপাবস্থানমিতি বোধ্যম্ । ব্যক্তীভবিষয্তি চেদমূপরিষ্টাদিতি দিক্ ॥৩॥

বৄত্তীতি ইতরত্র ব্যূত্থানে বৄত্তিসারৃপ্যাঽঞ্চিতেন সহ দ্রষ্টূর্বৄত্তৌ সারৃপ্যমবৈলক্ষণ্যম্ ইত্যর্থঃ। শান্তঘোরমৃঢাশ্চিত্তস্য বৄত্তযঃ ক্ষণভঙ্গূরাঃ। তাভিরবশিষ্টাঃ তত্প্রতিবিম্বরৃপাঃ পূরূষস্য ভবন্তি । যাভিঃ শান্তোঽস্মি, দূঃখিতোঽস্মি, মৃঢোঽস্মি ইতি অধ্যবস্যতি। অতো ন স্বভাবাত প্রচ্যূতিঃ। ন হি লৌহিত্যপ্তৈবিম্বকালেঽপি স্ফটিকস্য স্বভাবাত্ প্রচ্যূতিরস্তি। অতাত্বিকান্যথাভাবস্য বিকারিত্বাপ্রযোজকত্বাদিতি ভাবঃ॥৪॥

বৄত্তয ইতি বৄত্তযশ্চৈত্রাদিভেদাত্ বৄত্তিসমৃহাঃ, পঞ্চতয্যঃ পঞ্চপ্রকারা অবযবা যাসাং তাঃ। অবযবিনো বৄত্তিসমৃহাঃ প্রমাণাদিপঞ্চপ্রকারাবযবকা ইতি যাবত্। তাসাং হানোপাদানসিদ্ধযে ভেদমাহ॥ ক্লিষ্টাঽক্লিষ্টা ইতি॥ তত্র ক্লিষ্টা বিবিধানেকবিষযবাসনানিবন্ধনা রাগাদিহেতূতযা দূঃখাখ্যক্লেষফলিকা বিষযাকারবৄত্তযো রাজস্যস্তামসস্যশ্চ। তাভিস্তৄষ্ণাদিদ্বারা পরানূগ্রহনিগ্রহাভ্যাং ধর্মাধর্মযোরূত্পত্যা দূঃখধরাযা এবানূভবাত্। অক্লিষ্টা বিবেকখ্যাতিতত্সাধনসম্বন্ধাঃ ক্লেষফলকবৄত্তিবিরোধিন্যঃ সাত্বিক্যঃ। অক্লিষ্টত্বং চ যদ্যপি প্রমাণবৄত্তরাত্মগোচরাযাঃক্লেশাদিবিরোধিত্বেন, বিপর্যস্য শালগ্রামাদৌ বিষ্ণ্বাদিধীরৃপস্য পূণ্যবিশেষজনকত্বেন, বিকল্পস্য ভেদবাদিমতে তত্ত্বমস্যাদি বাক্যজন্যাভেদবোধস্য কথঞ্চিত্ তত্তদূদ্ধারকত্বেন, নিদ্রাযাঃ সূখাদ্যনূভাবকত্বেন, স্মৄতের্নীলমেঘাদিদর্শনেন শ্রীকৄষ্ণাদি বিষযিণ্যা অদৄষ্টোতাদকত্বেন স্ফূটং, তাভিরেব চ যথাসম্ভবং দৄষ্টাঽদৄষ্টদ্বার ক্লিষ্টাবৄত্তীনাং নিরোধশ্চ ভবতীত্যতো তাসাং নিরোধো, ন বা সর্বাসাং নিরোধনার্থং সাধনান্তরপ্রত্যযাসশ্চোচিত্তস্তথাপ্যাসাং সাক্ষান্নির্বাণহেতূত্বস্বস্বরৃপাননূগূণত্বেন নিরোধঃ সর্বাসামাত্যন্তিকনিরোধার্থং প্রযাসান্তরশ্চোচিত এবেতি ভাবঃ॥৫॥

প্রমাণেতি উদ্দেশফ্লমিতোন্যাঃ সাক্ষান্নিরোদ্ধব্যা বৄত্তযো ন সন্তীতি। যদ্যপি লাঘবতর্কানূগৄহীতান্বযব্যতিরেকাভ্যাং বিশেষাংশজ্ঞানস্যাঽপ্রমাত্বাবচ্ছিন্নং প্রতি হেতূত্বাবধারণাত্ বিপর্যযাদীনাং সাক্ষাশ্রিতাঽবিদ্যাবৄত্তিত্বপক্ষস্য বেদান্তিভিরঙ্গীকৄতস্য যূকতত্বান্ন চিত্তবৄত্তিত্বকথনং যূক্তং, তথাপি স্বমতেঽনির্বচনীযাঽনাদ্যজ্ঞানস্য মানাভাবেনানঙ্গীকারান্মনঃ পরিণামত্বমেব বিপর্যযাদীনাম্। অত এব স্বপ্নশূক্তিরজতাদযোঽপি চিত্তপরিণামা এব বাধাবাধাভ্যাং সদসদ্রৃপা ইতি সদসত্খ্যাতিরিত্যাদগ্রে বিদ্যাসৃত্রে স্ফূটীভবিষ্যতি॥৬॥

প্রত্যক্ষেতি তত্রোপমানস্য, গবযপদং গবযবাচকম্। অসতি বৄত্যন্তরে বৄদ্ধৈস্তত্র প্রযোজমানত্বাত্। যোঽসতি বৄত্ত্যন্তরে বৄদ্ধৈর্যত্র প্রযূজ্যতে স তদ্বাচকঃ। যথা গোশব্দাদিঃ। গবযো গবযপদবাচ্যো গোসদৄশত্বাত্। ব্যতিরেকে ঘটবদিত্যাদ্যনূমানে।

অর্থাপত্তেরপি, অযং রাত্রিভোজী, দিবাঽভূঞ্জানত্বে সতি পীনত্বাদিত্যনূমানে। অনূপলব্ধেস্তূ, যদি স্যাদূপলভ্যেতেত্যাদি প্রতিযোগিসত্বপ্রসঞ্জিতপ্রতিযোগ্যূপলব্ধ্যভাবরৃপাযাঃ প্রত্যক্ষাসহকারিত্বেন প্রত্যক্ষে। ইতি হোচূরিত্যৈতিহ্যস্য তূ শব্দে। সম্ভবস্য তূ, খার্যাং দ্রোণাদি পরিমাণসম্ভাবনারৃপস্যানূমানে। চেষ্টাযা অপি, গেহে কতি ঘটাঃ সন্তীতি প্রশ্নে, দশাঙ্গূলীপ্রদর্শনরৃপাযা অনূমানে, দশাদিপরস্মরণে তূ শব্দ এবান্তর্ভাবাত্ ত্রীণ্যেব প্রমাণানীতি ভাবঃ। তত্রাঽবিসংবাদি জ্ঞানম্, অনধিগততত্ত্ববোধো বা প্রমা, তত্করণং প্রমাণমিতি প্রমাণসামান্যলক্ষণম্। তত্রেন্দ্রিযসঞ্চারমার্গেণ বাহ্যবস্তূসম্বন্ধাচ্চিতস্যাখিলার্থবাসনাবত্ ইন্দ্রিযবিষযসামান্যবিশেষাত্মনোঽর্থস্য বিশেষাবধারণপ্রধানা বৄত্তিঃ প্রত্যক্ষম্। যথা, ঘটোঽযমিত্যাদিগৄহীতব্যাপ্তিকেন হেতূনা সাধ্যবতি পক্ষে জ্ঞাযমানেন সাধ্যস্য সামান্যাত্মনাধ্যবসাযোনূমানম্। তচ্চানূমানং ত্রিবিধমূক্তং ন্যাযে – পৃর্ববত্, শেষবত্, সামান্যতো দৄষ্টং চেতি। পৃর্ববত্ পৃর্বম্ অন্বযস্তদ্বত্ কেবলান্বযীত্যর্থঃ। যথা – ইদমভিধেযং, প্রমেযত্বাত্, সম্মতবদিত্যাদি শেষো ব্যতিরেকস্তদ্বত্ কেবলব্যতিরেকী। যথা – পৄথিবী ইতরেভ্যো ভিদ্যতে, গন্ধবত্বাত্ ব্যতিরেকে জলাদিবদিত্যাদি। সামান্যতো দৄষ্টম্। অন্বযেন ব্যতিরেকেণ চ গৄহীতব্যাপ্তিকম্। যথা – বন্হিমান্ ধৃমাদিত্যাদি। প্রকৄতবাক্যার্থযথার্থজ্ঞানবত্বরৃপাতত্ববিশিষ্টেন পূরূষেণ ইষ্টশ্রূতানূমিতার্থানাং পরং প্রতি যথার্থবোধার্থমূপদিষ্টেনাকাঙ্ক্ষাসত্তিযোগ্যতাদিমতা শব্দেন শ্রোতূস্তদর্থাকারা বৄত্তিরাগমঃ। যথা স্বর্গকামো যজেতাদিবাক্যাট্ স্বর্গকামনাবতা যাগঃ কার্য ইতি। পৌরূষেযো বোধঃ সর্বত্র ফলম্। যেন, জানামি, জ্ঞাতঃ স্ফূরতি ঘটাদিঃ প্রকট ইত্যেবং ব্যবহরতি জনঃ। তত্র যত্র যস্য শব্দস্য ভ্রমাদিমাননাপ্তো বক্তা স নাগমঃ। যথা চৈত্যবন্দনং কার্যমিত্যাদি মন্বাদিস্মৄতযস্তূ নির্ণীতপ্রমাণবেদমৃলকত্বাদাগমা এব। এবমন্যেঽপি দ্রষ্টার্থকা অস্মদাদি শব্দা ইতি সঙ্ক্ষেপঃ॥৭॥

বিপর্যয ইতি লক্ষ্যনির্দেশঃ। মিথ্যাজ্ঞানমিত্যাদিলক্ষণম্। তচ্চাযথার্থজ্ঞানম্। তদ্বিকল্পেঽপ্যনূগত ইত্যত আহ॥ অতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠমিতি তচ্চ রৃপং চেতি তদ্রৃপং জ্ঞানস্বরৃপম্। তস্মিন্নেব বিদ্যতে প্রতিষ্ঠা বাধাঽপ্রতিবধ্যত্বং যস্য তত্। যথা শূক্ত্যাদিবিশেষদর্শনপ্রতিবদ্ধ্যং রজতাদিজ্ঞানম্। বিকল্পস্তূ প্রত্যযপ্রত্যক্ষপ্রমাবদ্ বাধাঽপ্রতিবদ্ধ্য এব। ইদমানিত্যমিতি জ্ঞাতেঽপি বাধিতত্ত্বে কলহাদৌ শব্দজ্ঞানোদযাত্। অতো, ন তত্রাতিব্যাপ্তিঃ। বাধবাধ্যপরোক্ষপ্রমাযামতিব্যাপ্তিবারণায মিথ্যাজ্ঞানমিতি॥৮॥

শব্দেতি॥ শব্দঞ্চ জ্ঞানং চ শব্দজ্ঞানে। তে অনূপাতিমী জনকে যস্য স শব্দজ্ঞানানূপাতী, শ্রোতূঃ শ্রৃযমাণশব্দহেতূকঃ প্রযোক্তূঃ পদ্থোপস্থিতিহেতূকঃ বাধনিশযেঽপি কলহাদৌ নরশৄঙ্গাদিপ্রযোগে, উত্প্রেক্ষাদৌ চ সর্বানূভবসিদ্ধঃ। বস্তূশৃন্যো বাধিতবিষযপ্রত্যযঃ নরবিষাণং, খপূরূষং, চৈতন্যং পূরূষস্য স্বরৃপমিত্যাদ্যাকারা বিকল্পাখ্যা বৄত্তিরিত্যর্থঃ। বস্তূশৃন্যত্বান্নাযং প্রমাণম্। বাধাপ্রতিবধ্যত্বাচ্চ ন বিপর্যযঃ। ন চ বাধবূদ্ধিসত্ত্বে বিশিষ্ট্প্রত্যযঃ কথং, লৌকিকসন্নিকর্ষাজন্যদোষবিশেষাজন্যবিশিষ্টবূদ্ধের্বাধপ্রতিবদ্ধ্যত্বাদিতি বাচ্যম্। সত্যপি বাধনিশ্চযে, ধৃমস্তোমং তমশ্শঙ্কে রাধাবিরহশূষ্মণামিত্যাদ্যূত্প্রেক্ষাদিবাক্যতঃ শাব্দবোধস্যানূভবসিদ্ধত্বেন শাব্দাতিরিক্তত্বেনাপি তাদৄশাধিপো বিশেষণীযত্বাত্। অনাহার্যবূদ্ধেরেব তথাবিধাযা বাঢপ্রতিবধ্যত্বাঙ্গীকারাচ্চ। অন্যথা কলহতর্কাদিনাপি প্রতিপত্তির্ন স্যাত্। নয্যাযিকানাং তূ যোগ্যতাযা বাধেনাত্র শব্দাঽঽহার্যস্যাপি অসম্ভবাত্ পদার্থোপস্থিতিমাত্রং ন শাব্দবোধ ইতি সঙ্ক্ষেপঃ॥৯॥

জাগ্রত্স্বপ্নবৄত্তীনামভাবস্য প্রত্যযঃ প্রত্যেতি জনযতীতি প্রত্যযো হেতূঃ তম আলম্বনং বিষযো যস্যাঃ সা বৄত্তির্নিদ্রা। অস্যাঃ – সূখমহমস্বাপ্সং ন কিঞ্চিদচেদিষমিতি সূষূপ্ত্যনন্তরং জাগরে স্মॄতিদর্শনাত্ স্মৄতেশ্চানূভবব্যতিরেকেণানূপপত্তের্বৄত্তিত্বম্। বৄত্তিপদং তূ, জ্ঞানসাংআন্যাভাবো নিদ্রেতি তার্কিকমতনিরাসায। অত্র ভাশ্যম্॥ সা চ সম্প্রবোধো প্রত্যবমর্ষাত্ প্রত্যযবিশেষ এব। কথম্। উচ্যতে। সূখমহম্স্বাপ্সং, প্রসন্নং মে মনঃ প্রজ্ঞাং মে বিশাদীকরোতি। দূঃখমহমস্বাপ্সং স্ত্যানং মে মনো ভ্রমত্যনবস্থিতম্। গাঢং মৃঢোঽহমস্বাপ্সং, গূরৃণি মেঽঙ্গানি ক্লান্তং মে চিত্তমঽলং মূষিতমিব তিষ্ঠতীতি। স খল্বযং প্রবূদ্ধস্য প্রত্যবমর্ষো ন স্যাদ্ অসতি প্রত্যযানূভবে। তদাশ্রিতাঃ স্মৄতযশ্চ তদ্বিষযা ন স্যূঃ। তস্মাট্ প্রত্যযবিশেষো নিদ্রা। সা চ সমাধাবিতরপ্রত্যযবন্নিরোদ্ধব্যেতি॥ ভাষ্যার্থস্তূ – সা চ নিদ্রা তূ সম্প্রবোধে জাগরে, প্রত্যবমর্ষাট্ স্মরণাত্, প্রত্যযবিশেষ এব বৄত্তিরৃপৈব ন জ্ঞানসামান্যাভাবো ন বা সাক্ষিরৃপা। জাগরে স্মরণানূপপত্তেঃ। অনূভবসৃক্ষ্মাবস্থারৃপসংস্কারং বিনা সাক্ষিণাঽপি স্মৄতেরসম্ভবাত্ স্মরণাকারং পৄচ্ছতি কথমিতি। উত্তরমাহ। উচ্যত ইতি। বৄত্তিমাত্রস্য ত্রিগূণাত্মকত্বসৃচনায তদূক্তম্। আদৌ সত্ত্বফলমাহ। সূখমিতি। ততস্তভিনযতি। প্রসন্নং নির্মলম্। প্রজ্ঞাং স্বস্মিঞ্জাযমানাং যথার্থবৄত্তিং, বিশারদীকরোতি সৃক্ষ্মার্থগ্রহণযোগ্যাং করোতি। ইদঞ্চ তত্র সত্ত্বোদ্রেকস্য ফলম্। রজসঃ ফ্লমাহ। দূঃখমিতি। ততস্তদভিনযতি। গূরৃণি মেঽঙ্গানি, অলমত্যন্তং, মূষিতমিব পরৈরপহৄতমিব তিষ্ঠতীত্যর্থঃ। অন্বযমূখেন সূষূপ্তাবনূভবমূপপাদ্য ব্যতিরেকমূখেনোপপাদযতি। স খল্বিতি। প্রত্যযানূভবে সৃত্রোক্তপ্রত্যযানূভবে অসতি যোঽযং প্রত্যবমর্ষে জাগরে স্মৄতিরৃপঃ খলূ ন স্य़াদিত্যর্থঃ। অনূভবং বিনা স্মৄতেরদর্শনাদিতি ভাবঃ। নন্বস্তূ তত্রানূভবঃ, পরন্তূ সাক্ষ্যাশ্রিত এব সোঽবিদ্যাবৄত্তিরূপোঽস্তূ, ন চিত্তপরিণামরৃপঃ। চিত্তস্য তদানীং লীনত্বাত্। তত্রাহ, তদাশ্রিতা ইতি। চিত্তাশ্রিতাঃ স্মৄতযঃ সূখদূঃখাদিবিষযা নস্যূঃ। সাক্ষিণা দৄষ্টস্যচিত্তেন স্মরণাসম্ভবদিত্যর্থঃ। সা চেতি। চোহেতৌ। যতঃ সা সূখমোহান্বিতা, অত এব সমাধাবিতরপ্রত্যযবন্নিরোদ্ধব্যেত্যর্থঃ। স্বাপ উদ্রিক্তং তমঃ। নিদ্রা স্বাপপ্রধানা সূখস্বাপাহমর্থগোচরা বৄত্তিঃ সূখমহং স্বপিমীত্যাকারা বিশিষ্টা সমৃহালম্বনাঽঽত্মিকা নির্বিকল্পিকা বা। তামেব তত্র্ জানানঃ পূরূষঃ স্বপ্ন ইবান্তঃপ্রজ্ঞোঽপি দৄগ্দৄশ্যভেদাভিমানাভাবাত্ সূষূপ্তিস্থান একীভৃত ইত্যূচ্যতে শ্রূতিভিঃ। ইত্থং ভেদমভিপ্রেত্যৈব স্বাপানূভববৄত্তেনিদ্রাত্বোক্তিঃ। লোকে অযং স্বপিতীতি নিদ্রাতীতি স্বপিতিনিদ্রাত্যোঃ পর্যাযস্তূ বিষযবিষযিণোরভেদভিমানাদিতি দিক্॥

তত্র সাঽবিদ্যাংশসত্ত্বপরিণামো ন চিত্তস্য। তস্য তত্র লীনত্বাত্। অন্যথা স্বপ্নজাগরণযোরন্যতরাপত্তিরিতি বেদান্তিনঃ। তন্ন যূক্তম্। দূঃখানূভবানূপ্পপত্তেঃ। দূঃখস্য চ চিত্তমাত্রধর্মত্বাত্। নচ স্বপ্নজাগরণ্যোরন্যতরাপত্তিরিতিবাচ্যম্। স্বাপাদৄষ্টেন তযোঃ প্রতিবন্ধাত্। অত এব তত্র নাত্মস্বরৃপসূখস্যানূভবঃ, কিন্তূ চিত্তপরিণামরৃপস্যৈব। অত এব তত্র নাত্মস্বরৃপসূখস্যানূভবঃ, কিন্রূ চিত্তপরিণামরৃপস্যৈব। ত্রিষূ ধামসূ যদ্ভোগং ভোক্তা ভোগশ্চ যদ্ভবেদিতি শ্রূত্যাপি ভোক্তৄত্বভোগ্যভোগানাং তত্র সদ্ভাবকথনেন তাবদর্থজ্ঞাপনাদিত্যভিমানঃ॥

অথ যত্রৈতত্ পূরূষঃ স্বিপিতি নিদ্রা নাম, সতা সৌম্য তদা সম্পন্নো ভবতি স্বমপীতো ভবতি স্বং হ্যপিতো ভবতি তস্মাদেনং স্বপিতীত্যত্যাচক্ষতে, ন তূ তদ্দ্বিতীযমস্তি ততোঽন্যদ্বিভক্তং যত্ পশ্যেদিত্যাদিশ্রূতিভিঃ সত্সম্পত্তের্নির্বিষযত্বাদিকথনেন সূষূপ্তৌ চিত্তলযপ্রতিপাদনাদ্ ব্রহ্মসূখস্যৈব তত্র ভানম্। নিদ্রাপ্যবিদ্যাবৄত্তিরেব। ভোক্তৄভোগ্যানাং সত্বাংশসংস্কাররৃপেণ সংস্কারসত্বেঽপি দ্বিতীযাভাবস্তূ অভিমানাভাবমাদাযেতি বেদান্তিনামভিপ্রাযাদিতি চেত্। অত্র বদন্তি। সত্সম্পত্তিরপি দূগ্ধজলযোরিব একীভাবো নত্বেকতৈব। পূনরূত্থানাভাবপ্রসঙ্গাত্। সাপি যদ্যপি লযাত্, তথাঽপি লযোঽত্র ন কারণাত্মনাবস্থিতিঃ, কিন্তূ স্বাভাবিকবহিঃপ্রবহণশীলত্বাভাবমাত্রম্। তথা চ তত্র মনঃসত্ত্বেঽপি ন হানির্ন বা শ্রূতিবিরোধঃ। অতো নিদ্রা মনস এব বৄত্তিঃ। সূখমপি তস্যৈব সত্বাংশপরিণামো, নাত্মরৃপমিত্যাস্তাং বিস্তরঃ॥

নয্যাযিকস্তূ যদা মনঃ পূরীততি প্রবিশতি তদা ত্বঙ্মনোযোগরৃপকারণাভাবাজ্জ্ঞানসামান্যাভাবঃ। সৈব সূষূপ্তিঃ। প্রমাণঞ্চাত্র যদা সূষূপ্তো ভবতি যদা ন কস্যচন বেদহিতা নাম নাড্যোদ্বাসপ্ততিসহস্রাণি হৄদযাত্ পূরীততিমভিপ্রতিষ্ঠন্নেতাভিঃ প্রত্যবসৄত্য পূরীততি শেতে ইতি শ্রূতিঃ। অনযা পূরতত্প্রবেশেন ত্বঙ্মনোযোগাভাবস্যোক্ত্যা জ্ঞানাভাবমাত্রকথনাত্। তস্মান্ন চিত্তলযো, ন বা চিত্তপরিণামস্তত্রেতি বদন্ত উদাহৄতানূভবান্ স্বপ্নেঽন্তর্ভাবযন্তি। তন্ন সম্যক্। যত্র সূপ্তো ন কঞ্চন কামং কামযতে ন কঞ্চন স্বপ্নং পশ্যতীত্যূপক্রম্য আনন্দভূক্তচেতোমূখঃ প্রাজ্ঞাস্তৄতীযপাদ ইত্যাদিশ্রূতিভিরূক্তানূভবানাং সূষূপ্তিকালিকত্বাবগমাত্। সূষূপ্তৌ জ্ঞানসামান্যাভাবস্য বক্তূমশক্যত্বাত্। ত্বদূদাহৄতশূতের্মনসঃ সংস্কাররৃপেণাবস্থিতৌ কথিতবৄত্তিভিন্নবৄত্তিসামান্যাভাবে তাত্পর্যাত্। ইন্দ্রিযাদ্যূত্পত্তেঃ প্রাগেব হিরণ্যগর্ভস্য জ্ঞানোত্পত্ত্যা জ্ঞানসামান্যে ত্বঙ্মনোযোগস্য হেতূত্বাযোগাত্। এতেন জন্যজ্ঞানমাত্রে ত্বঙ্মনযোগস্য হেতূত্বমঙ্গীকৄত্য তদভাববলাদ্, ন কিঞ্চিদবেদিষমিতি ন চাদ্যন্বযস্বারস্যাচ্চ সূষূপ্তৌ জ্ঞানসামান্যাভাবমঙ্গীকৄত্যোত্থিতস্য স্বাপসূখাদিপ্রত্যযোঽনূমিতিরেব। সূষূপ্তিকালীনাত্মা জ্ঞানাভাববান্ জ্ঞানসামগ্র্যাভাবাত্। মূক্তিকালিকাত্মবত্। সূষূপ্তিকালিকাত্মা দূঃখাভাববান্ দূঃখসামগ্রীশৃন্যত্বাত্। মূক্তিকালিকাত্মবদত্যনূমানসম্ভবাত্ সৌষূপ্তদূঃখাভাবে সূখশব্দপ্রযোগস্যৌপচারিকত্বাত্। অন্যথা অক্লৄপ্তনিত্যসূখকল্পনাগৌরবপ্রসঙ্গাদিতি পরাস্তম্। সূষূপ্তিপরিচযং বিনা পক্ষাজ্ঞানাদনূমানানূদযাচ্চ। ন চ কালত্বাদিনা সামান্যলক্ষণপ্রত্যাসত্ত্যা পরিচযঃ। সামান্যলক্ষণাযা এবালীকত্বাত্। অভ্যূপগমেঽপি স্বাঽভিমতাসিদ্ধেঃ। কালত্বরৃপেণ পরিচযেঽপি সূষূপ্তিত্বরৃপেণাপরিচযাত্তদ্ঘটিতানূমানস্য কালান্তরীযজ্ঞানাভাবসাধারণ্যাদর্থান্তরাত্॥

নন্বহোরাত্রস্য প্রহরাষ্টাকরৃপত্বেন জ্ঞানাত্ প্রহরদ্বযং সূপ্তিত্থিতেন প্রহরষট্কস্য জাগরকালত্বেন জ্ঞানাত্ পরিশেষাত্ অবশিষ্টপ্রহরদ্বযস্য বস্তূতঃ সূষূপ্তিকালস্য স্বজ্ঞানাভাবাত্ তত্কাळীনাত্মন্যনূমিতৌ নানূপপত্তিঃ। এবং সর্বসূষূপ্তিষূ তত্কালপরিচযো দ্রষ্টব্য ইতি চেন্ন। অহোরাত্রপরিণামাদিবিবেকরহিতানামপি মূগ্ধবালপ্রভৄতীনাং, তদ্বিবেকবতামপি বিনৈব তত্প্রতিসন্ধানং সূখমস্বাপ্সমিতি প্রতীতিসত্বাত্। উক্তপ্রহরদ্বযেন তত্কালজ্ঞানেঽপি সূষূপ্তেরজ্ঞানাদ্ অস্বাপ্সমিত্যভিলাপাসম্ভবাচ্চ। নহ্যূক্তপ্রহরদ্বযকালসম্বন্ধিনী এব সূষূপ্তিঃ। ন বা তত্কালীনাত্মযোগ্যবিশেষণগূণাভাবঃ। আদ্যে তস্য পূরূষান্তরসাধারণ্যাত্ তস্যাপি তদা স্বপিমীতি ব্যবহারাপত্তেঃ। দ্বিতীযস্ত্বপ্রসিদ্ধঃ। পূরূষান্তরে তদা জ্ঞানাদ্যন্যতমসত্বাত্। ন চ যস্য যত্কালে বস্তূত উক্তগূণাভাবস্তস্য সূষ্উপ্তিরিতি বাচ্যম্। পূরূষাণামানন্ত্যাত্ প্রতিপূরূষং চ সূষূপ্তিকালানামানন্ত্যাদ্ অনূযতপরিমাণত্বাচ্চ স্বপিধাতোরব্যবস্থিতানন্তার্থকত্বাপত্তেঃ। মম তূ অস্বাপ্সমিত্য্নূগতাকারস্মৄতিহেত্বনূভবসাক্ষিকঃ। প্রলীনবহিঃপ্রবাহকমনস্কতমোঽবস্থাবিশেষনিষ্ঠো জাতিবিশেষ ইত্যনূগমাদেকার্থত্বোপপত্তিঃ। যত্তূ নাডীবিশেষমনঃসংযোগঃ সূষূপ্তিরিতি তন্ন সম্যক্। তস্যাতীন্দ্রিযত্বেনাবালানাং জনানাম্, অস্বাপসমিতিস্মৄতিহেতূপ্রত্যক্ষাঽযোগাদূদাহৄতশ্রূতিবিরোধাচ্চ। অত্র যদ্যপ্যহমর্থস্য বর্তমানতযা প্রত্যক্ষত্বান্ন স্মৄতিঃ, তথাপি স্বাপাবস্থাযা অতীতত্বাদ্ ভবতি স্মৄতিঃ। সূখস্য বেদান্তানযে নিত্যতযা বর্তমানত্বাদ্ অস্মরণাপত্তিঃ। স্বগতে তূ মনঃপরিণামরৃপস্য তস্যাপ্যতীতত্বাত্ সম্ভবতি তস্যাপি স্মৄতিঃ। ন বাহমর্থস্য প্রত্যক্ষত্বে অহমস্বাপ্সমিতি ভৃতলকারোত্তমপূরূষাভিলাপানূপপত্তিঃ। স্মর্যমাণস্বাপসম্বন্ধাত্ স্মর্যমাণত্বারোপাদিস্যাস্তাং বিস্তরঃ॥১০॥

অনূভৃযতে ইত্যনূভবোঽনূভববিষযঃ। তস্মাদ্বিষযস্যাজ্ঞানস্যাধিকস্য ন সম্প্রমোষঃ স্তেযঃ পরিগ্রহঃ যত্র তাদৄশোঽনূভববিষযাদনধিকবিষযো গৄহীতগ্রাহী প্রত্যযঃ সা গঙ্গা মযা দৄষ্টা ইত্যাদ্যাকারা স্মৄতিঃ ইত্যর্থঃ। ন চ প্রাথমিকানূভববিষযবিষযকধারবাহিকদ্বিতীযাদিজ্ঞানেঽতিব্যাপ্তিঃ। তত্র ন সোঽস্তি প্রত্যযো লোকে যত্র কালো ন ভাসতে ইতি ন্যান্যেন ক্ষণাদিভানস্য অননূভবনোক্তন্যাযে প্রত্যযপদস্য অনূভবপরত্ত্বাত্ স্মৄতৌ ক্ষণাদিভানানঙ্গীকারঃ ইতি ভাবঃ। ননূ লাঘবাত্ সংস্কারজন্যং জ্ঞানং স্মৄতিরিত্যযেব লক্ষণমূচিতমিতি চেত্, ন । তাবন্মাত্রস্য প্রত্যভিজ্ঞাযামতিব্যাপ্তেঃ। সংস্কারমাত্রজন্যত্বস্য অদৄষ্টদেশকালাদিরৃপসামগ্র্যপেক্ষাযামসম্ভ্বাত্ যদি মাত্র পদেন প্রমাণস্যৈব ব্যবচ্ছেদস্তদাস্তূ বা। অনূভৃতেত্যনেন সংস্কারজন্যত্বজ্ঞাপনাত্ তদপি লক্ষণম্। তদাপি ন হানিঃ।লক্ষণস্য লক্ষণান্তরাবিরোধিত্বাদিতি সংক্ষেপঃ॥

অত্র সাম্প্রদাযিকাস্তূ – অনূভৃতেত্যস্য অনূভৃতৌ চিতিশক্ত্যাপরোক্ষতযা গৄহীতৌ যৌ বিষযৌ বৄত্তিতদ্বেদ্যরৃপাবর্থৌ তযোরসম্প্রমোষঃ অনপহরণং যত্ন তাদৄশস্তদূভযবিষযকঃ প্রত্যযঃস্মৄতিরিত্যর্থমঙ্গীকৄত্য বৄত্তস্তদ্বিষযস্য চ স্মরণানি চ স্মরণমিচ্ছন্তি। ঘট ইত্যদি স্মরণেঽনূভৃততারৃপতত্তাতদারৃঢার্থযোর্দ্বযোরপি ভানস্য অনূভবসিদ্ধত্ত্বাত্। তথা চ এতন্মতে বিত্তিবেদ্যোভযানূভবং বিনা বিত্তিবেদ্যোভযস্মরণাযোগাদযং ঘট ইত্যাদ্যনূভবেঽপি বৄত্তিতদারৃঢযোঃ দ্বযোর্ভানমাব্শ্যকমিতি সর্বমেব জ্ঞানং ব্যবসাযাত্মকম্। সাক্ষিরৃপচিতিশক্তৈব বিত্তিবেদ্যযোর্গ্রহণাত্ । ইত্থঞ্চ এতন্মতে অনূভবস্মৄত্যোঃ সমানপ্রকারকত্বাদিনা হেতূহেতূমদ্ভাবোঽপ্যবিরূদ্ধঃ।অযং ঘট ইত্যনূভৃততারৃপতত্তাপ্রকারকজ্ঞানাত্ স ঘট ইত্যাদ্যনূভবপ্রকারিকযা ঘটমহং জানামীতি জ্ঞানবিশেষ্যকাচ্চ ঘটমহং স্মরামীতি জ্ঞানবিশেষ্যিকাযাঃ স্মৄতের্দর্শনাত্। যদি চ ঘটমহং জানামীতি জ্ঞানাদপি স ঘট ইতি তত্তাপ্রকারিকা স্মৄতিঃ তদাস্তূ প্রকাকত্ববিশেষ্যত্বদিমন্তর্ভাব্য সমানাবিষযত্বেনৈব অনূভবস্মৄত্যোঃ কার্যকারণভাবঃ।নচান্যবিশেষ্যকজ্ঞানাদন্যবিশেষ্যকস্মরণপ্রসঙ্গঃ।ইষ্টাপত্তেঃ।তদূক্তং ভাষ্যেঽপি – গ্রহণাকারপৃর্বা বূদ্ধিঃ, গ্রাহ্যাকারপৃর্বা স্মৄতিঃ। ঘটমহং জানামীতি জ্ঞানবিশেষ্যকোঽনূভবঃ। স ঘট ইতি ঘটবিশেষ্যিকা স্মৄতিরিতি তদর্থঃ। অত্র পৃর্বশব্দঃ বিশেষ্যপরঃ। নচৈবং সতি স্মৄতের্যূগপদূভযবিশেষ্যকত্ত্বাপত্তিঃ। সামগ্র্যা সমত্বাদিতি বাচ্যম্ । বিশেষ্যোদ্বোধকানাং হেতূত্বকল্পনাভিস্তন্নিরাসাদিতি যত্কিঞ্চিদেতত্ । এতাবন্ বিশেষঃ। তার্কিকস্য অযং ঘটঃ, ঘটমহং জানামি ইত্যনযোর্ব্যবসাযানূব্যবসাযভেদাদ্ভেদঃ।পৃর্বস্য বিষযেন্দ্রিযসংনিকর্ষজন্যস্য বিষযমাত্রগ্রাহকত্বাত্ । দ্বিতীযস্য তূ মনোমাত্রজন্যস্য জ্ঞানগোচরত্বাত্। যদ্যপি স্বমতে তূ ন তথা ।বৄত্তিবেদ্যোভযবিষযত্বেন দ্বযোরপি ব্যবসাযস্থানীযত্বাত্ । তথাপ্যজ্ঞাননাশকোঽযং ঘট ইত্যাদ্যাকরঃ।অজ্ঞাননাশোত্তরং তূ ঘটমহং জানামি ইত্যাদ্যাকারঃ ক্রিযাজন্যফলভাগিতারৃপকর্মতাযাস্তদানীমেব ভানসম্ভবাত্।বেদান্তিনস্তূ বৄত্যবচ্ছিন্নচৈতন্যমজ্ঞাননাশকং ব্যবসাযঃ । বিষযমাত্রগ্রাহকত্বাত্ । বিত্তিবেদ্যোভযার্থগ্রাহকং বৄত্যাদ্যূপহিতং তূ অনূব্যবসায ইতি তযোঃ তার্কিকাণামিব ভেদ এব ইতি বদন্তি। পরন্তূ তার্কিকাণামনূব্যবসাযো জন্যত্বাদনন্তঃ। বেদান্তিনান্তূ স্বযমাত্মৈবেতি অন্যদেতত্ । যূক্তশ্চ অযং পক্ষঃ যদ্যপি জ্ঞানকর্মতাযাঃ পশ্চাদেবানূভবাত্ তথাপি গ্রহহণসমর্থযা চিতিশক্ত্যা বৄত্যূত্পত্তিকালে বৄত্তেরপি বিশস্যেব গ্রহণসম্ভবাত্ বিত্তিবেদ্যোভযভাননিভন্দনভেদাত্ তযোঃ পোর্বাপর্যকল্পনমযূক্তমেব ইতি সৃত্রকারপ্রভৄতের্গৃঢাভিসন্ধিঃ। প্রকৄতমনূসরামঃ। তথাপি স ঘট ইত্যেবং স্মরণপক্ষে প্রমূষ্টতত্তাকজ্ঞানস্য সংস্কারমাত্রজন্যস্য স্মরণত্বলোপপ্রসঙ্গঃ। তত্তাযাস্তত্রাভানাদিতি চেত্ ন । তাদৄশনিযমস্য ঔত্সর্গিকত্ত্বত্ । অত এব নিদ্রাসৃত্রে উদাহৄতসূখস্মরণস্যোদ্বোধকদোষাত্ প্রমূষ্টতত্তাকত্বেপি নৈতত্সৃত্রবিরোধ ইতি বদন্তি । ননূ স্বপ্নে সৃকরে গজবৈশিষ্ট্যমনূভৃতমপি স্মর্যতে ইতি চেত্ ন ।তস্য বিপর্যযত্বাদিতি দিক্ ॥৯॥

অভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যামনূপদং বক্ষ্যমাণাভ্যাং সমূচ্চিতাভ্যাং তন্নিরোধঃ। তাসাং ক্লিষ্টানামক্লিষ্টানাং চ বৄত্তীনাং নিরোধঃ কথিতঃ প্রযাজ্যাদ্যঙ্গানামপৃর্বরৃপব্যাপারভেদাদিব ব্যাপারভেদাভবতীত্যর্থঃ। যথাঽভিবৄদ্ধনদ্যা দ্বিবিধঃ প্রবাহো গ্রামনগরাদিমজ্জনানূকৃলঃ ক্ষেত্রাদিসেচনাঽনূকৃলশ্চানর্থাযার্থায চ। তত্র গ্রামাদিমজ্জনানূকৃলঃ সেত্বাদিনা প্রতিবধ্যতে। ক্ষেত্রাদ্যনূকৃলশ্চাল্পকূল্যাখননাদিনা সম্পাদ্যতে। এবং চিত্তনদ্যাঃ সংসারসাগরাভিমূখো বিষযভৃমিগোঽনর্থপ্রবাহো বৈরাগ্যেন ভজ্যতে । নিদ্রাদিদোষবারণায আত্মভৃমিগঃ মোক্ষসূখসাগরাভিমূখোঽর্থপ্রবাহোঽভাসেন বর্ধতে ইত্যভ্যাসবৈরগ্যযোঃ চিত্তবৄত্তিনিরোধে সমূচ্চযঃ অত্র দ্বিবচনেন, অভ্যাসেন তূ কৌন্তেয বৈরাগ্যেণ চ গৄহ্যতে ইতি চ শব্দেন ভগবতা অত্র অভিহিতঃ ইতি দিক্ ॥১২॥

তত্র তযোর্মধ্যে তস্মিন্ পরমত্মনি সচ্চিদ্রৃপ ইতি বা স্থিতিরেকাগ্রতা তদর্থে প্রযত্ন উত্সাহসাহসধৈর্যাধ্যাত্মবিদ্যাধ্যযনমহত্সেবনযমনিযমাদ্যনূষ্ঠনলক্ষণোঽভ্যাস ইত্যর্থঃ । তত্রোত্সাহঃ সর্বদা বহিঃপ্রবণশীলং চিত্তং নিরোত্স্যামি ইত্যেবমূদ্যমঃ । সাহসং সাধ্যাসাধ্যত্বাদ্যপরামৄশ্য শীঘ্রং প্রবৄত্তিঃ। ধৈর্যম্ ইহ জন্মনি জন্মান্তরে ব সেত্স্যত্যেবেত্যঽখেদঃ। তদেতত্ উদাজহ্রূঃ গৌডপাদাঃ – উত্সেক উদধের্যদ্বত্ কূশাগ্রেণৈব বিন্দূনা মনসোনিগ্রহস্তদ্বদ্ভবেদপরিখেদতঃ ইতি। তত্র আখ্যযিকাং প্রাহূঃ সাম্প্রদাযিকাঃ – কস্যচিত্তীরস্থপক্ষিণোঽণ্ডানি সমূদ্রস্তরঙ্গৈঃ অজহার । স এনং শোষযাম্যেবেতি দ্রূতং প্রবৄত্তঃ স্বমূখাদ্রেকৈকং জলবিন্দূং উচ্চিক্ষেপ । বারযমাণান্ চ বন্ধৃন্ সহাযান্ বব্রে । ততশ্চ কৄতনিবারণোপি নারদোঽস্যাখেদপ্রবৄত্যা তৃষ্টঃ ত্বজাতিদ্রোহেন ত্বমবজানাতি সমূদ্র ইতি গরূডং প্রেশযামাস । সমূদ্রশ্চ গরূডপক্ষবাতভীতঃ পক্ষিণোণ্ডানি দদাবিতি । এবমখেদাদিনা মনোনিরোধে যতমানস্য যোগিন ঈশ্বরানূগ্রহাদিষ্টসিদ্ধিরিতি ভাবঃ। এবমধ্যাত্মবিদ্যাঽধ্যযনেনাপি স্বগোচরেষূ মিথ্যাত্বেন প্রযোজনাভাবং প্রযোজনবত্যাত্মনি চ স্বগোচরত্বং জ্ঞাত্বা নিরিন্ধনাগ্নিবচ্চিত্তং স্বযমেব উপশাম্যতি । মহত্সেবা চ মহতাং প্রণিপাতপরিপ্রশ্নপরিচর্যাদি । তদ্বিদ্ধি পরণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেবযা ইতি ভগবদূক্তেঃ। যমাদীন্ সৃত্রকারঃ এব বক্ষ্যতি ॥১৩॥

তূ শব্দঃ শঙ্কাব্যাবৄত্তৌ । সোঽভাসো দীর্ঘকালং নৈরন্তর্যেণ ভক্তিশ্রদ্ধাদিরৃপসত্কারেণ সেবিতো দৄঢভৃমির্দৄঢসংস্কারঃ সন্ । ব্যূত্থানসংস্কারৈরনভিভবেন স্থিতৌ সমর্থঃ ভবতীত্যর্থঃ। অদীর্ঘকালত্বে দীর্ঘকালত্বেঽপি বিচ্ছিদ্য বিচ্ছিদ্য সেবনে ভক্তিশ্রদ্ধাতিশযাভাবেন লযবিক্ষেপকষাযসূখাদীমপরিহারে ব্যূত্থানসম্স্কারপ্রাবল্যাত্ দৄঢভৃমিরভ্যাসঃ ফলায ন কল্পতে ইতি ত্রযমূপাত্তম্ ॥১৪॥

দৄষ্টাশ্চানূশ্চবিকারশ্চ দৄষ্টানূশ্রবিকাস্ত্তে চ বিশযাশ্চেতি ।দৄষ্টাঃ স্ত্র্যন্নপনদযঃ।গূরূমূখাদনূশ্রৃযতে ইত্যনূশ্রবঃ বেদস্তত্প্রতিপাদ্যাঃস্বর্গাদি তত্সাধনাদয আনূশ্রবিকাঃ। তেষূ বিতৄষ্ণস্য । যে হি সংস্পর্ষজা ভোগা দূঃখযোনয এব তে। আদ্যন্তবন্ত কৌন্তেয ন তেষূ রমতে বূধঃ ইত্যাদি ভগদূক্তদিশা অনেকদোষদূষ্টত্বভাবনাজনিতদোষসাক্ষাত্কারাত্ তৄষ্ণারহিতস্য যা বশীকরসংজ্ঞা বশীকৄতং মে চিত্তম্ অলং বিষযৈস্তূচ্ছৈরিত্যূপেক্ষা বূদ্ধির্বৈরগ্যমিত্যর্থঃ। বিষযপদোপাদানং তূ সদ্গূরূসচ্ছাস্ত্রাদীনং দৄষ্টানাং মোক্ষস্য চ অনূশ্রবিকস্য ব্যাবৄত্তযে । বিষযিণং প্রমাতারং অববধ্নন্তি স্বসংযোগেন স্বাসক্ত্যা সংসারমভ্লযন্তীতি সিদ্ধং বন্ধকবরৃপং বিষযত্বং তেষূ নাস্তীতি ভাবঃ। বশীকার ইত্যনেন বিষযালাভাসামর্থ্যাদৌ বৈতৄষ্ণ্যং, ন বৈরগ্যমিতি সৃচিতম্। সংজ্ঞাপদেন চ যতমানব্যতিরেকৈকোন্দ্রিযবশীকারসংজ্ঞাভিশ্চাতূর্বিধ্যং সৃচিতম্। তত্র বিষযান্ সংত্যূক্তমশক্নূবতঃ অপি সমানেচ্ছাত্যাগমাত্রেণাঽঽদ্যম্। ততোঽপি বিষযাণাং মধ্যে প্রিযতরবস্তূনি ব্যতিরেকবৄত্তি দ্বিতীযম্। তথা বৄত্তবপি মনসি রাগশৈথিল্যাদ্ বাহ্যেন্দ্রিযৈরেব সেবনং তৄতীযম্। তত্রাপ্যৌদাসীন্যং চতূর্থম্ । তদূক্তং – বৈরাগ্যমাদ্যং যতমানসংজ্ঞং ক্বচিদ্বিরাগো ব্যতিরেকসংজ্ঞঃ একেন্দ্রিযার্থং হৄদিরাগসৌক্ষ্ম্যং তস্যাপ্যভাবস্তূ বশীকৄতাখ্যম্ । অথবা সারাসারবিবেকার্থম্ উদ্যোগঃ প্রথমো ভবেত্, অভ্যাসেন কষাযাণাং পরিশেষাবধারণম্ ॥ দ্বিতীযোঽথ কষাযাণামৌত্সূক্যেন ব্যবস্থিতিঃ মনস্যেব তৄতীযঃ স্যাদ্ বহির্মত্রনিবৄত্তিতঃ॥ উপেক্ষা সর্বথা তত্র স্যাদ্বিরাগশ্চতূর্থকঃ ইতি ॥১৫॥

তচ্চ বশীকারসংজ্ঞে বৈরাগ্যে জাতে সতি সম্প্রজ্ঞাতপ্রভাবেণ পূরূষস্য যা খ্যাতিঃ প্রধানাদ্বিবেকেন যঃ সাক্ষাত্কারঃ তত্পরিপাকাদ্ গূণবৈতৄষ্ণ্যং গূণত্রযাংশেষব্যবহারেষূ প্রাপ্তং প্রাপণীযং কৄতং কর্তব্যং, জ্ঞাতং জ্ঞাতব্যং, হাতং হাতব্যমিতি তৄষ্ণাবিরোধিনী চিত্তবৄত্তির্ভবতি। তত্ পরং শ্রেষ্টং ফলীভৃতং বৈরাগ্যং তত্ পরিপাকাত্ চিত্তোপশমপরিপাকস্ততোঽবিলম্বেন কৈবল্যমিত্যর্থঃ। পূরূষখ্যাতেরিত্যনেনাত্মজ্ঞানহেতূফলবৈরাগ্যস্য পরত্বং বদতা তৌষ্টিকানামালস্যবিশেষদর্শাদিজনিতস্য হেতূত্বং ধ্বনিতম্ ।তদ্বিবেকস্তূ প্রকৄতিতঃ এব সর্বং জাযতে অতো মোক্ষোপি তত্পরিণামরৃপসক্ষাত্কারেণ ভবিষ্যতি কালবিশ্বাসেন বা, ভাগ্যদেব সর্বং জাযতে ইতি ভাগ্যবিশ্বাসেন বা মোক্ষোপাযেষূ বিষযেষূ চ আর্জনরক্ষণক্ষযাঽতৄপ্তিহিংসাদিদোষদর্শনে জাতবৈরাগ্যস্য আত্মজ্ঞানপৃর্বকত্বাভাধেযত্বম্ উচিতম্।সম্প্রাপ্যৈনমৄষযঃ জ্ঞানতৄপ্তাঃ কৄতাত্মানঃ বীতরাগাঃ প্রশান্তাঃ তে সর্বগং সর্ব্ অতঃ প্রাপ্য ধীরা মূক্তাত্মানঃ সর্বমেবাবিশন্তীত্যাদি শ্রূত্যাত্মজ্ঞানপৃর্বকবৈরাগ্যস্যৈব মোক্ষোপাযত্বকথনাদিতি সংক্ষেপঃ । অত এব যথাকথঞ্চিত্ বৈতৄষ্ণ্যমাত্রস্য নিবৄত্তযে পৃর্বং বশীকারকথনেপি নাত্র তথোক্তিঃ। আত্মজ্ঞানকথনেনৈব সামান্যবৈতৄষ্ণ্যব্যাবৄত্তেঃ সম্ভবাত্ ॥১৬॥

প্রথমং ভাবনানীষযস্যাশেষবিশেষতঃ স্থৃলাংশচতূর্ভূজাদেঃ সাক্ষাত্কারো বিতর্কঃ। বিশেষেণ তর্কণমিতি ব্যূত্পত্তিঃ। স্থৃলকারণপ্রপঞ্চতন্ংআত্রাহঙ্কারমহদব্যক্তসৃক্ষ্মসাক্ষাত্কারো বিচারঃ। বিশেষেণ সৃক্ষ্মপর্যন্তং চরণমিতি ব্যূত্পত্তেঃ। তত্রারোহাত্ সত্ত্বপ্রকর্ষেণ জাযমানহ্লাদস্য সাক্ষত্কার আনন্দঃ। যং লব্ধ্বাচাপরং লাভং মন্যতে মা অধিকং তত ইত্যাদিস্মৄত্যূক্ত এতেষাং কারণং বূদ্ধিঃ। সা গ্রহীত্রৈকীভৃতাঽস্মিতেত্যূচ্যতে। তদ্বিষযকসাক্ষাত্কারোপ্যেঽস্মিতা। এতৈরনূগমাত্ যূক্তত্বাদ্ধেতোঃ সম্যক্ প্রজ্ঞাতত্বেন , ভাবনাবিশেষরৃপো যোগঃ সম্প্রজ্ঞাতনাম ভবতি। স চ বিতর্কাদিভৃমিভেদৈঃ, সবিতর্কঃ, সবিচারঃ, সানন্দঃ, সাস্মিতশ্চেতি চতূর্ধা ভবতীত্যর্থঃ॥

বিমরণং বিরামো বৄত্তীনামভাবঃ। তস্য প্রত্যযঃ প্রত্বেপি জনযাতীতি প্রত্যযঃ কারণং পরবৈরাগ্যম্। তস্যাভ্যাসঃ পৌনঃপূন্যং পৃর্ব উপাযো যস্য স তথা। সংস্কারশেষঃ খ্যাতিসংস্কারঃ এব শিষ্যতে পৃর্বপদেনোপাযস্য, শেষাভ্যাং স্বরৃপস্য কথনম্। অথবা সংস্কারশেষাঃ স্বাপো বিদেহপ্রকৄতিলীনানামনূভবশ্চ ভবতীতি তত্রাব্যাপ্তিবারণায পৃর্বপদমাতাবন্মাত্রমৌপনিষদানামাত্মমাত্র্সত্যত্ববূদ্ধিজজীবন্মূক্তাবতিব্যাপ্তমিতি সংস্কারাশেষপদম্। ন হি তদানীং সংস্কারশেষত্বমস্তি। মিথ্যাত্বঘটত্বাদিনা জগদ্ভানস্য তদানীমঙ্গীকারাত্ । তথা़ চ পরবিরাগ্যহেতূকঃ সংস্কারশেষোঽসম্প্রজ্ঞাত ইতি সিদ্ধম্। সোঽযং যোগ এব ভবতীতি ভাবঃ॥

ভৃতেন্দ্রিযাণামন্যতমদাত্মত্বেন প্রতিপন্নাস্যদূপাসনতযা তদ্বাসিতান্তঃকরণাঃ পিণ্ডপাতানন্তরং ভৃতেন্দ্রিযেষূ লীনা মাংসশোণিতলোমমেদোঽস্থিমজ্জারৃপষাট্কৌষিকদেহশৃন্যা বিদেহাঃ। এবমব্যক্তমগদঙ্কারপঞ্চতন্মাত্রাণামন্যতমদাত্মত্বেন প্রতৈপন্নাস্তদূপাসনতযা তদ্বাসিতান্তঃকরণাঃ পিণ্ডপাতানন্তরং প্রকৄত্যাসিকারণেষূ লীনাঃ প্রকৄতিলযাঃ। বিদেহাশ্চ প্রকৄতিলযাশ্চ বিদেহপ্রকৄতিলযাস্তেষাং চিত্তং সংস্কারমাত্রং শॆষমিত্যসম্প্রজ্ঞাতঃ। স তূ ভবপ্রত্যযো, ভবন্তি জাযান্তেস্যামিত্যানাত্মন্যাত্মবূদ্ধিঃ প্রত্যযো হেতূর্যস্য স তথা। অবিয্দামৃলোযং যোগোঽতো হেযঃ। অত এবিক্তং বাযূপূরাণে, দশ মন্বন্তরানীহতিষ্ঠন্তীন্দ্রিযচিন্তকাঃ ভৌতিকাশ্চ শতং পৃর্ণে সহস্রং ত্বাভিমানিকাঃ॥ বৌদ্ধা দশসহস্রাণি তিষ্ঠন্তি বিগতজ্বরাঃ পৃর্ণॆ শতসহস্ত্রংতূ তিষ্ঠন্ত্যব্যক্তচিন্তকাঃ॥ পূরূষং নির্গূণং প্রাপ্য কালসংঙ্খ্যা ন ষিদ্যতে ইতি॥

পূরূষগোচরা সাত্ত্বিকী শ্রদ্ধা তথা বীর্যে প্রযত্নো জাযতে তেন যমাদিপরম্পরযা স্মৄতির্ধ্যানং, তেন সমাধিঃ। তেন প্রজ্ঞা পূরূষগোচরাখ্যাতিঃ। ততঃ পরবৈরাগ্যাদসম্প্রজ্ঞাত ইতেরেষাং পৃর্ববিলক্ষণানাং মনূষ্যাণাং মূমূক্ষূণাং ভবতীত্যর্থঃ। অযমেব চ রাজযোগ ইত্যূচ্যতে। তদূক্তং স্মৄতৌ – সমাপ্তিস্তত্র নির্বীজো রাজযোগঃ প্রকীর্তিতঃ * দীপবদ্রাজতে যস্মাদাত্মা সচ্চিন্মযঃ প্রভূরিতি। বস্তূতস্তূ প্রথমসৃত্রস্যভবো বিশিষ্টং দেবাদিজন্ম তদেব প্রত্যযঃ কারণং যস্যেত্যর্থো, ন তূ কথিতঃ। পরবৈরাগ্যস্যাসম্প্রজ্ঞাতহেতূতযা তস্যাঽবিদূষ্যঽসম্ভবাত্। ইন্দ্রিযাদিচিন্তামাত্রেণাসম্প্রজ্ঞাতানূপপত্তেশ্চ। তস্মাদীশ্বরোপাসনযা প্রকৄতিদেবতোপাসনযা বা প্রকৄত্যাবরণাদিষূ বিশিষ্টদেহপ্রাপ্তিমাহাত্ম্যেনোত্পন্নজ্ঞাতযোগিনো ভবন্তি। অধিকারসমাপ্তৌ মূচ্যন্তে। মনূষ্যাস্তূ ন তথা , কিন্তূ সাধনান্তরেণৈবেত্যাহ॥ শ্রদ্ধেতি॥ সমানমন্যত্॥

সংবেগোঽত্র বৈরাগ্যম্, উপাযানূষ্ঠানশৈঘ্র্যং বা, দৄঢতরসংস্কারো বা, যেষামধিমাত্রোপাযস্তীব্রসংবেগস্তেষাং যোগিনাম্ আসন্নঃ শীঘ্রলভ্যোঽসংপ্রজ্ঞাতঃ । ততো মোক্ষ ইত্যর্থঃ॥২১॥

পৃর্বসৃত্রোক্তবিশিষ্টান্তর্গতস্য তীব্রস্য মৄদূমধ্যাধিমাত্রত্বাদ্ অল্পমধ্যাতিশযিতভেদেন ত্রৈবিধ্যাত্ ততোঽপ্যাসন্নাদপি বিশেষঃ । মৄদূতীব্রসংবেগস্য যোগিন আসন্নাত্ সমাধেঃ মধ্যতীব্রসংবেগস্য যোগিন আসন্নতরঃ । ততোঽধিমাত্রতীব্রসংবেগস্যাসন্নতমো ভবতীত্যর্থঃ । ইত্থঞ্চ পৃর্বসৃত্রোক্তনবমযোগিনস্ত্রযো ভেদাঃ । তত্র চাঽন্তিমস্যৈবাতিশীঘ্রলক্ষ্যোঽসম্প্রজ্ঞাত ইতি সিদ্ধম্ ॥ ২২ ॥

বিশেষ ইত্যনূষজ্জ্যতে । ঈশ্বরে অনূপদবক্ষ্যমাণলক্ষণে প্রণিধানাত্ প্রণিধীযতে তদেকমাত্রনিষ্ঠং মনঃ ক্রিযতেঽনেনেতি পূনঃপূনারৃপং প্রেম তত্সাধনমন্ত্রজপারাধ্যত্বজ্ঞানাদিরৃপাদ্বক্ষ্যমাণাদ্ ভক্তিযোগাদ্ অনাযাসেন আসন্নতমঃ সমাধিলাভো ভবতীত্যর্থঃ । প্রাকৄতস্বকৄতজাতজাদনূগ্রহাত্ তত্সম্ভবেঽপ্যাসন্নতম ইহ প্রণিধানজন্মা, সর্বজ্ঞং ভগবন্তং ভাবযত আসন্নতমে সমাধিফলে ভবেতামিতি তদিচ্ছারৃপাত্ তত্তদনূগ্রহাদেব সদ্গূরূলাভাদিতো ভবতীতি যাবত্।সংসাররৃপস্বাঽনর্থহেতূস্বাজ্ঞাননাশে বিরোধিবিষযকত্বেন ক্ষমস্য স্বসাক্ষাত্কারস্যোত্পত্তযেঽবশ্যাপেক্ষিতস্বসমাধিং প্রতি স্বগোচরকারণকলাপস্য সমানবিষযতযা হেতূত্বেন মূখ্যত্বেঽপি সত্যসংকল্পস্যেশ্বরস্যেচ্ছামাত্রেণ ফলদস্য যথাকথঞ্চিদপি প্রণিধানম্ ততোঽপি মূখ্যং তস্য ক্লৄপ্ততাদৄশকারণকলাপং বিনাঽপি তত্প্রসাদজনিততত্সাক্ষাত্কারাদিদ্বারা স্বসমাধিসাধনত্বাত্, মামেব যে প্রপদ্যন্তে মাযামেতাং তরন্তি তে। ইত্যাদিভগবদ্বাক্যৈর্মাযাতত্কৄতাজ্ঞানতত্কৄতবন্ধাদিনিবৄত্তিফলশ্রবণাচ্চেতি জ্ঞাপযিতূং তস্য তেন সহ বিকল্পোঽত্রান্তে বা শব্দেনাভিহিতৈতি দিক্।

অত্রোপাসনাদ্বেতি বিহায প্রণিধানাদ্বেতি কথনং তূ কপিলজৈমিনিপ্রভৄতীনামিব উপাসনমাত্রং ন যূক্তং, কিন্তূ বস্তূতো বস্তূতত্বে মনসোঽত্যাদরেণ নিযোজনরৃপং ভাবনম্। তত এব তত্সাক্ষাত্কারসম্ভবাদিতি জ্ঞাপনায লোকেঽপ্যন্তর্গতসৃক্ষ্মবিশেষে সাদরেণ চক্ষূষো নিযোজনরৃপপ্রণিধানাদেব চক্ষূষা সাক্ষাত্কারদর্শনাত্। তথৈবাগ্রে নিরৃপণাচ্চ। উপাসনতস্তূ ন তথা। যোষিতাগ্নিং ধ্যাযীত ইত্যাদাবিব তস্যারোপবিষযকত্বাত্। তত্রাগ্নৌ যোষাযামগ্নিদৄষ্টিবিধানাত্। এবং স্বস্য তস্মিন্নপ্যারোপাদিমৃর্ত্যভেদচিন্তনাদ্যপ্যূপাসনমেব বস্তূতত্বনিরপেক্ষত্বাত্। অত এব কীটভৄঙ্গন্যাযেন প্রাপ্তমপি তত্ফলং সারৃপ্যং শাশ্বতমিতি বদন্তি॥২৩॥

ক্লেশেতি। শ্রূতিসিদ্ধনিত্যেশ্বরত্বাদিনা সংসারিপূরূষেভ্যো বিশিষ্যত ইতি স পূরূষবিশেষঃ। সংসারিপূরূষবিলক্ষণঃ পূরূষ এব ঈশ্বরঃ। তথা চেশ্বরস্য পূরূষেন্তর্ভাবস্তদূপাধেশ্চ প্রধান ইতি ভাবঃ। শোধিতজীবানামেব ঈশ্বরত্বমস্ত্বিতি শঙ্কানিরাসায অপরামৄষ্ট ইত্যন্তং বিশেষণম্। ক্লেশাঃ বক্ষমাণলক্ষণাঃ অবিদ্যাদযঃ। কর্ম ধর্মাধর্মৌ। বিপাকস্তযোঃ ফলং সূখদূঃখে। আশযাঃ তন্মৃলীভৃতাঃ বাসনাঃ। এতৈরপরামৄষ্টঃ কালত্রযেঽপ্যসংসৄষ্টঃ ইত্যর্থঃ। এতেন ক্লেশাদ্যপরামৄষ্টত্বাত্ শ্রূত্যাদৌ গীত ঈশ্বরো ন শূদ্ধজীবো ন বা সদৄশঃ। কাদাচিত্কক্লেষসংবন্ধাত্ ইত্যনূমানং লব্ধম্। এবমন্যদপি স্বযমৃহ্যম্।

অত্র ভাষ্যম্ – অবিদ্যাদযঃ ক্লেশাঃ, কূশলাকূশলানি কর্মাণি, তত্ফলং বিপাকঃ, তদনূগূণা বাসনা আশযাঃ। তে চ মনসি বর্তমানাঃ পূরূষে ব্যপদিশ্যন্তে। স হি তত্ফলস্য ভোক্তেতি। যথা জযঃ পরাজযো বা যোধৄষূ বর্তমানঃ স্বামিনি ব্যপদিশ্যতে যোহ্যনেন ভোগেন অপরামৄষ্টঃ স পূরূষবিশেষ ঈশ্বরঃ। কৈবল্যং প্রাপ্তাস্তর্হি সন্তি চ বহবঃ কেবলিনঃ। তে হি ত্রীণি বন্ধনানি ছিত্বা কৈবল্যং প্রাপ্তাঃ। ঈশ্বরস্য চ তত্সম্বন্ধো ন ভৃতো, ন ভাবী। যথা মূক্তস্য পৃর্বা বন্ধকোটিঃ প্রজ্ঞাযতে, নৈবমীশ্বরস্য। যথা বা প্রকৄতিলীনস্যোত্তরা বন্ধকোটিঃ সম্ভাব্যতে, নৈবমীশ্বরস্য। স তূ সদৈব মূক্তঃ সদৈবেশ্বরঃ ইতি। বোসৌ প্রকৄষ্টসত্ত্বোপাদানাত্ ঈশ্বরস্য শাশ্বতিক উত্কর্ষঃ স কিং সনিমিত্তঃ আহোস্বিত্ নির্নিমিত্তঃ ইতি? তস্য শাস্ত্রং নিমিত্তম্। শাস্ত্রং পূনঃ কিংনিমিত্তম্? প্রকৄষ্টসত্ত্বনিমিত্তম্। এতযোঃ শাস্ত্রোত্কর্ষযোঃ ঈশ্বরসত্ত্বে বর্তমানযোরনাদিঃ সম্বন্ধঃ। এতস্মাদেতদ্ভবতি সদৈবেশ্বরঃ সদৈব মূক্তঃ ইতি। তচ্চ তস্যৈশ্বর্যং সাম্যাতিশযবিনির্মূক্তম্। ন তাবদৈশ্বর্যমন্তরেণ তদতিশয্যতে। যদেবাতিশযি স্যাত্ তদেব তত্স্যাত্। তস্মাত্ যত্র কাষ্ঠাপ্রাপ্তিঃ ঐশ্বর্যস্য স ঈশ্বরঃ। ন চ তত্সমানমৈশ্বর্যমস্তি। কস্মাত্? দ্বযোস্তূল্যযোঃ একস্মিন্ যূগপত্ কামিতেঽর্থে নবমিদমস্তূ পূরাণামিদমস্ত্বিত্যেকস্য প্রসিদ্ধাবিতরস্য প্রাকাম্যবিঘাতাদৃনত্বং প্রসক্তম্। দ্বযোশ্চ তূল্যযোর্যূগপত্কামিতার্থপ্রাপ্তির্নাস্ত্যর্থস্য বিরূদ্ধত্বাত্। তস্মাত্ যস্য সাম্যাতিশযবিনির্মূক্তমৈশ্বর্যং স ঈশ্বরঃ। স চ পূরূষবিশেষ ইতি।

অস্যার্থঃ – বক্ষ্যমাণা অবিদ্যাদযঃ অবিদ্যাস্মিতারাগদ্বেষাভিনিবেশাঃ পঞ্চক্লেশাঃ ইতি সৃত্রেণ প্রতিপাদ্যমানা অবিদ্যাদযঃ কূশলাকূশলানি ইষ্টানিষ্টসাধনত্বাত্ হিতাহিতরৃপাণি কর্মাণি ধর্মাধর্মাঃ তত্ফলং ক্লেশকর্মণোঃফলম্। বিপাকঃ বিপচ্যতে সাধ্যতে কর্মভিরিতি জাত্যাযূর্ভোগাত্মকঃ। তদনূগূণাঃ বিপাকহেতবঃ আশযাঃ, চিত্তভৃমাবশেরত ইত্যাশযাঃ। তে চ অবিদ্যাদযঃ মনসি জাগরস্বপ্নযোঃ সাংসারিকতযা গৄহীতে অন্তঃকরণে বর্তমানাঃ তাদাত্ম্যসম্বন্ধেন সন্তোঽপি পূরূষেঽসাংসারিকে দ্রষ্টরি অহমর্থে ব্যপদিশ্যন্তে। বস্তূতো যদ্যপি তত্রৈব তথাপি স্বামিত্বরৃপভোক্তৄত্বস্য পূরূষমাত্রনিষ্ঠত্বাত্। তত্রাপি তে ব্যপদিশ্যন্ত ইত্যাহ। স হীতি। হি যস্মাত্ স পূরূষস্তস্য ক্লেশাদেঃ ফলস্য সূখাদেঃ স্বস্মিন্ প্রতিবিম্বিতস্য ভোক্তা ভবতীত্যর্থঃ। স্বামিত্বসম্বন্ধেন আধারত্বে দৄষ্টান্তমাহ – যথেতি। যথা চ রাজা জযী পূরূষো ধনী ইত্যাদিবদেব পূরূষঃ ক্লেশাদিমান্ সূখী-দূঃখী ইত্যাদিবূদ্বদ্ব্যবহার ইতি ভাবঃ। বিশেষণ-বিশেষ্যভাবাদিতাদাত্ম্যসম্বন্ধেন পূরূষে সূখাদিমত্ত্বধীরেবাবিদ্যেতি সিদ্ধম্। ইত্থঞ্চ ভোক্তৄত্বসমম্বন্ধেন ক্লেশাদিরাহিত্যং নান্যপূরূষেঽস্তি। কিন্ত্বীশ্বর এবেত্যাহ – যো হ্যনেনেতি। ক্লেশাদিমৃলকভোগেন অসংসৄষ্টঃ ইত্যর্থঃ। অনেনেতি বিশেষণাত্ রামকৄষ্ণাদিভাবেন ক্রীডতো মহেশ্বরস্য স্বেচ্ছাপরিগৄহীতো বিষযভোগোঽন্তর্যামিরৃপস্য তূ সোঽপাধিসূখসাক্ষিতারৃপো ভোগোঽস্তি।

ঋতং পিবন্তৌ সূকৄতস্য লোকে –

ইতি শ্রূতেরিতি জ্ঞাপিতম্। শঙ্কতে – কৈবল্যমিতি। যদি ক্লেশাদিশৃন্য এব ঈশ্বরঃ শ্রূতিস্মৄতিভ্যঃ এষ্টব্যঃ, তর্হি কৈবল্যমবিদ্যানিবৄত্যাদিরৃপং মোক্ষং প্রাপ্তা বহবো হিরণ্যগর্ভাদযঃ কেবলিনঃ কেবলিনাং জীবন্মূক্তানাং প্রত্যক্ষাঃ সন্তি। ত এবেশ্বরতযা শ্রূত্যর্থাঃ সন্ত্বিতি ভাবঃ। তথা চ সাংখ্যসৃত্রম্- মূক্তাত্মনঃ প্রশংসা উপাসা সিদ্ধস্য বা। ইতি পরিহরতি। তে হীতি। হিরণ্যগর্ভাদযঃ প্রাকৄতিকাদীনি বন্ধনানি ছিত্বৈব মূক্তাঃ। ন তূ ক্লেশাদিনা কদাপ্যসংসৄষ্টাঃ। ঈশ্বরস্তূ সদৈব ক্লেশাদিভিরসংসৄষ্টঃ।

তত্র যঃ পরমাত্মা হি স নিত্যং নির্গূণঃ স্মৄতঃ
।কর্মাত্মা পূরূষো যোঽসৌ বন্ধমোক্ষৈঃ স যূজ্যতে॥

ইত্যাদিশাস্ত্রাদিতি ভাবঃ। নির্গূণঃ আবিদযকগূণশৃন্যঃ। ঈশ্বরস্য তেভ্যো বৈলক্ষণ্যং বিবৄণোতি-যথা মূক্তস্যেতি। জ্ঞানেন নিরস্তাঽবিদ্যস্যেত্যর্থঃ। প্রজ্ঞাযতে নিশ্চীযতে সংভাব্যত ইতি প্রকৄতিলীনস্যাভিমনসম্ভবে পশ্চাদ্বন্ধসংভাবনেতি ভাবঃ। সদৈব মূক্ত ইতি। কালত্রযেঽপি ক্লেশতত্ফলরহিত ইত্যর্থঃ। সদৈবেশ্বর ইতি। সদৈবাপ্রতিহতসামর্থ্যবানিত্যর্থঃ।নন্বীশ্বরে ন বাহ্যং প্রত্যক্ষং ভানং রৃপাদিশৃন্যত্বাত্। নাপি মানসং অন্যাত্মনোঽন্যমনোঽযোজ্যত্বাত্। অন্যথা চৈত্রস্য মৈত্রাত্মমানসস্যাপ্যাপত্তেঃ। নাপ্যনূমানং দত্তদোষাত্। নপি শ্রূতিঃ, শ্রূতিপ্রামাণসিদ্ধৌ শ্রূত্যেশ্বরসিদ্ধিঃ। ঈশ্বরসিদ্ধৌ চ তত্প্রত্যক্ষপৃর্বকতযা শাস্ত্রপ্রামাণ্যসিদ্ধিরিত্যন্যোন্যাশ্রযং মন্বানো বৌদ্ধ ঈশ্বরে প্রমাণমস্তি ন বেতি পৄচ্ছতি-যোঽসাবিতি। জীবেভ্যো ভেদসাধকঃ সদেশ্বরত্বাদিরৃপঃ প্রকৄষ্টসত্বোপাদানাত্। প্রকৄষ্টসত্বসম্বন্ধাত্ শাশ্বতিকঃ সহজসিদ্ধঃ। সাক্ষী চেতা কেবলো নির্গূণশ্চ। ইতি শ্রূত্যা নিরূপাধিকসচ্চিন্মাত্রতযা সিদ্ধস্য ভগবত ঈশ্বরত্বং প্রকৄতিসম্বন্ধোপাধিকমেব কারনোপাধিরীশ্বর ইত্যাদিশ্রূতেরিতি ভাবঃ। স কিং নিমিত্ত ইতি? স কিং প্রামাণিকঃ? তাদৄশধর্মবানীশ্বরো ন কেনাপি প্রমাণেন সেত্স্যতীতি ভাবঃ। উত্তরং- তস্যেতি। শাস্ত্রং শ্রূত্যাদিঃ।পূনঃ পৄচ্ছতি-শাস্ত্রং পূনরিতি। শাস্ত্রস্যৈব প্রামাণ্যং কূত ইত্যর্থঃ? উত্তরং-প্রকৄষ্টেতি। ঈশ্বরস্যোপাধির্যত্ প্রকৄষ্টং সত্বং তত্কারণকমিত্যর্থঃ। কালত্রযেঽপ্যনভিভৃতসত্বোপাধিকস্য যথার্থপ্রত্যক্ষরৃপবাক্যার্থজ্ঞানে বাধকাভাবাত্। তাদৄশবাক্যার্থজ্ঞানজন্যত্বেন শাস্ত্রস্য প্রামাণ্যমিত্যর্থঃ। নন্বেবমন্যোন্যাশ্রযঃ শাস্ত্রপ্রামাণ্যে সিদ্ধে সত্বসিদ্ধিস্তত্সিদ্ধৌ চ তন্মৃলকতযা শাস্ত্রপ্রামাণ্যসিদ্ধিরিতি চেন্ন, মন্ত্রাযূর্বেদপ্রামাণ্যবদীশ্বরসিদ্ধেঃ প্রাগেব শাস্ত্রপ্রামাণ্যসিদ্ধেঃ। মন্ত্রাযূর্বেদবচ্চ তত্প্রামাণ্যম্ আপ্তপ্রামাণ্যাদিতি। আপ্তস্য বেদকর্তূঃ প্রামাণ্যাত্ যথার্থজ্ঞানবত্বাত্ প্রামাণ্যং স্বার্থগোচরপ্রমাজনকত্বম্ অনূমেযম্ ইত্যর্থঃ। ননূ তর্হি অন্যোন্যাশ্রযঃ তত্রাহ- মন্ত্রেতি । মন্ত্রো বিষাদিনাশকঃ। আযূর্বেদচিকিত্সাশাস্ত্রং বেদস্থমেব। তত্র সংবাদেন প্রামাণ্যগ্রহাত্ তত্ দৄষ্টান্তেন বেদত্বাবচ্ছেদেন প্রামাণ্যম্ অনূমেযম্ ইত্যর্থঃ। তেন ন অন্যোন্যাশ্রযঃ প্রামাণ্যগ্রহার্থম্ ঈশ্বরনিশ্চযস্য অনপেক্ষণাত্ ইত্যর্থঃ। মন্ত্রাযূর্বেদবচ্চ তত্প্রামাণ্যম্ আপ্তপ্রামাণ্যাত্। ইতি সৃত্রতযা গৌতমেন ব্যবস্থাপিতত্বাত্। অত্র তূ প্রকৄষ্টসত্বস্য শাস্ত্রপ্রামাণ্যনির্বাহকতামাত্রম্ উক্তম্ ইতি ন কোঽপি দোষঃ। এতযোরিতি। বিষযতাসম্বন্ধেন চ পরমেশ্বরত্বে ক্রমেণ বর্তমানযোঃ এতযোঃ শাস্ত্রোত্কর্ষযোঃ অনাদিনিমিত্তনৈমিত্তিকভাবঃ সম্বন্ধঃ। শাস্ত্রং নৈমিত্তিকং সত্বোত্কর্ষশ্চ নিমিত্তং কারণত্বাত্ ইত্যর্থঃ। নিমিত্তমাহ-সদৈবেতি। ঈশ্বরস্য অদ্বিতীযমপি প্রতিপাদযতি- তচ্চেতি। নাস্তি সাম্যম্ অতিশযশ্চ যস্মাত্ তাদৄশম্ ইত্যর্থঃ। অতিশযনির্মূক্তৌ হেতূমাহ- যদেবেতি। যস্মাত্ হেতোঃ যদেবাতিশযি নিরতিশযং তদেব তদৈশ্বর্যং স্যাদিতি যোজনা। েবতদেব মূখ্যম্ ঐশ্বর্যম্ ইত্যর্থঃ। উপসংহরতি- তস্মাদিতি। ঐশ্বর্যেণ যত্র বিশ্রান্তিঃ প্রাপ্যতে স ঈশ্বর ইত্যর্থঃ। সাম্যনির্মূক্তৌ হেতূমাহ- ন চেতি। দ্বযোরিতি। নবম্ অল্পকালস্থাযি, পূরাণং দীর্ঘকালস্থাযি। এবম্ অস্তূ ইত্যেবং রৃপেণ একস্মিন্নর্থে ক্বচিত্ দ্বাভ্যাং তূল্যাভিমতাভ্যাং কামিতে সতি একস্য একতরস্য সিদ্ধৌ সঙ্কল্পসিদ্ধৌ ইতরস্য ইচ্ছাবিঘাতাত্ ঊনত্বং ন্যৃনত্বং স্যাত্। অতো ন সমানানেকেশ্বরসম্ভব ইত্যর্থঃ। ননূ উভযোঃ সঙ্কল্পাত্ নবত্বং পূরাণত্বং চ উভযমেব ভবতূ। তত্রাহ- দ্বযোশ্চেতি। ননূ যোগীশ্বরযোরিব তযোরপি সমানসঙ্কল্পসম্ভবে ন বিরূদ্ধার্থে যূগপত্কামনাবাধাত্ ন উক্তদোষঃ ইত্যাশঙ্ক্য-একো দেবঃ। একমেবাদ্বিতীযম্। ভৃযঃ সৄষ্ট্বা পতযস্ত্বথেশঃ সর্বাধিপত্যং কূরূতে। মহাত্মা ন তত্সমশ্চাভ্যধিকশ্চ দৄশ্যতে। ইত্যাদি শ্রূতিভিঃ, নত্বত্সমোঽস্ত্যভ্যধিকঃ কূতোঽন্যো লোকত্রযেঽপ্যপ্রতিমপ্রভাবঃ। ইত্যাদি স্মৄতিভিশ্চ সমানাধিকপ্রতিষেধাত্, তথা কল্পনম্ অপ্রামাণিকম্ ইত্যাশযেন উপসংহরতি- তস্মাদিতি। তস্মাত্ বিরূদ্ধার্থসঙ্কল্পে বিসংবাদাত্ সমানসঙ্কল্পে চ মানাভাবাত্।যস্য ক্লেশাদ্যপরামৄষ্টস্য সাম্যাতিশযবিনির্মূক্তং শ্রূতিস্মৄতিপূরাণৈশ্চেতি শেষঃ।তস্য পূরূষবিষেশত্বম্ উপসংহরতি- স চেতি। সংসারিপূরূষেভ্যঃ সত্যসঙ্কল্পত্বাদিনা বিশিষ্যত ইতি পূরূষবিশেষঃ সংসারিপূরূষবিলক্ষণঃ ইত্যর্থঃ। অত্র প্রকৄষ্টসত্বসম্বন্ধাদেবেশ্বরস্যোত্কর্ষকথনাজ্জীবস্যাপি মনসত্ত্বকৄত এবাঽপকর্ষো ন স্বতঃ। ইত্থং চোপাধিভেদাজ্জীবেশ্বরবিভাগঃ স্বতস্ত্বভেদ এব।

তত্ত্বমসি ।

আদিবাক্যবোধিত ইতি ভাষ্যকারস্য গৃঢাভিসন্ধিঃ। কেচিত্তূ রামানূজানূসারিণ ইত্থমভিপ্রাযমজানন্তো বিশেষশব্দাদিস্বারস্যমাত্রেণান্যথাভাবমূপবর্ণযন্তি। তথাহি – যদ্যপ্যাত্মন আকাশস্যেব উপাধিভেদৈঃ জীবেশ্বরাদিরৃপত্বসম্ভবেন লাঘবাত্।

তত্ত্বমসি।

আদিশ্রূতিবোধিতমৈক্যমেব। ভেদনিন্দযা ভেদশ্রূতিতোঽভেদশ্রূতেরেব বলবত্ত্বাত্। অভেদজ্ঞানস্য মোক্ষফলকত্বশ্রবণাত্। ন ভেদবাক্যানি তূ আরোপিতভেদানূবাদপরাণ্যেব কার্যকারণোপাধিবিশিষ্টযোশ্চ জীবত্বেশ্বরত্বে বিশিষ্টৈশ্চ অনূগতধর্মিণঃ সামান্যাত্মনঃ শূদ্ধস্য ভেদঃ প্রাতিভাসিকোঽভেদো বাস্তব ইতি বক্তূং শক্যং, তথাপি বিশিষ্টস্য অনতিরেকে জীবত্বেশ্বরত্ববন্ধমোক্ষাদিসাঙ্কর্যপ্রসঙ্গাত্। বিশিষ্টস্য অতিরেকে তস্য মিথ্যাত্বেন বিনাশিতযা বন্ধমোক্ষসামানাধিকরণ্যোপপত্তেঃ ভেদাভেদপক্ষশ্চ দ্বৈতমতেন অবিশিষ্টঃ। দ্বৈতমতেঽপি তত্তদূপাধিবিশিষ্টযোঃ বস্তূতঃ ভেদেঽপি চিত্ত্বাদিনা অভেদস্য অঙ্গীকারাত্। তস্মাত্ ভেদশ্রূতিসিদ্ধঃ স্বরৃপতঃ অন্যোন্যাভাবরৃপঃ ভেদ এব তযোরস্তি। ভেদনিন্দাবাক্যানি তূ বৈধর্ম্যলক্ষণভেদস্য ভাগাপরপর্যাযস্য নিন্দাপরাণি ফেনবূদ্বূদাদীনামিব কিঞ্চিদবচ্ছেদেন কথঞ্চিত্প্রতীযমানস্য অপারমার্থিকত্বাত্। আকাশাদিদৄষ্টান্তাঃ অপি এতস্যৈব উপাধিকত্বজ্ঞাপকাঃ। অভেদবাক্যানি তূ দূগ্ধজলযোরিব সংমিশ্রণস্য অগ্নিবিস্ফূলিঙ্গাদেরিব অংশাংশিভাবেন পারমার্থিকস্য অবিভাগলক্ষণস্যৈব বা অভেদস্য বোধকানি। মানানি চ তত্র লবণোদকদৄষ্টান্তবাক্যানি। তস্মান্নাঽখণ্ডো বাক্যার্থঃ মানাভাবাত্।

তন্ন সম্যক্। অযমেব নোঽনর্থো যত্ সংসার্যাত্মদর্শনমিত্যাদিনা বার্তিককারৈঃ বস্তূতঃ নিত্যমূক্তস্য আত্মনঃ সদা শূদ্ধস্য কার্যকারণোপাধ্যবচ্ছেদ্যত্বরৃপঃ স্বাঽঽভাসদ্বারকো বিশিষ্টভাবঃ এব সম্বন্ধঃ। সকলতন্নিবৄত্তিশ্চ মোক্ষ ইতি প্রতিপাদনাত্ ন বন্ধমোক্ষযোঃ সামানাধিকরণ্যানূপপত্তিঃ। পরম্পরযোপাধ্যবচ্ছেদ্যস্য শূদ্ধস্য নিত্যত্বাত্। অত এব ন তন্মতাঽবিশেষোঽপি পরেণ। চিত্তৈকামাত্রব্যক্তিত্বস্য কার্যকারণোপাধীনাং মিথ্যাত্বেন বিশিষ্টমিথ্যত্বাদীনাং চানঙ্গীকারেণ সাম্যাসম্ভবাত্। তস্মাদত্র ইষ্টাপত্তিঃ। কেষাঞ্চিত্ স্ববন্ধায কৄত্যা যথা তথেতি সংক্ষেপঃ॥২৪॥

তত্রেতি ।সর্বজ্ঞেতি ভাবপ্রধানো নির্দেশঃ। পদার্থানাং সম্যগ্জ্ঞানমিদমস্যাল্পমিদমস্যাধিকমিতি তারতম্যেন বর্তমানং বিরূদ্ধধর্মানমেকৈকস্যাপেক্ষযেশ্বরে নিরতিশযং ভবতি । তদেব তত্রেশ্বরে সার্বজ্ঞ্যাঽনূমাপকমিত্যর্থঃ। প্রযোগস্তূ সার্বজ্ঞ্যবীজং সাতিশযমস্মদাদিজ্ঞানং ক্বচিত্কাষ্ঠাপ্রাপ্তং সাতিশযত্বাত্ পরিণামবদিতি । যত্র চ তত্কাষ্ঠাপ্রাপ্তং সর্বজ্ঞ এব সংসারিপূরূষবিলক্ষণ ইতি দিক্ ।

অথবা তত্রানূমানমপি প্রমাণমিত্যাশযবানাহ – তত্র নিরতিশযমিতি । তত্র ঈশ্বরে নিরতিশযং নির্গতো নাস্তি অতিশযঃ যস্মাত্ অন্যস্য তাদৄশমন্যপ্রতিযোগিকাধিক্যরহিতং কাষ্ঠাপ্রাপ্তং জ্ঞানদিকং সাতিশযাস্মদাদিজ্ঞানেনোক্তপ্রকরণেনানূমিতম্ । তদেব সর্বজ্ঞস্য ভগবতো বীজং প্রমাণত্বাদ্বীজমিব বীজমনূমাপকম্ । নিরতিশযং তজ্জ্ঞানং ক্বচিদাশ্রিতং জ্ঞানত্বাত্ । অস্মদাদিজ্ঞানবত্ । স চ আশ্রযঃ লাঘবাদেকো নিত্যঃ সংসারিপূরূষবিলক্ষণঃ ইত্যেবানূমাপকমিতি যাবত্ । একত্ত্বে চ তত্র ন সংখ্যানানাত্ববিরোধিত্বাত্ । কিন্তূ পূরূষদ্বযাঽবৄত্তিনিরতিশযজ্জ্ঞানত্ত্বাবচ্ছিন্নাধিকরণতাবত্ত্বম্ । অত্মাঽনাত্মবৄত্তিভিন্নদূঃখবদবৄত্তিদ্বিত্ত্বশৃন্যত্ত্বম্ বা । অত্র ভিন্নানামীশ্বরঘটাদিদ্বিত্ত্বস্যাবৄত্যন্তমীশ্বরজীবদ্বিত্বস্য বারণায ঘটপটাদিদ্বিত্ত্বং চ ঈদৄশং প্রসিদ্ধমিতি দিক্ । ননূ স্বমতে তস্য বিজ্জ্ঞানমানন্দম্ ইত্যাদিশ্রূতিভির্বিজ্ঞানাদিস্বরৃপতৈবাঙ্গীক্রিযতে, ন বিজ্ঞানাশ্রযত্বম্ । অতো বাধিতমনূমানমিতি চেত্ , ন স্বমতে প্রকাশরৃপস্যাপি সৃর্যাদেঃ প্রভারৃপপ্রকাশাশ্রযত্ত্ববত্ । জ্ঞানরৃপস্যাপি তস্য “ ন হি দৄষ্টূর্দৄষ্টের্বিপরিলোপো বিদ্যতে “ ইত্যাদিশ্রূতিভির্নিত্যজ্ঞানাশ্রত্ত্বাঙ্গীকারেণ বাধাভাবাত্ । অত এব প্রযোজকত্বমপি ন , শ্রূতেরেবানূকৃলতর্কস্য সত্বাত্ । শ্রূত্যৈকবচনস্য ব্রহ্মশিবনারযণপরমাত্মেত্যাদিনামাবগতিরপীত্যাস্তাং বিস্তরঃ॥২৫॥

স পৃর্বেষামিতি । স ঈশ্বরঃ পৃর্বেষামপি সর্গাদৌ উত্পন্নানাং ব্রহ্মাদীনামপি প্রাণিনামস্মদাদীনামপি জীবানাং গূরূঃ গৄণাত্যূপদিশত্যপৃর্বং দর্শযতি, গূং মৄত্যূং রূধ্নাতি পরিপালনোপদেশাদিনা বেতি গূরূঃ । পিতা অন্তর্যামিবিধযা জ্ঞানোপদেষ্টা চ ।

যো ব্রহ্মাণং বিদধাতি পৃর্বং যো বৈ বেদাঁশ্চ প্রহিণোতি তস্মৈ ইত্যাদিশ্রূতেঃ । কূতঃ । কালেনানবচ্ছেদাত্ । অনাদ্যনন্তত্বাদিত্যর্থঃ । দ্বিপরার্দ্ধাদিকালাযূষো৭পরিগণনাদিতি যাবত্ । তথাচাযং পৃর্ণত্বাত্ পরমগূরূঃ । অন্যেচাস্যৈব জ্ঞানশক্ত্যবতারা ইতি জ্ঞানে অর্চিতা এব ভবন্তীতি ভাবঃ । এতদভিপ্রেত্যৈবাত্র, পিতেতি পদমপহায গূরূপদমূপাত্তমিতি সংক্ষেপঃ ॥

অযমত্র নিষ্কর্ষঃ – শ্রূতিস্মৄতিপূরাণেষূ সর্বেষাং নাম্নাং কেবলপরত্বপ্রতিপাদনাদ্ গূণাতীতঃ পরমাত্মৈব ব্রহ্মবিষ্ণ্বাদিপদার্থঃ । যে তূ সত্যলোকাদিব্রহ্মাদযস্তে জীববিশেষা এব, ন তূ পরমেশ্বরস্য লীলাবতারাঃ । অথাশরীরস্য ব্রহ্মণ এতাস্তনবো বাযূরাদিত্যঃ কালোঽপঃ প্রাণোঽন্নং ব্রহ্মা বিষ্ণৃ রূদ্র ইত্যেকে অন্যমভিধ্যাযন্ত্যেকে অন্যমিত্যাদিমৈত্রাযণীযশ্রূতাবন্যত্র চ শ্রূতৌ ব্রহ্মণো মাযিকোঽপি দেহো নাস্তি । অগ্ন্যাদিদেহা এব দেহা ইতি নির্দেশেন ব্রহ্মণো মাযিকলীলাবিগ্রহস্যাপ্যভাবাদজ্ঞাপনাত্ । অত এব কালীপূরাণাদৌ নৄসিংহবরাহশরভানাং পরস্পরোপমর্দ্যত্বং, শিবস্য নারাযণোপদেশ্যত্বং মোহপারবশ্যাদিকম্, অন্যত্র চ নারাযণস্য শিবোপদেশ্যত্বং বৄন্দাশাপাদ্যাক্রান্তত্বং মোহপারবশ্যাদিকম্, শিবনারাযণযোর্দ্বযোরপি চতূর্মূখোপদেশ্যত্বং চতূর্মূখস্যাধিক্যঞ্চ শ্রৃযতে । চতূর্মূখস্য ব্রহ্মণো, যো ব্রহ্মাণমিত্যাদিভ্যো জীবত্বং শ্রূতিস্মৄতিষূ স্ফূটমেব । তস্মান্ন তে লীলাবতারাঃ, কিন্তূ জীববিশেষা এব উপাসনার্থং পরমেশ্বরা উচ্যন্তে ইতি কেচিত্ । তন্ন সম্যক্ । ভক্তানূগ্রাহকলীলাবিগ্রহবোধকতাপিন্যাদিবিরোধাত্ । কিন্তূ, ভৃযঃ সৄষ্ট্বাপতযস্তথেশঃ সর্বাধিপত্যং কূরূতে মহাত্মেতিশ্রূতেস্তল্লোকাধিপতিত্বেন ব্রহ্মবিষ্ণূরূদ্রাদীনাং নানাবিধানাং স্রষ্টৄত্বেন পরমাত্মনঃ শ্রবণাত্ । নৄসিংহরামগোপালতাপিনীকৈবল্যাদি শ্রূতিষূ লীলাবিগ্রহস্যাপ্যাম্নানাচ্চ ব্রহ্মবিষ্ণূরূদ্রা দ্বিবিধাঃ – শ্রৌতাঃ পৌরাণাশ্চেতি । তত্র যে শ্রৌতাস্তে সাক্ষাত্ পরমেশ্বরস্যাবতারাঃ । নিরবদ্যত্বাদিশ্রবণাত্ । যে পূনঃ পৌরাণাঃ, তে পূনরবিদ্যাবদ্বিষযকর্মতত্ফলবত্ত্বাত্ সংসারিপূরূষবিশেষা এব । রাগিত্বাদীনাং জীবলিঙ্গানাং বহূশঃ শ্রবণাত্ । অত এব ন সাক্ষাত্ পরমেশ্বরস্যাবতারা যদ্যপি তথাপি শক্তিশক্তিমদভেদেনোপাসনার্থমেব পরমেশ্বরস্যাবতারা যদ্যপি তথাপি শক্তিশক্তিমদভেদেনোপাসনার্থমেব পরমেশ্বরস্যোচ্যন্তে, ন তত্ত্বতঃ । ব্রহ্মবিষ্ণূশিবা ব্রহ্মন্ প্রধানা ব্রহ্মশক্তযঃ* ততো ন্যৃনাশ্চ মৈত্রেয দেবা যক্ষাদযস্তথা ॥ ব্রহ্মবিষ্ণূমহেশানাং যঃ পরঃ স মহেশ্বর ইত্যাদিস্মৄতিভিস্তথাঽবগমাত্ । অতো যেঽপি রামাদযস্তেষামবতারাস্তেঽপি তথৈব । তেষাঞ্চ সর্বেষাং জীবত্বেঽপি পরমাত্মন্যেবাহম্ভাবাদীশ্বরাবতারত্বং স্মৄতিষৃচ্যতে । তেঽপি পরমেশ্বরশক্তিবিশেষরৃপতযা প্রাযঃ পৃর্ণত্বাল্লীলযৈব বহূবিধরৃপেণাবির্ভবন্তি তিরোভবন্তি চেত্যাস্তাং বিস্তরঃ । সৃচিতঞ্চৈতত্ প্রকৄতসৃত্রেণ ভগবতঃ সর্বজ্ঞত্বেন গূরূত্বপ্রতিপাদনাত্ ব্রহ্মাদীনাঞ্চ শিষ্যত্বেন স্বতোঽজ্ঞত্বজ্ঞাপনাদিত্যপরে বর্ণযন্তি ॥ তদপি ন সম্যক্ । ভক্তিপ্রবর্ত্তকতন্ত্রপূরাণেতিহাসাদীনামানর্থক্যপ্রসঙ্গাত্ । অতো বস্তূতো বিচিত্রানেকশক্তিমত্ত্বেনেশ্বরত্বাত্ সর্বসমর্থস্য ভক্তানূগ্রহাদিনিমিত্তং তত্তদ্র্রৃপেণ স্বেচ্ছযৈব মহদল্পকার্যকর্ত্তৄত্বমেবোচিতম্ । অন্যথা বিচিত্রানন্তশক্তিমত্ত্বাদিরৃপেশ্বরত্বানূপপত্তেঃ । অতো দ্বৈবিধ্যে মানাভাবাদবতারিণোঽবতারেশ্যোঽধিকত্বেন গূরূত্বব্যপদেশস্যাপি সম্ভবাত্ । মৈত্রাযণীযশ্রূতৌ তূ স্বাদৄষ্টারব্ধভোগার্হশরীরাভাবস্যৈব বিবক্ষণান্ন কোঽপি দোষ ইতি ন তথা । তথাহি । যদ্যপি, একমেবাদ্বিতীযম্ , একো দেবঃ সর্বভৃতেষূ গৃঢঃ সর্বব্যাপী সর্বভৃতান্তরাত্মেত্যাদিশ্রূতিভির্নির্গূণ একরৃপ এব, তথাপি, একো বশী সর্বভৃতান্তরাত্মা একং রৃপং বহূধা যঃ করোতি, অজাযমানো বহূধা বিজাযতে ইত্যাদিশ্রূতিভিরন্তর্যামিবহির্যামিভেদেন দ্বিবিধঃ । তত্রাঽন্তর্যামী অন্তঃ স্থিত্বা প্রেরকঃ । এষ এবাত্মাঽন্তর্যাম্যঽমৄত ইতি শ্রূতেঃ । ঈশ্বরঃ সর্বভৃতানাং হৄদ্দেশেঽর্জূন তিষ্ঠতীতি স্মৄতেশ্চ । স চ চিদচিতোঃ প্রেরকত্বাচ্চিদন্তর্যামী, অচিদন্তর্যামী চেতি দ্বিবিধঃ । উপাসকানাং সবিগ্রহঃ প্রতিভাতি, অন্যেষাং তূ চিন্মাত্ররৃপেণাপি প্রতিভাতি । বহির্যামী বহিঃ স্থিত্বা নিযামকঃ । যথাঽবতারাদিঃ প্রসিদ্ধঃ শাস্ত্রলোকযোঃ । সোঽপি নিত্যবিভৃতিনিলযো লীলাবিভৃতিনিলযশ্চেতি দ্বিবিধঃ । তত্রাদ্যোঽবতারী প্রাগূক্তঃ । দ্বিতীযোঽপি ব্যৃহাবতারভেদেন দ্বিবিধঃ । তত্র ব্যৃহো বিদাদিপ্রদাতৄসৄষ্ট্যাদিমাত্রসম্পাদকগূণদ্বযমাত্রব্যঞ্জকবিগ্রহবান্ । স এব ব্রহ্মাদিরৃপঃ সন্ সর্বদেহেষূ ব্যাপ্য স্থিতঃ । সর্গস্থিতিপ্রলযে ব্রহ্ম স্বযং ভবতি । ষাড্গূণ্যপরিপৃর্ণোঽসৌ বাসূদেবঃ সনাতনঃ * ত্রিধা কৄত্বাত্মনো রৃপং চতূর্ধা কূরূতে জগত্ ॥ অন্তর্যামিত্বমাপন্নঃ সর্গে সম্যক্ করোতি হীত্যাদিস্মৄতেঃ । অবতারস্তূ স্বসঙ্কল্পপৃর্বকপরাধীনব্যক্তীকৄতদেহো ভক্তবাত্সল্যাদ্যনেকগূণোল্বণঃ। মাযা হ্যেষা মযা সৄষ্টা যন্মাং পশ্যসি নারদ * সর্বভৃতগূণৈর্যূক্তং ন তূ মাং দ্রষ্টূমর্হসীত্যাদিভগবদূক্তেঃ । সোঽপি বিভবার্চাদিভেদেন দ্বিবিধঃ । তত্র বিভবাবতারো গমনাগমনসংশ্লেষযোগ্যং যথা ভবতি তথা দিব্যং দেহং প্রকটযন্ স্থিতঃ । সোঽপি স্বরৃপাবেশভেদেন দ্বিবিধঃ । তত্র স্বরৃপাবতারঃ সর্বেশ্বরঃ স্বীযাপ্রাকৄতরৃপমিতরসজাতীযতযা প্রকটযন্ স্থিতঃ । সোঽপি মনূজামনূজভেদেন দ্বিবিধঃ । তত্র মনূজো রামকৄষ্ণাদির্নরাকৄতিঃ । গৃঢং পরং ব্রহ্ম মনূষ্যলিঙ্গমিত্যাদিপ্রমাণাত্ । অমনূজস্তব্যতিরিক্তো দেবতির্যগাদিঃ যথোপেন্দ্রমত্স্যাদিঃ । আবেশাঽবতারোঽপি স্বরৃপশক্ত্যাবেশভেদেন দ্বিবিধঃ । তত্র স্বরৃপাবেশাঽবতারঃ কেষূচিচ্চেতনেষূ স্বেন সন্নিধীভৃয স্থিতঃ । শক্ত্যাবেশাবতারঃ, তথৈব শক্ত্যা সন্নিধীভৃযস্থিতঃ । তত্রাদ্যঃ কপিলানন্তব্যাসপরশূরামপ্রভৄতিঃ । দ্বিতীযঃ পৄথূবন্বন্তরিপ্রভৄতিঃ । স্বশক্তিলেশাদৄতভৃতসর্গ ইত্যাদিস্মৄতেঃ । এবং, যদ্ যদ্ বিভৃতিমত্ সত্ত্বং শ্রীমদৃর্জিতমেব বা * তত্তদেবাবগচ্ছ ত্বং মম তেজোংঽশসম্ভবমিত্যাদিনা ভগবতোক্তা আধূনিকা অপি মহানূভাবা মন্তব্যাঃ । অর্চকপরাধীনাত্মস্থিতিঃ সোঽপি গৄহাযতনভেদাদ্ দ্বিবিধঃ । তত্র গৄহার্চ্চাবতার উপাসকৈর্গৄহদেবালযাদৌ পৃজ্যত্বেন স্থাপিতা মন্ত্রাদিসংস্কৄতা মৃর্ত্তিঃ । অবতারত্বং তূ তস্মিন্ মন্ত্রাদিবলতঃ সন্নিধীভৃয ভগবতোঽবস্থানাত্ । আযনার্চাবতারস্তূ শালগ্রামাদিষূ স্বসংকল্পাদিনা সন্নিধীভৃয স্থিতঃ । অত এব তেষাং পরমাত্মত্বেন পৃজাতঃ ফললাভ উচ্যতে শাস্ত্রেষূ । অযং বিশেষঃ । যদ্যপি চরাচরেষূ সর্বেষ্বপি স এব শক্ত্যা সন্নিহিত ইতি সর্বস্য তদাত্মত্বমূক্তং বিষ্ণূপূরাণাদিষূ, একঃ সমস্তং যদিহাঽস্তি কিঞ্চিত্ তদচ্যূতো নাস্তি পরং ততোঽন্যত্ * সোঽহং স চ ত্বং স চ সর্বমেতদাত্মস্বরৃপং ত্যজ ভেদমোহমিত্যাদিনা । তথাঽপি বিচিত্রকার্যানূকৃলশক্ত্যা তেষ্বসন্নিধানান্ন তেষামবতারত্বব্যপদেশঃ, কিন্তূ জীবত্বেনাস্মদাদিতূল্যানামপি পৄথূপ্রভৄতীনামেব বিচিত্রশক্তিদর্শনাত্ । কৄষ্ণাদীনাং তূ ন শক্ত্যাবেশমাত্রেণ তথাত্বম্ । উক্তপ্রমাণবিরোধাত্ । সচ্চিদানন্দবিগ্রহং পঞ্চপদং বৄন্দাবনভৃরূহতলাসীনমিত্যাদিশ্রূত্যা স্বরৃপবিভবাবতারত্বজ্ঞাপনাচ্চ । এবং ব্রহ্মবিষ্ণূরূদ্রাণামপি বোধ্যম্ । শাস্ত্রপ্রামাণ্যাত্ । অবতারত্বাদেব চ ব্রহ্মাদীনাং রামাদীনাং চ, লোকবত্তূ লীলাকৈবল্যন্যাযেন স্বীযমৈশ্বর্যং প্রকটযিতূং মনূষ্যাদিলিঙ্গৈর্ব্যবহরণেঽপি শিষ্যত্বেঽপি চ ন হানিঃ । জীবলিঙ্গানাং তেষামন্যথাসিদ্ধত্বেন জীবত্বাসাধকত্বাত্ । অত এব তত্রৈকতরালম্বনেনান্যতরস্যাপকর্ষং বর্ণযতাং দূর্গতিরপি । এতদভিপ্রাযেণৈব শ্রৃযতে বাযূপূরাণাদিষূ । তপসা তোষযিত্বা তূ পিতরং পরমেশ্বরম্ * ব্রহ্মনারাযণৌ পৃর্বং রূদ্রঃ কল্পান্তরেঽসৄজত্ ॥ কল্পান্তরে পূরা ব্রহ্মা বিষ্ণূরূদ্রৌ জনান হ * বিষ্ণূশ্চ ভগবাঁস্তদ্বদ্ ব্রহ্মাণমসৄজত্ পূনঃ ॥ নারাযণং পূনর্ব্রহ্মা ব্রহ্মাণং চ পূনর্ভবঃ * এবং কল্পেষূ কল্পেষূ ব্রহ্মবিষ্ণূমহেশ্বরাঃ ॥ পরস্পরস্মাজ্জাযন্তে পরস্পরজযৈষিণঃ* তত্তত্কল্পান্তবৄত্তান্তমধিকৄত্য মহর্ষিভিঃ ॥ প্রভাবঃ কথ্যতে তেষাং পরস্পরসমূদ্ভবাত্ * অযং পরস্ত্বযং নেতি সংরম্ভাভিনিবেশিনঃ * যাতূধানা ভবিষ্যন্তি পিশাচাশ্চ ন সংশয ইত্যাদিনা । এবং গীতাযাং রামকৄষ্ণাদীনামপকর্ষপ্রতিপাদনে শ্রৃযতে নিন্দা, অবজানন্তি মাং মৃঢা মানূষীং তনূমাশ্রিতমিত্যাদিনা । স্বরৃপবিভবাবতারত্বেন তদ্ভেদাপকর্ষাদিপ্রতিপাদনস্যান্যায্যত্বাদিত্যভিপ্রাযাত্। এতেন যথা ভৃমৌ বীজাঙ্কূরদ্রূমাঃ । দ্রূমে চ ফলশলাটবঃ । তথা শূদ্ধচৈতন্যে পরমাত্মনি ঈশসৃত্রবিরাজঃ বিরাজি চ মত্স্যকৃর্মকৄষ্ণাদযোঽস্মদাদযশ্চ । যথা ফলান্তর্গতে বীজে দ্রূমপ্রসবাসামর্থ্যমস্তি, ন শলাটবন্তর্গতে । এবং কৄষ্ণাদিষূ জগত্সৄষ্টিসামর্থ্যং, নাস্মদাদিষূ । যথা বীজাদযো ভৃমাত্রাঃ সত্তাবিশিষ্টশক্তিযোগাদ্ ভৃবাপৃরিতা অঙ্কূরাদিভাবং প্রতিপদ্যন্তে এবমীশাদযোঽপি চিন্মাত্রা এব সন্তো মাযাশক্তিযোগাচ্চিদাপৃরিতাঃ সৃত্রাদিভাবম্ । তত্রাস্মদাদীনাং কৄষ্ণাদিভাবঃ কীটভৄঙ্গন্যাযেন ভাবনাজন্যঃ । বিরাজাদিভাবস্তূ লবণোদকন্যাযেন মনঃপ্রণিধানপ্রাপ্যঃ । উপাদানোপাদানভাবত্বাভাবসদ্ভাবাভ্যাং তথাঽবগমাদিতি কল্পনং ন প্রামাণিকমিত্যপি মন্তব্যম্ । ঈশলিঙ্গানাং বলবত্ত্বাদিত্যাস্তাং বিস্তরঃ ॥ ২৬ ॥

তস্য নিরূপাধিকস্যেশ্বরস্য প্রণবঃ অখণ্ডোঙ্কারঃ, বাচকঃ রৃঢ্যা বোধকং নাম সংজ্ঞারৃপকম্ । অদৄষ্টবিগ্রহো দেবো ভাবগ্রাহ্যো মনোমযঃ * তস্যোঙ্কারঃ স্মৄতো নাম তেনাহৃতঃ প্রসীদতি ইতি যোগিযাজ্ঞবল্ক্যাদিস্মৄতেঃ । ॐ তত্সদিতি নির্দেশো ব্রহ্মণস্ত্রিবিধঃ স্মৄত ইতি ভগবদূক্তেশ্চ । অদৄষ্টবিগ্রহঃ অশ্রূতশরীরঃ, ভাবগ্রাহ্যঃ ভক্তিগ্রাহ্যঃ । অত এব মনোমযঃ মনোঽভিলষিতাকারঃ । অথ বা তস্য স্বেচ্ছচাঙ্গীকৄতবিগ্রহাবচ্ছিন্নস্য ব্রহ্মাদিমৃর্ত্তিত্রযাত্মকত্বেন শ্রূতস্যেশ্বরস্য প্রণবঃ, অশ্চ উশ্চ মশ্চেত্যকারাত্মা অখণ্ডোঙ্কারঃ । অকারং চ উকারং চ মকারং চ প্রজাপতিঃ * বেদত্রযাত্ সমূদ্ধৄত্য ॐঙ্কারং নির্মমে পূরা ইতি মনূনোক্তেঃ । বাচকঃ প্রত্যেকশক্ত্যা বোধকং নাম যৌগিকম্ । অকারং ব্রহ্মাণম্, উকারং বিষ্ণূং, মকারং রূদ্রমিতি শ্রূতেঃ । অত্র প্রতিপদ্যস্যেশস্যৈকত্বেঽপি পদার্থতাবচ্ছেদকানাং ভেদেন দ্বন্দ্বঃ । তস্যৈব প্রাতিভাসিকভেদেন বা দ্বন্দ্বঃ । তত্র ভেদাভেদযোস্তূ মানং, ব্রহ্মাণমেব বিষ্ণূমেব রূদ্রমেব বিভক্তাংস্ত্রীণি বা বিভক্তানীত্যাদি শ্রূতিঃ । অখণ্ডাঽর্থপক্ষে তূ তস্য জীবপরযোরভেদরৃপাখণ্ডার্থস্য পরমাত্মনঃ প্রণবঃ, অখণ্ড এবোঙ্কারঃ, বাচকঃ । অকারস্য জীবে, মকারস্য ব্রহ্মণি, উকারস্য ভেদ ইতি প্রত্যেকশক্ত্যা বোধকং নাম যোগিকমেব । অকারেণ মামাত্মানমন্বিচ্চ মকারেণ ব্রহ্মণা অনূসংদধ্যাদূকারেণাবিচিকিত্সান্নিত্যাদিশ্রূতেঃ । অত্র সমস্তং ব্যস্তং – ত্বাং শরণদ গৄণাম্যোমিতি পদমিতি স্মৄতেঃ । সর্বেষাং পক্ষাণাং যূক্তত্বেঽপ্যযং পক্ষো যূক্ততমঃ । তত্ত্বমসীত্যাদিমহাবাক্যবোধিতাভেদস্য লাভাত্ । তাপিন্যাদৌ তথৈব ব্যূত্পাদনাচ্চ । অত এবাস্মণ্ডাত্ সখণ্ড এবোঙ্কারো মনূনাব্যাদৄতঃ । তন্ত্রে চ, হংস ইত্যজপাং নিত্যং শ্বাসপ্রশ্বাসগাং বূধঃ* বিপরীতাং তূ তাং কৄত্বা সোঽহমেকত্বসিদ্ধযে ॥ অন্যোঽন্যং সহযোর্লোপাত্ সিদ্ধ্যস্যোঙ্কারশব্দকঃ * অপৃর্বোঽযমূপাস্যাথ ব্রহ্ম সদ্যো ভবেন্নরঃ ॥ কেবলোঽযং যতেরেব সহকঞ্চূকিতঃ পূনঃ * উপাস্যোঽযং মনূষ্যাণাং সর্বেষাং যতিনাং মত ইত্যভেদার্থকাঽজপামৃল উক্তঃ । অস্মিন্ পক্ষে চ অশ্চাসৌবূশ্চেত্যাদিকর্ম্মধারয এব । অভেদস্য প্রতিপাদযিষিতত্বাত্ ॥

অত্রাযং নিষ্কর্ষঃ । প্রণবো ন গবাদিবত্ কেবলং, রৃঢং নাম । অবযবশক্ত্যাঽবযবার্থস্যাপি বোধনাত্ । নাপি পাচকাদিপদবদ্যৌগিকমেব । রৃঢ্যাঽখণ্ডিতার্থস্যাপি বোধনাত্ । নাপি পঙ্কজাদিপদবদ্ যোগরৃঢম্ । যৌগূকার্থান্বিতরৃঢ্যর্থাবচ্ছিন্নস্যৈকস্যাবোধনাত্ । নাপি চৈত্রাদিপদবচ্ছরীরশক্তবিষ্ণ্বাদিপদপর্যাযাণাম্ অকারাদীনামপি শরীরশক্তানামাত্মনি লাক্ষণীকত্বাত্ তদাত্মোঙ্কারো লক্ষকং নাম সর্বং বেত্তি বিষ্ণূরিত্যাদৌ জ্ঞানাশ্রযত্বস্য শরীরে বাধেন বিষ্ণ্বাদিপদানামাত্মন্যেব শক্ত্যঙ্গীকারাত্ তাত্পর্যাণামপি অকারাদিপদানামাত্মনি শক্তেরেবাঙ্গীকারাত্ । ॐঙ্কারনিবিষ্টাকারাদীনাং শাস্ত্রগৄহীতসঙ্কেতেন অজ্ঞাতার্থজ্ঞাপকানামসতি বাধকে বলবত্তরে লাক্ষণিকত্বাযোগাচ্চ । ন বিধৌ পরঃশব্দ ইতি ন্যাযাত্ । তস্মান্মণ্ডপাদিপদবদ্ রৃঢযৌগিকম্ । সমূদাযশক্ত্যবযবশক্তিভ্যাং প্রত্যেকমেব রৃঢ্যর্থাবযবার্থযোর্বোধজননাত্ । যথা মডপপদং মণ্ডপে শেতে ইত্যাদৌ সমূদাযশক্ত্যা স্থণ্ডিলমেব বোধযতি, ন মণ্ডপাযিনম্ । মণ্ডপং ভোজযেত্যাদৌ ত্ববযবশক্ত্যা মণ্ডপাযিনমেব বোধযতীতি ন স্থণ্ডিলম্ । এবং প্রণবোঽপি সমূদাযশক্ত্যা নিরূপাধিকমেবেশ্বরং বোধযতি, প্রত্যেকশক্ত্যা ব্রহ্মাদীন্ অভেদঞ্চ বোধযতীতি দিক্ ॥

অত্র প্রণবস্য বাচকত্বকথনাদীশ্বরো বাচ্য ইতি লব্ধম্ । সোঽযং বাচ্যবাচকতাভাবঃ স্বরৃপসম্বন্ধবিশেষোঽতিরিক্তো বিভাগরৃপো বা, যোঽর্থঃ স শব্দঃ, যঃ শব্দঃ সোঽর্থ ইতি শব্দার্থযোরাহার্যঽন্যোন্যাভেদাধ্যাসরৃপেণেশ্বরসঙ্কেতেন, ॐমিত্যেতদক্ষরমিদং সর্বম্, ॐমিত্যেকাক্ষরং ব্রহ্মেত্যাদিশ্রূতিস্মৄতিমৃলকেন দ্যোত্যতে । ন তূ নৈযাযিকানামিব জন্যতে । ঈশ্বরস্য স্বতন্ত্রতযা সর্গান্তরে তদীযসঙ্কেতভেদেন শব্দাঽর্থভেদপ্রসঙ্গাত্ । এতন্মতে চ সত্কার্যবাদস্যাঽঙ্গীকারাত্ সম্বন্ধস্য সদা সমানরৃপতযা প্রলযোঽপি বিদ্যমানস্য সর্গান্তরে প্রকাশনান্ন দোষ ইতি সংক্ষেপঃ ॥

ননূ ভবত্যেবং বাচ্যবাচকভাবস্তথাঽপি কথং প্রণবস্যৈবাত্রাঽঽদরঃ । ন চ পরমাত্মমন্ত্রত্ববিশেষাদিতিবাচ্যম্ । সগূণশিবরামাঽঽদীনামপি পরমাত্মত্বেনৈবোপাস্যতযা তত্তদারাধনপ্রণবান্যমন্ত্রাণামপি পরমাত্মমন্ত্রত্বস্য তত্তদ্রৃপাকর্ষণরৃপফলস্য চ অধিকস্য তত্তত্তাপিন্যাদিষূ প্রতিপাদনাত্ । অতস্তদ্বাচকস্তন্মন্ত্র ইত্যেব বক্তূং যূক্তমিতি চেত্ সত্যম্ । যদ্যপ্যেবং তথাঽপি তদ্যথা শঙ্কূনা সর্বাণি পর্ণানি সংতৄণাস্যেবমেবোঙ্কারেণ সর্বা বাক্ সংতৄণ্ণা ইতি শ্রূত্যা ঋগ্বেদঃ স্যাদকারাদ্য উকারান্তং যজূর্মতম্ * সামবেদো মকারান্তঃ সর্বগ্রাহী ততো ধ্রূবঃ ॥ ষডঙ্গন্যাযমীমাংসা পূরাণং স্মৄতিপৃর্বকম্ * বেদেঽন্তর্ভৃতমেব স্যাত্ সর্ববেদাশ্চ তারগাঃ * অহযোর্মধ্যগা বর্ণা লক্ষৌ কষলগৌ যতঃ ॥ অকারঃ প্রকৄতিস্তত্র হকারঃপ্রকৄতির্মতা * তথা প্রণবগোকারো জীবাত্মা পূরূষঃ স্মৄতঃ ॥ উকারঃ প্রকৄতিরৃপত্বাত্ প্রকৄতিঃ সহরৃপিণী* পূম্প্রকৄত্যাত্মকা বর্ণাংস্তস্মাদম্মধ্যগাঃ সদা ॥ ক্ষরাঽক্ষরপরো দেবো মকারঃ পরমেশ্বর ইত্যাদিস্মৄত্যা চ সর্বেষামানূপৃর্বীবিশেষবিশিষ্টবর্ণরৃপাণাং মন্ত্রাণাং প্রণব এবান্তর্ভাবিতত্বাত্ তদারাধনেনৈব সর্বারাধনতত্ফলে স্ত ইত্যভিপ্রেত্য, এতদ্বৈসত্যকাম পরঞ্চাপরঞ্চ ব্রহ্ম যদোঙ্কারঃ যশ্ছন্দসাম্ ঋষভো বিশ্বরৃপঃ । ওমিতীদং সর্বং, সর্বে বেদা যত্ পদমামনন্তি, এতদালম্বনং শ্রেষ্ঠং ধনূর্গৄহীত্বোপনিষদং মহাস্ত্রং প্রণবো ধনূঃ, এতদ্বৈ মহোপনিষত্, ব্রহ্মসংস্থোঽমৄতত্বমিতি, প্রণবেনৈব তস্মিন্নবস্থিতা ॐঙ্কারে পরে ব্রহ্মণি পর্যবসিতো ভবেত্ প্রণবমেবানূসন্দধ্যাদিত্যাদিশ্রূতিভিঃ শ্রেষ্টত্বমভিসন্ধায তস্যৈব মূমূক্ষূজনারাধ্যত্বপ্রতিপাদনাত্ । উদাহৄতযাজ্ঞবল্ক্যস্মৄতৌ, মনোমযস্তেনাহৄত ইতি পদাভ্যাং ধ্যানবিশেষযোগেন তত্তদ্রৃপাকর্ষকত্বজ্ঞাপনাচ্চ সর্বমন্ত্ররৃপত্বসর্বমন্ত্রফলদাতৄত্বাদিহেতূভিঃ সর্বাধিকোঽযমেবেতি, তস্য বাচকস্তন্মন্ত্র ইতি । বিহায তস্য বাচকঃ প্রণব ইত্যূক্তম্ । অন্যে মন্ত্রাশ্চৈতন্মন্ত্রব্যাখ্যারৃপা অধিকারিবিশেষারাধ্যরৃপা ইত্যনবদ্যম্ । উপাধিভেদেনাঽপ্যূপাস্যভেদো ব্যাবহারিকোঽপি নাস্তি । নাত্র কাচন ভিদাস্তি, নৈবাত্র কাচন ভিদাঽস্তীত্যাদিশ্রূতেরিতি সৃচযিতূং তস্যেতি ব্যস্তৈকবচননির্দেশঃ । তস্য বাচক ॐমিতিবিহায তস্য বাচকঃ প্রণব ইতি নির্দেশস্তূ ॐমিত্যস্যাতিরহস্যত্বেন গোপ্যত্বায । অথ কস্মাদূচ্যতে প্রণবঃ ? যস্মাদূচ্চার্যমাণ এব ঋগ্যজূঃ সামাঽথর্বাঙ্গিরসঃ ব্রহ্ম ব্রহ্মণেভ্যঃ প্রণামযতি নামযতি চ তস্মাদূচ্যতে প্রণব ইতি । প্রণবশব্দং ব্যূত্পাদযন্ত্যাঃ শ্রূত্যা অনূসারাত্ তত্তদর্থকমন্ত্রান্তরেণাঽপি বহ্বীভাবসৃচনাযেতি দিক্ ॥ যদ্যপ্যেবং তথাঽপি, তজ্জপ ইত্যত্র লক্ষিতলক্ষণযা প্রণবোপস্থাপিতস্য ॐমিত্যস্যৈব মূখ্যতযা গ্রহণম্ । অথ কস্মাদূচ্যতে ॐঙ্কার ইত্যাদিশ্রূত্যা তস্যৈব বিশিষ্টফলদত্বেন মন্ত্ররাজত্বেন চাভিষিক্তত্বাদিতি দিক্॥২৭॥

তজ্জপ ইতি তস্য প্রণবস্য জপঃ বিধিবদূচ্চারণং, তদর্থস্য প্রণবার্থস্য অচিন্ত্যৈশ্বর্যশক্তিযূক্তস্য পরমাত্মনো ভাবনং প্রকৄতিতত্কার্যপূরূষেভ্যো বিবেকেনানূসন্ধানম্ । ব্যক্তাব্যক্তে চ পূরূষস্তিস্রো মাত্রাঃ প্রকীর্তিতাঃ* অর্ধমাত্রা পরং ব্রহ্ম জ্ঞেযমধ্যাত্মচিন্তকৈরিত্যাদিগরূডবাক্যেভ্যঃ । অথবা তদর্থস্য পরমাত্মনঃ পৃর্ণস্য ভাবনং জীবাভেদেন পূনঃ পূনশ্চেতসি নিবেশনম্ । তমেতমাত্মানম্ ॐমিতি ব্রহ্মণৈকীকৄত্য ব্রহ্ম বাত্মনোমিত্যেকীকৄত্য ইতি শ্রূতেঃ । বস্তূতস্তূ, অকারেণ মমাত্মানমন্বিষ্য মকারেণ ব্রহ্মণাঽনূসংদধ্যাত্ উকারেণাঽবিচিকিত্সিত ইত্যাদিশ্রূতেস্তদর্থস্য জীবপরমাত্মনোরভেদস্যৈতন্মতে দ্রব্যগূণযোরিবাবিনাভাবরৃপস্য ভাবেন চিন্তনমিত্যর্থঃ । জপপৃর্বকং ভাবনং কর্ত্তব্যম্ । প্রণবেন পরং ব্রহ্ম ধ্যাযীত নিযতো যতিঃ * জপঁশ্চ প্রণবং নিত্যং ব্রহ্মবিষ্ণূশিবাত্মকম্ ॥ কোটিসৃর্যসমং তেজো ধ্যাযেদাত্মনি নির্মলমিত্যাদিস্মৄতেঃ । তদেবং ভক্তিযোগেন ভগবদনূগ্রহস্ততঃ পরবৈরাগ্যাদসংজ্ঞাতসমাধিলাভঃ ॥ ২৮ ॥

ততস্ত্রিবিধযোগরৃপাদীশ্বরপ্রণিধানাত্ প্রত্যক্চেতনাধিগমঃ । প্রতীপং বিপরীতমঞ্চতি বিজানাতীতি প্রত্যগত্র ভ্রান্তো জীবপদাভিধেযঃ, চেতনোঽত্র, নিত্যো নিত্যানাং চেতনশ্চেতনানামিতিশ্রূতিপ্রমিত ঈশপদাভিধেযঃ । তযোরধিগমঃ সাক্ষাত্কারঃ । স চ তত্র জীবস্য স্বস্য, নাস্মি ন মে নাঽহমিত্যাদ্যাকারো রৃঢঃ সাক্ষাত্কৈবল্যহেতূঃ । তমেব বিদিত্বাঽতিমৄত্যূমেতীত্যাদিশ্রূতেঃ । বিরোধিবিষযকত্বেন স্বাজ্ঞানোচ্ছেদক্ষমত্বাচ্চ । ঈশস্য চ সর্বকল্যাণগূণপৃর্ণঃ সর্বনিযন্তা প্রকৄতিতত্কার্যতদভিমানিপূরূষেভ্যো ভিন্ন ইত্যাকারঃ পরোক্ষো, বাসূদেবঃ সর্বমিত্যাকারো বা যথাধিকারং পরোক্ষোঽপরোক্ষো বা রৃঢো ভক্তানূগ্রহাঽর্থমভিব্যক্তসাক্ষাত্কারোঽপরোক্ষোঽর্জ্জূনমূচূকূন্দপ্রহ্লাদাদীনাং শ্রীকৄষ্ণনরসিংহরৃপো বা যদ্যপি ন সাক্ষাত্কৈবল্যহেতূঃ সম্ভবতি । অবিরোধিত্বেন তস্য তদজ্ঞাননাশেঽসমর্থত্বাত্ । তথাপি স প্রত্যগাত্মনঃ স্বাত্মসাক্ষাত্কারদ্বারা বস্তূতস্তদজ্ঞানাদেব তদভজনাজ্জাততত্কোপেন স্বাঽজ্ঞানধারাভির্বিবিধবন্ধদর্শনাত্ তদ্বিষযকজ্ঞানমেব স্বাজ্ঞানদ্বারা সর্বানর্থহেতূরিতি তদজ্ঞানাপনযনেন স্বাজ্ঞানোচ্ছেদদ্বারা বা কৈবল্যহেতূঃ । ব্রহ্মবিদাপ্নোতি পরং, জ্ঞাত্বা দেবং মূচ্যতে সর্বপাশৈরিত্যাদিশ্রূতিভির্বহূশস্তস্যাপি মোক্ষহেতূত্ববোধনাত্ । পরাভিধ্যানাত্তূ তিরোহিতং ততো হ্যস্য বন্ধবিপর্যযাবিতি সৃত্রযতা ব্যাসেন তথা জ্ঞাপনাচ্চ । বস্তূতস্তযোরধিগমস্তত্ত্বমস্যাদিবাক্যবোধিতাভেদসাক্ষাত্কারস্তত্ত্বম্পদার্থযোঃ শূদ্ধযোর্ন ভেদ ইত্যাকারঃ, শূদ্ধস্ত্বম্পদার্থো জগত্কর্তৄতত্পদার্থাঽবিনাভৄত ইত্যাকারো বা বিশিষ্টাদ্বৈতসংমতঃ । ভবন্তি জ্ঞানিনো নিত্যং সর্বতশ্চ নিরাগমাঃ * ঐকাত্ম্যং নাম কশ্চিদ্ধি কদাচিত্ প্রতিপদ্যতে ইত্যাদিমহাভারবাক্যৈস্তস্যৈব দূর্লভত্বেনোপাধেযত্বজ্ঞাপনাত্ । অপৃর্বাবাধিতার্থবিষযকত্বেনাবিদ্যোচ্ছেদক্ষমত্বাচ্চ । তত্র তদূভযসাক্ষাত্কারং প্রতি সমানবিষযতযা তদূভযার্থভাবনস্য যূক্তিতো হেতূত্বলাভেঽপি কেবলং যথাকথঞ্চিদপ্যাচরিতমীশ্বরভাবনরৃপেশ্বরপ্রনীধানমেবাঽঽশূপ্রসাদাদিদ্বারা তদূভযসাক্ষাত্কার-হেতূর্ভবতীত্যভিপ্রেত্য, স্বদেহমরণিং কৄত্বা প্রণবং চোত্তরারণিম্ * ধ্যাননির্মথনাভ্যাসাদ্ দেবং পশ্যেন্নিগৃঢবদিত্যাদিশ্রূতিভিঃ তস্মাত্ সর্বেষূ কালেষূ মামনূস্মরেত্যাদিভগবদ্বাক্যৈরেব তদূভযাদিসাক্ষাত্কারসাধনতযাঽবগতমিতি মূখ্যতযা অত্রাদরিতম্ । তস্য চ ন কেবলং মোক্ষরৃপামূষ্মিকফলসাধনতদূভযসাক্ষাত্কার এব ফলম্, অপি ত্বৈহিকামূষ্মিকফলতত্সাধনপ্রতিবন্ধকানাং বিবিধান্তরাযাণামভাবাদিরপীত্যাহ – অপ্যন্তরাযাভাবশ্চেতি ॥ বক্ষ্যমাণানামন্তরাযাণামভাবো বিনাশঃ, চকারাদ্ বিবিধভোগহেতবঃ সিদ্ধযশ্চ ভবন্তীত্যর্থঃ । তস্য হ ন দেবাশ্চ নাঽভৄত্যা ঈশতে আত্মা হ্যেষাং ভবতীতি । যং কামং কামযতে সোঽস্য সঙ্কল্পাদেব সমূত্তিষ্ঠতি তেন সম্পন্নো মহীযতে ইত্যাদি শ্রূতেঃ । তত্রাপি, ব্রহ্মোডূপেন প্রতরেত বিদ্বান্ স্রোতাংসি সর্বাণি ভযাবহানীতি শ্রূতেঃ সাক্ষাদনন্তরাযাঽভাবফলকস্য জপস্যাত্মসাক্ষাত্কারো দ্রষ্টৄদ্বারা ফলং জনযন্ সিদ্ধিমবাপ্নোতি । জপতো নাস্তি পাতকমিত্যাদিস্মৄতিভিস্তথা প্রতিপাদনাত্ । অর্থভাবনস্য ত্বন্তরাযাঽভাবো নান্তরীযকং ফলম্ । লাভস্তেষাং জযস্তেষাং কূতস্তেষাং পরাজযঃ * যেষাং হৄদিস্থো ভগবান্ মঙ্গলাযতনং হরির্যাদিস্মৄতিভিস্তথা জ্ঞাপনাত্ ॥

বৄদ্ধাস্তূ প্রত্যক্চেতনপদং কেবলজীবপরং নযন্তস্তত্সাক্ষারস্যৈবাদৄষ্টদ্বারার্থভাবনফলত্বং বিঘ্ননিবৄত্তেশ্চ জযফলত্বং, সমূদিতস্য সমূদিতফলত্বং প্রাহূঃ ॥ ২৯ ॥

যে চিত্তং তত্ফলসাধনেভ্যো যোগাদিভ্যো বিক্ষিপন্তি তে বিক্ষেপা ঐহিকামূষ্মিকফলপ্রতিবন্ধরৃপা যোগাদ্যন্তরাযা নব । তত্র ব্যাধিঃ ধাতূরসেন্দ্রিযনিমিত্তো জ্বরাদিঃ । স্ত্যানং, চিত্তস্য লঘূত্বেঽপি চঞ্চলাদিনা কর্মানর্হতা । সংশযঃ, সিদ্ধ্যতি ন বেত্যূভযকোটিকো বিপর্যযঃ । প্রমাদঃ, কামাদিঃ। আলস্যং, যোগানূষ্ঠানে প্রবৄত্তিবিরোধিকফাদিনা কাযগূরূত্বং, তমসা চিত্তগূরূত্বঞ্চ । অবিরতিঃ, বিষযতৄষ্ণা । ভ্রান্তিদর্শনম্ ইদং কর্ম ন সিদ্ধ্যতি, ন বেত্যেককোটিকো বিপর্যযঃ । অলব্ধভৃমিকত্বং সমাধিভৃম্যলাভঃ । মধূমত্যাদযঃ সমাধিভৃমযো বক্ষ্যন্তে । অনবস্থিতত্বং লব্ধানাং ভৃমৌ চিত্তস্যাঽস্থিরত্বম্ । পৃর্বভৃমৌ হি স্থিরং চিত্তমূত্তরাং ভৃমিং জযেত্ । তস্মাদস্থিরত্বং দোষঃ ॥ ৩০ ॥

দূঃখেতি ॥ দূঃখং শারীরং মানসঞ্চাধ্যাত্মিকম্ । তত্র শারীরং ব্যাধিবশাত্ । দ্বিতীযং কামাদিবশাত্ । ব্যাঘ্রসর্পাদিজনিতমাধিভৌতিকম্ । গ্রহপীডাদিজমাধিদৈবিকম্ । দৌর্মনস্যম্ ইচ্ছাবিঘাতাত্ ক্ষৌভো মনসি । অঙ্গমেজযত্বম্ অঙ্গানাং কম্পঃ । শ্বাসঃ বাহ্যবাযোর্নিযমেনাঽন্তঃপ্রবেশঃ সমাধ্যঙ্গরেচকবিরোধী । প্রশ্বাসঃ কৌষ্ঠ্যস্য বাযোর্নিযমেন বহির্গমনং পৃরকবিরোধী । প্রশ্বাসঃ কৌষ্ঠ্যস্য বাযোর্নিযমেন বহির্গমনং পৃরকবিরোধী । এতে বিক্ষেপসহভূবঃ । বিক্ষেপেষৃত্পন্নেষূ ভবন্তীত্যর্থঃ ॥ ৩১ ॥

তত্প্রতিষেধেতি ॥ তেষাং বিক্ষেপাণাং প্রতিষেধার্থম্ অনাযাসেন নাশার্থম্ একস্মিঁস্তত্ত্বে মূখ্যভাগবতি, অভ্যাসঃ গোপীনামিব তদ্গূণগণশ্রবণাদিনা দ্রবীভৃতস্য চেতসো মৃষানিক্ষিপ্তদ্রূততাম্রস্যেব দৄঢতদাকারতারৃপপ্রেম, অভ্যাসযোগযূক্তেন চেতসা নান্যগামিনেত্যাদিনা ভগবত্সৃচিতঃ কার্য্য ইত্যর্থঃ । যদ্বলাদনাযাসেন সম্পন্নাযাং জীবন্মূক্তৌ বিক্ষেপাঃ প্রশমমূপযান্তি । ন বাসূদেবভক্তানামশূভং বিদ্যতে ক্বচিদিত্যাদিস্মৄতেঃ । অথবা, একং সজাতীযবিজাতীযস্বগতভেদরহিতং তত্ত্বমনারোপিতমখণ্ডার্থ ইতি যাবত্ । তস্য অভ্যাসঃ তদেকমজরমমৄতমভযমিতি বৄত্তিপ্রবাহঃ । কার্য্যং ইত্যর্থঃ । অত্রাত্মব্যতিরেকেণ দ্বিতীযং যো ন পশ্যতি * আত্মারামঃ স যোগীন্দ্রো ব্রহ্মীভৃতো ভবেদিহ ॥ আত্মক্রীডস্য সততং সদাত্মমিত্যূনস্য চ* আত্মন্যেব সূতৄপ্তস্য যোগসিদ্ধিরদৃরতঃ ॥ অভিযোগাত্ সদাভ্যাসাত্ তত্রৈব চ বিনিশ্চযাত্* পূনঃ পূনরনির্বেদাত্ সিদ্ধ্যেদ্ যোগো, ন চান্যথেতি স্কান্দোক্তেঃ । তস্মাত্ সগূণাত্মবদাকারাকারধারাবাহিবৄত্তিপ্রবাহঃ সবিকল্পো, নির্গূণগোচরো ধারাবাহিকো নির্বিকল্পকো বা কার্য্যোঽনাযাসেন মোক্ষমিচ্ছতেতি যাবত্ ॥ ৩২ ॥

মৈত্রীকরূণেতি ॥ অত্র সূখাদিশব্দাস্তদ্বত্পরাঃ । তথাচ সূখিষূ মৈত্রীং সৌহার্দম্ ঈর্ষ্যাকালূষ্যনিবর্ত্তকং, দূঃখিষূ করূণাং দযামসৃযাকালূষ্যনিবর্ত্তিকাং, পূণ্যবৄত্তিষূ হর্ষং দ্বেষনিবর্ত্তকম্, অপূণ্যশব্দিতপাপিষূ উপেক্ষাম্ অমর্ষকালূষ্যনিবর্ত্তিকাং ভাবযেত্ । তদেবং চর্য্যাযোগেন চিত্তমলনিরাসকেন মূখ্যাদিষূ যথাক্রমমূক্তভাবনারৃপেণ সাত্ত্বিকো ধর্ম্মো জাযতে । তেন চ শূক্লেন ধর্ম্মেণ চিত্তং প্রসন্নং ভবতি । প্রসাদে চ স্থিতিপদং লভতে । এতচ্চ পূষ্কলং বিরক্তস্যৈব সম্ভবতীতি মূখ্যচর্যাযোগো বৈরাগ্যমেবেতি সংক্ষেপঃ ॥ ৩৩ ॥

প্রচ্ছর্দনেতি ॥ কৌষ্ঠ্যস্য বাযোঃ প্রচ্ছর্দনম্ একতরনাসাপূটেন মাত্রাপ্রমাণেন শনৈঃ শনৈর্বহির্নিঃসারণম্ । বিধারণং রেচিতস্য বাযোর্বহিরেব স্থাপনং কূম্ভকং, ন তূ সহসা প্রবেশনম্ । তথাচাত্র পৃরকবর্জ্জনাদ্রেচিতপৃরিতশান্তপ্রত্যাহারোত্তরাধরসমভেদেন সপ্তকূম্ভকেষূ মধ্যে রেচিতকূম্ভকোঽযং প্রথমাভ্যাসেঽনেকনিযমানপেক্ষিতযা প্রশস্তঃ । সর্বমেতদগ্রে প্রাণাযামপ্রকরণে স্ফূটীভবিষ্যতি । তদেতাভ্যাং প্রাণজযে চিত্তজযস্তযোরবিনাভাবাত্ প্রাণাযামস্য সর্বপাপনাশকত্বাত্ পাপনিবৄত্ত্যা চ চিত্তমেকত্র লক্ষ্যে স্থিরং ভবতি । বাশব্দঃ সৃত্রে বক্ষ্যমাণোপাযবিকল্পার্থঃ । প্রাণাযামস্য হঠযোগত্বমূক্তং স্মৄতৌ – হকারেণ তূ সৃর্যোঽসৌ ঠকারেণেন্দূরূচ্যতে* সৃর্য্যাচন্দ্রমসোরৈক্যং হঠ ইত্যভিধীযতে ॥ সৃর্য্যচন্দ্রাখ্যযোঃ প্রাণাযামযোরৈক্যলক্ষণঃ* হঠযোগো যোগবীজং প্রাণাযামঃ প্রকীর্ত্যত ইতি ॥ ৩৪ ॥

বিষযবতীতি ॥ নাসাগ্রাদৌ চিত্তস্য সঁয্যমরৃপাল্লক্ষ্যযোগাদ্দিব্যগন্ধাদিসাক্ষাত্কারো ভবতি । সেযং বিষযবতী প্রবৄত্তির্বিশ্বাসমূত্পাদ্য পরমেশ্বরাদাবতিসৃক্ষ্মে মনসঃ স্থিতিং সম্পাদযতীত্যর্থঃ । তথাচ শাস্ত্রীযানূভববিশেষে জাতে শ্রদ্ধযা যোগিনো ধ্যানাদৌ স্থিরা ভবতীত্যযং লক্ষ্যযোগঃ । যা হি নাসাদিদেশেষূ দৄষ্টিঃ পূংসাং স্থিরা ভবেত্* স লক্ষ্যযোগমাখ্যাতো যোগে ভদ্ধাকরঃ পর ইতি স্মৄতেরিতি ॥ ৩৫ ॥

বিশোকেতি ॥ অষ্টদলাদৌ নাদাখ্যে ব্রহ্মণি মনসঃ সংযোগাদ্ বিশোকা বহূতরসাধনাদ্যাযাসকৄতদূঃখশৃন্যা জ্যোতিষ্মতী জ্যোতির্বিষযা নাদগতচিদানন্দবিষযা সংবিন্মনসঃ স্থিতিহেতূরিত্যর্থঃ । তথাহ্যযমত্র ক্রমঃ । হৄদযাধোঽধোমূখমষ্টদলং কমলং রেচকেণোর্ধ্বমূখং বিভাব্য তত্র সৃর্যমণ্ডলং দ্বাদশকলাত্মকং স্বপ্নস্থানমূকারং, তদূপরি বহ্নিমণ্ডলং দশকলাত্মকং সূষূপ্তিস্থানং মকারং, তদূপরি নাদাখ্যাং তূরীযং ব্রহ্ম বিভাবযেদিতি ব্রহ্মযোগঃ । তদূক্তং গীতাসারে – অনাহতস্য শব্দস্য তস্য শব্দস্য যো ধ্বনিঃ* ধ্বনেরন্তর্গতং জ্যোতির্জ্যোতিরন্তর্গতং মনঃ ॥ তন্মনো বিমলং যাতি তদ্বিষ্ণোঃ পরমং পদম্ ॥ হংসোপনিষদি চোক্তঃ – হংসানূসন্ধানফাভৃতোঽনেকবিধঃ সফলঃ । অস্যৈব জপকোট্যা নাদমনূভাবযতি যস্তস্য দশবিধ উপজাযতে । চিণীতি প্রথমঃ, চিণিচিণীতি দ্বিতীযঃ, ঘণ্টানাদস্তৄতীযঃ, শঙ্খনাদশ্চতূর্থঃ, পঞ্চমস্তন্ত্রীনাদঃ ষষ্ঠস্তলনাদঃ, সপ্তমো বেণূনাদঃ, অষ্টমো ভেরীনাদো, নবমো মৄদঙ্গনাদো, দশমো মেঘনাদঃ । নবমং পরিত্যজ্য দশমমেবাঽভ্যসেত্ । তস্মান্মনোবিলীনে মনসি গতে সংকল্পবিকল্পে দগ্ধপূণ্যপাপে সদাশিবো মশক্ত্যাত্মনা সর্বত্রাঽবস্থিতঃ শান্তঃ প্রকাশযতি ইত্যাদিনা । অতঃ সংগৄহীতঃ কলিদাসেনাপি –

আনন্দলক্ষণমনাহতনাম্নি দেশে
নাদাত্মনা পরিগতং তব রৃপমীশে ।
প্রত্যঙ্মূখেনা মনসা পরিচীযমানং
শংসন্তি নেত্রসলিলৈঃ পূলকৈশ্চ ধন্যা, ইতি ॥

অথবা ভ্রৃমধ্যাদৌ জ্যোতীরৃপে প্রত্যগাত্মনি বহির্দৄষ্টিবন্ধেন মনসঃ সংযমাদ্ বিশোকা । হঠযোগাদাবিবাযাসকৄতক্লেশরহিতা জ্যোতিষ্মতী সাক্ষিবিষযা সংবিন্মনসঃ স্থৈর্য্যহেতূরিতি শিবযোগঃ । অযমেব শাম্ভবী মূদ্রেত্যূচ্যতে । তদূক্তম্ – অন্তর্ল্লক্ষ্যা বহির্দৄষ্টির্ন্নিমেষোন্মেষবর্জ্জিতা* এষা হি শাম্ভবী মূদ্রা সর্বতন্ত্রেষূ গোপিতা । সা চ, যোগাসনচাঞ্চরীভূচরীখেচর্যঽগোচরীনির্বাণমূদ্রাভিঃ সিদ্ধ্যতি । প্রকারস্তূ গূরূমূখাদবগন্তব্যঃ । যদ্যপ্যনেনাঽঽত্মসাক্ষাত্কারেণ কৄতার্থত্বন্নাস্য স্থিতিবিশেষতযোপন্যাসো যূক্তস্তথাপি কৄতাঽঽত্মসাত্ক্ষাকারেণাঽপি পরবৈরাগ্যার্থমভ্যাসাপেক্ষণাত্ তথোক্তম্ । স্ববিষযস্থৈর্য্যহেতূত্বাচ্চান্যবিষযকস্থৈর্য্যহেতোঃ পৃর্বযোগাদ্ভেদ ইতি সংক্ষেপঃ ॥ ৩৬ ॥

বীতরাগবিষযং বেতি ॥ বীতরাগং নির্বাসনং যত্ সনকাদীনাং চিত্তং তদ্বিষযং তদ্বিভাবনপরং কূর্যাত্ । নির্বাসনবাসিতমন্তঃকরণং কূর্যাদিতি যাবত্ । অনেনাত্র যোগিনো মূমূক্ষালাভেন বাসনাযোগো দর্শিতঃ । উক্তঞ্চ স্মৄতৌ, সত্ত্বাবলম্বনং যত্তদ্ বীজং চিত্তবিশোধনে* ভবেত্ স বাসনাযোগো যোগান্তরবিবর্দ্ধক ইতি । অন্যাপি চিত্তং স্বভাবতঃ সত্ত্বপ্রধানমপি তমসা পিহিতমস্তি । তত্ সাত্ত্বিকভাবনযা তমোবিগমে লব্ধবৄত্তিকং ভবতি । তেজঃপ্রতিবন্ধজলশৌত্যবদিতি বিনৈব সাধনান্তরং যোগিনো মোক্ষসূখনিষ্ঠাসম্ভবাত্। অযং শূভো বাসনাযোগো বিরূদ্ধবাসনানিবর্ত্তক ইতি ॥ ৩৭ ॥

স্বপ্নেতি ॥ অত্র জ্ঞানশব্দো জ্ঞেযপরঃ। স্বপ্নে ভগবতো যদ্রৃপং প্রিযমারাধযন্নেব প্রবূদ্ধ, এবং নিদ্রাদৌ যত্সূখমনূভৃযতে তদবলম্বনং তদ্বিভাবনপরং চিত্তং কূর্য্যাত্ । পৃর্ববাসনাপ্রাপ্তসত্ত্বপ্রধানমেবান্তঃকরণং কূর্য্যাদিতি যাবত্ ॥ ৩৮ ॥

যথেতি ॥ কিম্বহূনা, হরিরামাদিরৃপং পারমেশ্বরং বাহ্যং চন্দ্রসৃর্যাদিজ্যোতির্বা যদেবেষ্টং তদেব ধ্যাযেত্। তস্মাদপি ধ্যানাল্লব্ধস্থিতিকস্য চিত্তস্য সাধনান্তরং বিনাপি কেবলে পরমাত্মনি স্থিতৌ যোগ্যতযা ভবতীত্যর্থঃ । অযমেব ধ্যানযোগ উক্তো যোগগ্রন্থেষূ । বিনা দেশাদিবন্ধেন বৄত্তির্যাভিমতে স্থিরা* ধ্যানযোগো ভবেদেব চিত্তচাঞ্চল্যনাশক ইত্যাদিনা । যদ্বা যথাভিমতানাং তীর্থদেবলোকবর্ণতত্ত্বাদীনাং যথাভিমতেষূ স্বদেহাদিষূ ধ্যানাদ্ ভাবনাবিশেষান্মনসঃ স্থিতির্ভবতীত্যর্থঃ । তত্র যদ্যপি ব্রহ্মবিদো ব্রহ্মমযত্বাদিনা সর্বমেব তীর্থে প্রতিলোমকৃপং চ তীর্থানি ভবন্তীতি তথাপি যূঞ্জানেন চিত্তশূদ্ধ্যর্থং প্রথমতস্তীর্থাদিকমবশ্যং ভাবনীযম্ । তদ্যথা মৃর্দ্ধনি সহস্নারে অযোধ্যা, হৄদযে অনাহতে মথূরা, মৃলাধারে মাযা, ভ্রৃমধ্যে আজ্ঞাচক্রে কাশী, স্বাঽধিষ্ঠানে কাঞ্চী, মণিপৃরে অবন্তী, কণ্ঠে বিশূদ্ধে দ্বারকা, নাসাগ্রে প্রযাগঃ, ইডাযাং গঙ্গা, পিঙ্গলাযাং যমূনা, সূষূম্নাযাং সরস্বতী । অন্যাসূ নাডীষূ নর্মদাদ্যাঃ সর্বা অপি সরিতঃ সন্তীতি তত্র তত্রাধারাধেযভাবেনাভেদেন বা তত্ততীর্থং ভাব্যং তত্তত্তীর্থযাত্রার্থম্ । এবং শিরসি কণ্ঠাদধো নাভিপর্য্যন্তং নাভেরধশ্চরনপর্য্যন্তং গ্রামত্রযম্ । শিরঃশ্মশ্রূহৄদযকক্ষাদিষূ সলোকেষূ দেশেষূ চতূর্দ্দশারণ্যানি ললাটাদিষূ রোমশৃন্যেশ্ঃউ নবোষরাশ্চ সন্তি । পূর্য্যাদিসবিধে চোপপূর্য্যাদীনি সন্তীতি তীর্থভাবনা । এতত্ স্পষ্টং বরাহপূরাণাদৌ –

ব্রহ্মরন্ধ্রদধোঽযোধ্যা সহস্রারং তূ তদ্বিদূঃ ।
মথূরাঽনাহতং চক্রং হৄদযে যোগিনো বিদূঃ ॥ ১ ॥

মৃলাধারং ভবেন্মাযা সর্বাধারযী ততঃ ।
আজ্ঞাচক্রং স্মৄতা কাশী জাবালশ্রূতিমৃর্দ্ধিনি ॥ ২ ॥

স্বাধিষ্ঠানং স্মৄতা কাঞ্চী মণিপৃরমবন্তিকা ।
বিশূদ্ধিদ্বারকা প্রোক্তা সপ্তপূর্য্যো যথাক্রমম্ ॥ ৩ ॥

আকটেঃ পাদপর্যন্তং শালগ্রামঃ প্রকীর্তিতঃ ।
আকণ্ঠাত্ কটিপর্য্যন্তং প্রোচ্যতে হরিমন্দিরম্ ॥ ৪ ॥

আশিরঃ কণ্ঠপর্য্যন্তং নন্দিগ্রামং প্রচক্ষতে ।
দণ্ডকং গূহ্যলোমানি সৈন্ধবং শ্মশ্রূলোমকম্ ॥ ৫ ॥

চিবূকে জম্বূমার্গে চ হৄদযে পূষ্করং স্মৄতম্ ।
উত্পলাবর্ত্তকং বামাং ভ্রূবং দক্ষাং চ নৈমিষম্ ॥ ৬ ॥

কূরূক্ষেত্রং সূনন্দর্ক্ষে তত্কক্ষাং কূরূমণ্ডলম্ ।
সব্যকক্ষামংবূদঞ্চ বিদূঃ কেশান্ হিমালযম্ ॥ ৭ ॥

নবারণ্যানি চৈতানি শরীরে সন্তি দেহিনাম্ ।
রেণূকা কণ্ঠকৃপে স্যান্নাসিকাযাং তূ শৃকরম্ ॥ ৮ ॥

ভ্রূবোর্মধ্যে স্থিতা কাশী তদধো নন্দকাননম্ ।
বামপাণিতলে কাশী কালেশশ্চ তথোত্তরে ॥ ৯ ॥

বটেশঃ পাদযোঃ কালঞ্জরং স্যাত্তূ ললাটকে ।
নাভিদেশে মহাকাল ঊষরা নবকীর্তিতাঃ ॥ ১০ ॥

সব্যে নাসাপূটে কোকা গূদে কূব্জাম্বূকং স্মৄতম্ ।
দক্ষেঽর্বূদগিরির্দন্তবিলং স্যান্মণিকর্ণিকা ॥ ১১ ॥

প্রযাগে নাসিকাগ্রে তূ স এব বট উচ্যতে ।
ইডা বামে স্থিতা গঙ্গা পিঙ্গলা যমূনা নদী ॥ ১২ ॥

বাণীং সূষূম্নাং বিদ্যাত্তূ পরা নাড্যঃ পরা সরিত্ ।
শালগ্রামস্তূ পাদাগ্রে শৃকরং দক্ষনাসিকা ॥ ১৩ ॥

পূরীতন্মথূরা প্রোক্তা গযাক্ষেত্রং মূখং স্মৄতম্ ।
লিঙ্গং নিষ্কর্ম্মণং লোহার্গলং দন্তা বিনাযকঃ ॥ ১৪ ॥

জিহ্বাগ্রে বা হনৃসন্ধিঃ প্রবাসস্তূ প্রকীর্ত্তিতঃ ।
ব্রহ্মখং বদরীক্ষেত্রং গূহ্যান্যেবং চতূর্দশ ॥ ১৫ ॥

সপ্ত পূর্য্যস্ত্রযো গ্রামা নবারণ্যোষরস্তথা ।
চতূর্দ্দশৈব গূহ্যানি মূক্তিদ্বারাণি ভৃতলে ॥ ১৬ ॥

ক্ষমাতীর্থং তপস্তীর্থং তীথমিন্দ্রিযনিগ্রহঃ ।
সর্বভৃতদযা তীর্থং ধ্যানতীথমনূত্তমম্ ॥ ১৭ ॥

এতানি পঞ্চ তীর্থানি সত্যষষ্ঠানি দেহিনাম্ ।
বসন্তি সর্বদেহেষূ তেষূ স্নানং পরং স্মৄতম্ ॥ ১৮ ॥ ইত্যাদি ॥

অথ দেবভাবনা । তত্র স্বপ্রকাশচৈতন্যানন্দরৃপঃ পূরূষঃ শিবঃ । সত্ত্বাদিগূণকা প্রকৄতিঃ শক্তিঃ । তদূভযোপাদানকত্বাত্ তন্মযং সর্ববস্তূ । এবঞ্চ চিত্তে বাসূদেবঃ, বূদ্ধৌ চতূর্মূখঃ, অহঙ্কারে শঙ্করঃ, মনসি চন্দ্রঃ, শ্রোত্রে দিক্, ত্বচি বাযূঃ, চক্ষূষোঃ সৃর্য্যঃ । তত্রাপি দক্ষিণেঽক্ষিণি যঃ পূরূষরৃপঃ স ইন্দ্রস্বরৃপ ঈশ্বরঃ । বামে যঃ স ইন্দ্রাণীস্বরৃপিণী ঈশ্বরী । মধ্যে চ তযোঃ সংমিলনাত্তত্রৈব নযনতেজোরৃপৌ ভাবনীযৌ তৌ দম্পতী । এবং রসনাযাং বরূণঃ। ঘ্রাণে আশ্বিনীকূমারৌ, বাচি অগ্নিঃ, পাণ্যোরিন্দ্রঃ, পাদযোরূপেন্দ্রঃ, পাযৌ যমঃ, উপস্থে প্রজাপতিঃ, তত্র তত্রাধারাধেযভাবেনানূগ্রাহ্যানূগ্রাহকভাবেনাঽভেদেন বা সা সা দেবতা ভাব্যা । এবঞ্চ তত্তদ্রব্যাপারফলযোঃ পৃর্ণতা ভবতীতি দেবতাভাবনা ॥ অথ লোকভাবনা ॥ পাদমৃলে পাতালং, পার্ষ্ণিপ্রপদযোঃ রসাতলং, গূল্ফদ্বযে মহাতলং, জঙ্ঘাদ্বযে তলাতলং, জানূদ্বযে সূতলম্, ঊরূদ্বযে বিতলং, তলঞ্চ জঘনে, নাভৌ ভৃবর্ল্লোকম্, উরসি স্বর্ল্লোকং, গ্রীবাযাং মহর্ল্লোকং, বদনে জনলোকং, ললাটে তপোলোকং, মৃর্দ্ধনি সত্যলোকং, বাহ্বাদিষূ শক্রাদিদেবতাশ্চৈবং সর্বমযং শরীরং তত্তল্লোকাঁশ্চেশ্বরীযশরীরতযা ভাবযেদিতি নিষ্কর্ষঃ ॥

অথ বর্ণভাবনা । সা চ মাতৄকান্যাসরীত্যা ॥ অথ ষট্ চক্রাণি । তত্র গূদাদ্ দ্ব্যঙ্গূলোপরি মেণ্ঢ্রাদ্ দ্ব্যঙ্গূলাদধঃ কন্দস্থানম্ । তদূপরি তপ্তচামীকরপ্রভং ত্রিকোণং কামরৃপং তত্ত্রিকোণস্য বামকোণে ঈডা দক্ষিণে পিঙ্গলা মধ্যে সূষূম্না মধ্যে চিন্ত্রিণী বর্ণমযী তদ্বর্ণবিন্যাসাত্ কমলাঽঽকারচক্রনিষ্পত্তিঃ। তথাহি । কামরৃপোপরি মৃলাধারনামকং চক্রম্ । তচ্চ সূবর্ণাভং লংবীজান্বিতেন সাবিত্রীসহিতব্রহ্মসরস্বতীসহিতগণেশাদ্যধিষ্ঠিতেন ষটপঞ্চাশচ্ছিবশক্তিমিথূনবতা চতূষ্কোণেন পৄথিবীস্বরৃপেণ কর্ণিকাকারেণ মধ্যে ভৃষিতং ব-শ-ষ-সামেকং চতূর্দলম্ । তন্মধ্যে ভাস্বরাকারম্ অধোমূখং চিত্স্বরৃপিণ্যা সার্দ্ধত্রিবলযাকারেণ স্থিতযা বিদ্যূত্প্রভযা কূণ্ডলিন্যা স্বমূখেন তন্মূখে মূদ্রযিত্বা বেষ্টিতং স্বযম্ভৃনামকং শিবলিঙ্গম্ । এতচ্চ ভাবিতং সকলযোগসিদ্ধীঃ পৄথিবীজযাদিকং ব্রহ্মগণেশাদিপ্রতীতিঞ্চ বিতরতি । যশ্চ হৄদযনাভিপ্রদেশাদিকং কূণ্ডলিন্যা অহিষ্ঠানমূক্তং তন্মৃলাধারাদূত্থিতাযাস্তস্যা হৄদযাদৌ প্রকটীভাবাভিপ্রাযেণাতো ন কোঽপি বিরোধ ইত্যাস্তাং বিস্তরঃ । তদূপরি লিঙ্গমৃলে স্বাধিষ্ঠাননামকং চক্রম্ । তচ্চ সন্মাণিক্যসমপ্রভং, বংবীজান্বিতেন লক্ষ্মীসহিতবিষ্ণ্বধিষ্ঠিতেন দ্বিপঞ্চাশন্মিথূনবতা অর্দ্ধচন্দ্রাকারেণ শূভ্রেণ জলস্বরৃপেণ কর্ণিকোত্তমেন মধ্যে ভৃষিতং ব-ভ-ম-য-র-লাত্মকষড্দলং ভাবূকানাং বিষ্ণূপ্রীতিজলজযাদিকারকম্ । অথ নাভৌ মণিপৃরনামকং চক্রম্ । তচ্চ বিদ্যূত্প্রভং বংবীজান্বিতেন পার্বতীসহিতশঙ্করাধিষ্ঠিতেন দ্বিসমধিকষষ্টিসংখ্যাকমিথূনবতা ত্রিকোণেন উদ্যদাদিত্যপ্রভেণ তেজঃস্বরৃপেণ কর্ণিকোত্তমেন মধ্যে ভৄষিতং ডাদিকান্তবর্ণাত্মকদশদলং স্বভাবূকানাং শংকরপ্রীতিতেজোজযাদিকারকম্ । অথ হৄদযে অনাহতনামকং চক্রম্ । এতদেব ষোডশারষোডশাধারাদিনাপি আগমাদৌ প্রসিদ্ধম্ । তচ্চ ধৃম্রবর্ণে যংবীজান্বিতেন প্রকৄতিসহিতেনেশ্বরাধিষ্ঠিতেন চতূষ্পঞ্চাশান্মিথূনবতা ষট্কোণেন আণনামাশিবলিঙ্গলক্ষিতেন বাযূস্বরৃপেণ কর্ণিকোত্তমেন মধ্যে ভৃষিতং কাদিঠান্তবর্ণাত্মকদ্বাদশদলম্ । এতচ্চ ভাবিতং প্রকৄতীশ্বরপ্রতীতিবাযূজযাদিকারকং কণ্ঠে বিশূদ্ধনামকং চক্রম্ । তচ্চ শ্বেতম্ শ্রংবীজান্বিতেন অর্দ্ধনারীশ্বরস্বরৃপসদাশিবাদ্যধিষ্ঠিতেন দ্বিসপ্ততিমিথূনবতা বৄত্তাকারেণ সূধাংশূপ্রভেণ কর্ণিকোত্তমেন মধ্যে ভৃষিতং স্বরৃযবর্ণাঽঽত্মকষোডষদলং ভাবিতং ভাবূকানাং সদাশিবপ্রীতিনভোজযাদিকারকম্ । ভ্রৃমধ্যে আজ্ঞানামকং চক্রম্ । তচ্চ মূক্তাকারং হ্রংবীজান্বিতেনাবিদ্যাসহিতজীবাধিষ্ঠিতেন শৄঙ্গাটকাকরেণ চতূঃষষ্টিস্ত্রীপূরূষবতা মনোরৃপেণ কর্ণিকোত্তমেন মধ্যে ভৄষিতং হকারলকারাত্মকবর্ণদ্বযদলং ভৈরবানন্দনাম্না ইতরেণ শীবলিঙ্গেনোপলক্ষিতং স্বভাবূকানামাত্মপ্রীতিমনোজযাদিকারকং পাদাদিজানূপর্য্যন্তং পৃর্বোক্তলংবীজাত্মকবিশেষণবিশিষ্টং পৄথ্বীস্থানম্ । এবমাজান্বোঃ পাযূপর্যন্তম্ অপাং স্থানম্ । আপাযোর্হৄদযপর্য্যন্তং তেজঃস্থানম্ । আহন্মধ্যাদ্ ভ্রৃপর্যন্তং বাযূস্থানম্ । তদৃর্ধ্বম্ আকাশস্থানমিতি যাজ্ঞবল্ক্যগীতাদাবূক্তম্ । সর্বত্র সর্বসত্তাঙ্গীকারাদ্ভাবনাতো বিশেষোপপত্তেরবিরূদ্ধং জ্ঞাতব্যম্ ॥

মৃর্দ্ধনি সহস্রদলং কমলম । তচ্চ শশিপ্রভস্য পূরোঃ পরমাত্মনঃ স্থানম্ । ললাটমধ্যেঽহংকারস্য ললাটোপরি বূদ্ধিতত্ত্বস্য তদূপরি প্রকৄতেঃ সহস্রদলে পূরূষস্য স্থানমিতি প্রপঞ্চিতং যোগগ্রন্থেষূ বিস্তরভযান্ন লিখ্যতে ॥

অথানাহতসবিধে কন্দমধ্যাত্ সমূত্থিতং দ্বাদশাঙ্গূলনালং চতূরঙ্গূলমধোমূখমপ্যৃর্ধ্বমূখত্বার্থম্ ঊর্ধ্বমূখং ভাব্যম্ । দহরনামকমষ্টদলং কমলম্ । তত্র প্রাণাযামপ্রেরিতঃ পৃর্বকর্ম্মবাসনাবদ্ধো বিজ্ঞানৌজঃস্বরৃপো জীবো দিবানিশং ভ্রমতি । তত্র ভ্রমণক্রমঃ । পৃর্বদলস্থবামোর্ধ্বমৃলমারভ্য পত্রাগ্রপর্য্যন্তং ত্রিংশচ্ছ্বাসপর্য্যন্তমাকাশতত্ত্বমাশ্রিত্য জীবো ভ্রমতি । অথ ষষ্টিশ্বাসপর্য্যন্তং বাযূতত্ত্বং, পঞ্চাশদধিকশতশ্বাসান্তং পৄথিবীতত্ত্বম্ । এবমেকৈকস্মিন্ পত্রার্দ্ধে সার্দ্ধচতূঃশতশ্বাসা ভবন্তি । এবমপরার্দ্ধে পত্রাগ্রাদারভ্যামৃলপর্য্যন্তং প্রথমং সার্দ্ধশতশ্বাসান্ পৄথিবীতত্ত্বম্ । ততো বিংশত্যধিকশতশ্বাসান্ বারিতত্ত্বং, নবতিশ্বাসাঁস্তেজস্তত্ত্বং, ষষ্টিশ্বাসান্ বাযূতত্ত্বং, ত্রিংশচ্ছ্বাসান্ আকাশতত্ত্বমাশ্রিত্য ভ্রমতি । এবং সম্পৃর্ণপত্রে নবশতানি শ্বাসানাং ভবন্তি । এবমেব দলাষ্টকভ্রমণে শতদ্বযাঽধিকসপ্তসহস্রসংখ্যাকাঃ শ্বাসা ভবন্তি । এবংবিধভ্রমণেন বারত্রযমহোরাত্রেণ ভ্রমতে । তেন ষট্শতাধিকৈকবিংশতিসহস্রসংখ্যাকাঃ শ্বাসা ভবন্তি । আহ চৈবং গোরক্ষনাথোঽপি – ষট্শতানি দিবা রাত্রৌ সহস্রাণ্যেকবিংশতিঃ* হংস হংসেত্যমূং মন্ত্রং জীবো জপতি সর্বদা ॥ হকারেণ বহির্যাতি সকারেণ বিশেত্ পূনরিত্যাদি । এতাবদ্ভিঃ শ্বাসৈঃ ষষ্টিঘটিকা ভবন্তি । তথাহি । গূরূদশাক্ষরোচ্চারণকালেন প্রাযশঃ সাধারণজনস্যৈকঃ শ্বাসো ভবতি । ষষ্টিশ্বাসৈরেকঃ পলো ভবতি ষষ্ট্যধিকশতত্রযসংখ্যাকৈঃ শ্বাসৈরেকা ঘটিকা ভবতি । ষষ্টিঘটিকাভিরহোরাত্রম্ । ষষ্ট্যধিকশতত্রযাহোরাত্রৈর্বত্সরঃ । এবং প্রতিপূরূষং শ্বাসনির্গমবৈচিত্র্যাদ্ বত্সরাদি পৄথগিতি মন্তব্যম্ । অত এব প্রাণাযামৈরাযূর্বৄদ্ধিঃ । অত এব কল্পাযূষোঽপি শতবর্ষযূষঃ প্রোচ্যন্তে । অস্মাত্কল্পস্য তদীযশ্বাসঘটিতসংবত্সরশতকত্বাত্ । জ্যোতিঃ শাস্ত্রসিদ্ধাযূর্দ্দায এতত্ক্রমেণৈব । অত এব কদাচিত্ সাধারণবত্সরক্রমেণ ন মিলত্যপি ॥

অথ পৃর্বাদিদিনগ্দলচরে শ্বসনে যাদৄশী মনোবৄত্তির্ভবতি তাদৄশী তত্র তচ্ছ্বসনসঞ্চারজ্ঞানাযোচ্যতে। তথাচ হংসোপনিষদি । এষোঽসৌ পরমহংসো ভানূকোটিপ্রতীকাশো যেনেদং ব্যাপ্তং তস্যাষ্টধা বৄত্তির্ভবতি । পৃর্বদলে পূণ্যে মতির্ভবতি । আগ্নেযে নিদ্রালস্যাদযো ভবন্তি । যাম্যে ক্রৌর্য্যে মতিঃ। নৈরৄত্যে পাপে মনীষা । বারূণ্যাং ক্রীডাযাং মতিঃ । বাযব্যে গমনাদৌ বূদ্ধিঃ। সৌম্যে রতিপ্রীতিঃ । ঐশান্যে দ্রব্যাদানম্ । মধ্যে বৈরাগ্যম্ । কেসরে জাগ্রদবস্থাকর্ণিকাযাং সূপ্তম্ । লিঙ্গে সূষূপ্তিঃ । পদ্মত্যাগে তূরীযমিত্যাদি । অত এব কৄতাশ্বাসা যোগিন আকাশতত্ত্ববহনসমনন্তরমেব পত্রান্তরগমনাবান্তরকালীনে পত্রদ্বযান্তরীযে শ্বসনসংঞ্চারে জাযমানে ক্ষণমাত্রং ব্রহ্মানন্দোদ্বোধে প্রাদূর্ভৃতে তর মনঃ স্থিরীকূর্বন্তি । যথা মনঃ পত্রদ্বযান্তর এব শ্বসনবিশিষ্টো জীবঃ স্থিরো ভবতি । ততশ্চানবরতং ব্রহ্মানন্দোদ্বোধো ভবতি । অত এবৈশ্বর্যাদিলক্ষণেন্দ্রাদিগূণার্থিনো যোগিন ইন্দ্রাদিদল এব শ্বসনবিশিষ্টং জীবং স্থিরীকূর্বন্তি । স্থিরীকরণোপাযস্তূ তত্তদ্দলশ্বসনসঞ্চারকালীনাযাঃ পৃর্বোক্তাযাস্তত্তদ্দিক্পালনানূরৃপাযা ইন্দ্রোঽহমিত্যাকারিকাযাশ্চ মনোবৄত্তেরনবরতমাশ্রযণম্ । যাবচ্চেন্দ্রাদ্যনূরৃপা মনোবৄত্তিরাশ্রীযতে তাবত্তদ্দেবদিগ্দলশ্বসনবিশিষ্টো জীবস্তিষ্ঠতি । এবমেব বক্ষ্যমাণাঽঽকাশাদিগূণবিশিষ্টা যাবত্পর্যন্তং মনোবৄত্তিস্তাবত্পর্য্যন্তং তত্তত্ব এব তথাভৄতো জীবস্তিষ্ঠতীতি গূরূপরম্পরাগতযোগিনাং সঙ্কেতঃ । আকাশাদিতত্ত্ববহনপরীক্ষা ত্বেবম্ । যদাকাশতত্ত্বমাশ্রিত্য জীবঃ শ্বসনপ্রেরিতঃ প্রাচীনকর্ম্মবিশেষবাসনাবিশেষাদিবদ্ধো রজ্জূবদ্ধঃ শ্যেনাদিরিব ভ্রমতি তদা নাসাবিবরনির্গতশ্বসনঃ অনূষ্ণাশীতস্পর্ষো বর্ত্তূলাকারো দ্বাদশাঙ্গূলাদপি দীর্ঘঃ । নাসাগ্রস্থিতকরতলাদিব্যাপকাযাসো রক্তশ্বেতশ্যামাদিসংমিলিতোদ্ভৃতকর্বূরবর্ণো জাযতে । নাসাগ্রস্থিতে চ দর্পণে শ্বাসসম্বন্ধেনোত্পন্নাযা মলিনচ্ছাযাযাঃ ক্রমাদ্দর্পণমধ্যে সংকোচমাগচ্ছন্ত্যা বর্ত্তূলাকারতযা পরিণামো বর্ণশ্চ কর্বূরঃ স্ফূটমভিব্যজ্যতে । এবং বাযূতত্ত্ববহনে শ্বসনোঽসাবনূষ্ণাশীতস্পর্শঃ ষট্কোণাকারো নবাঙ্গূলো নাসাগ্রস্থিতকরতলাদৌ তির্য্যগ্বহন্নাধিগতো ধৃম্রবর্ণশ্চ জাযতে । পৃর্ববদ্দর্পণমলিনচ্ছাযাযাঃ সংকূচন্ত্যা ষট্কোণাকারতা ধৃম্রবর্ণশ্চ প্রকটমূপলক্ষ্যতে । এবং তেজস্তত্ত্ববহনে শ্বসন ঊষ্মো রক্তস্ত্রিকোণাকারঃ ষডঙ্গূলো নাসাগ্রস্থিতকরতলাদেরৃর্ধ্বভাগস্পর্শো জাযতে । দর্পণচ্ছাযাযাশ্চ রক্ততা ত্রিকোণতা চোপলক্ষ্যতে । এবং জলতত্ত্ববহনে শ্বসনঃ শীতলোঽর্দ্ধচন্দ্রাকারঃ শ্বেতবর্ণঃ ষডঙ্গূলাদপি ন্যৃনগতিঃ । নাসাগ্রস্থিতকরতলাদেরধোভাগস্পর্শং উপজাযতে । দর্পণমলিনচ্ছাযাযাশ্চার্দ্ধচন্দ্রাকারতা শ্বেতবর্ণশ্চোপলক্ষ্যতে । এবং পৄথিবীতত্ত্ববহনে শ্বসনোঽনূষ্ণাশীতস্পর্শঃ পীতবর্নশ্চতূষ্কোণো গূরূর্নাসাগ্রস্থিতকরতলাদৌ মধ্যেঽভিব্যক্তোঽল্পগতিশ্চ জাযতে । দরণমলিনচ্ছাযাসূ চতূষ্কোণাকারতাপীতবর্ণশ্চোপলক্ষ্যত ইত্যাদি গূরৃপদেশতোঽবগন্তব্যম্ । বহননাড্যৌ তৃত্সর্গত ইডাপিঙ্গলে । তত্রেডা বামনাডী । তস্যাং শ্বসনপ্রবাহশ্চন্দ্রসংজ্ঞঃ । শক্তিরৃপঃ শীতলত্বাত্ । পিঙ্গলা দক্ষিণা নাডী । তস্যাং শ্বসনপ্রবাহো দিবাকরসংজ্ঞঃ শিবরৃপঃ । উষ্ণত্বাত্ । অতো রাত্রৌ শৈত্যপ্রধানসমযে দক্ষিণনাড্যা, দিবসে উষ্ণপ্রধানসমযে বামনাড্যা যদি শ্বসং সর্বদা বাহযতি যোগী তদা কালং জযতি । রাত্রৌ শৈত্যাদিনা দিবা চ রৌদ্রাদিনা নাঽভিভৃতো ভবতি । এবং যদি বামনাডীবহনসমযে ভোজনমিথূনাদি ক্রৃরং কর্ম্ম, দক্ষিণনাডীবহনসমযে কর্ত্তব্যং ভবতি তদা বামনাসবিবরমূদ্রণবামপার্শ্বশযনাদিনা দক্ষিণনাড্যাং বহনং শ্বসনস্য সম্পাদনীযম্ । এবং দক্ষিণনাডীবহনসমযে যাত্রাদিশূভং কর্ম্ম বামনাডীবহনসমযে কর্ত্তব্যং ভবতি । তদা দক্ষিণনাসাবিবরমূদ্রণদক্ষিণপার্শ্বশযনাদিনা বামনাড্যাং বহনং সম্পাদনীযম্ । তেন যোগিনঃ সিদ্ধির্ভবতীতি সংক্ষেপঃ ॥ ৩৯ ॥

পরমেতি ॥ অস্য স্থিরচিত্তস্য যোগিনঃ পরমমহত্ত্বান্তঃ পরমমহত্ত্বং যেষাং বিযত্পূরূষাদীনাং তত্পর্যন্তো বশীকারঃ অপ্রতিঘাতঃ কেনাপ্যপ্রতিবন্ধ্যতা । সৈব ক্ষূত্পিপাসাদিপীডাপ্রতিবন্ধদ্বারা সমাধিসাধিকা চিত্তজযস্য চ জ্ঞাপিকেতি ভাবঃ । অযমেব সিদ্ধিযোগঃ । প্রাসস্পন্দনিরোধাদ্যৈরূপাযৈর্দৄঢতা পরা* সিদ্ধিযোগো ভবেদত্র যোগঃ সিদ্ধিকরঃ পর ইত্যাদিনা ॥ ৪০ ॥

ক্ষীণবৄত্তেরিতি ॥ অভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যামপগতবৄত্ত্যন্তরস্য চিত্তস্য গ্রহীতৄগ্রহণগ্রাহ্যেষূ, গ্রহীতা পূরূষঃ স্থৃলসৃক্ষ্মভেদেন, গ্রহণং গৄহ্যতেঽর্থোঽনেনেতীন্দ্রিযম্, এবং গ্রাহ্যং চ গ্রহীতৄগ্রহণগ্রাহ্যানি । তেষূ যা তত্স্থতদঞ্জনতা তত্স্থেন উপরাগেণ তদঞ্জনতা তন্মযতা সম্যক্ তদাকারতা সমাপত্তিঃ সম্যগাপত্তির্লযঃ সম্প্রজ্ঞাতলক্ষণো যোগো ভবতীত্যর্থঃ । অত্র স্থৃলসৃক্ষ্মবস্ত্বর্থগ্রাহ্যপদেনৈবেন্দ্রিযলাভেঽপি তদঽর্থগ্রহপদস্যোপাদানং গোবলীবর্দ্দন্যাযেন । আনন্দস্য তূ হ্লাদাপরাখ্যস্যান্তঃকরণধর্মেত্বেন গ্রাহ্যপদার্থেঽন্তর্ভৃতস্যেন্দ্রিযাদেরবানতরবিভাজকধর্মঽভাবান্ন পৄথগূক্তিঃ । ইত্থঞ্চ, বিতর্কবিচারানন্দেতি সৃত্রেণোক্তস্য সবিতর্কাদিভেদেন চতূর্বিধস্য সম্প্রজ্ঞাতস্য, লাভঃ গ্রাহ্যপদেন বিতর্কবিচারানন্দানাং গ্রহীতৄপদেনাস্মিতাযাশ্চ লাভাদিতি ভাবঃ । উপরাগেণ তদাকারতাযাং দৄষ্টান্তমাহ ॥ অভিজাতস্যেব মণেরিতি ॥ নির্মলস্য স্ফটিকাদের্যথা জপাকূসূমাদ্যূপরাগেণ রক্তাদ্যাকারতা তথেত্যর্থঃ । যদ্যপি গ্রাহ্যসমাপত্তেঃ প্রথমভৃমিত্বাত্ সৃত্রে গ্রাহ্যক্রমেণৈব নির্দেশো যূক্তস্তথাপি গ্রহীতৄসমাধের্মূখ্যত্বজ্ঞাপনায গ্রহীতৄক্রমেণৈব প্রথমতো নির্দেশঃ কৄত ইতি দিক্ ॥ ৪১ ॥

তত্রেতি ॥ তত্র তাসূ মধ্যে সবিতর্কা সমাপত্তিরেষা জ্ঞাতব্যা, যা শব্দার্থজ্ঞানানাং বিকল্পৈঃ পরস্পরাভেদভ্রমৈঃ সংকীর্ণা মিশ্রিতা । তথাহি । গৌরিত্যূক্তে শব্দার্থজ্ঞানানি পরস্পরং ত্রীণ্যভিন্নানি লোকে ভাসন্তে । তত্র সমাহিতস্য যোগিনঃ সমাধিপ্রজ্ঞাযাং সমারৃঢা গবাদ্যর্থা যদি পরস্পরাভেদভ্রমরৃপৈর্বিকল্পৈরনূবিদ্ধা এব ভান্তি তদা সা বিকল্পসঙ্কীর্ণা বিকল্পবিষযা সবিতর্কসংজ্ঞা ভবতীত্যর্থঃ ॥ ৪২ ॥

স্মৄতিপরিশূদ্ধাবিতি ॥ গবাদিপদানাং সঙ্কেতো লোকে বিকল্পিতেষ্বেব গৄহ্যতে । তস্য স্মৄত্যা শাব্দজ্ঞানং পদার্থানূমিতিশ্চ বিকল্পিত এব জাযতে । তত্র স্মৄতিপরিশূদ্ধৌ অর্থমাত্রতাত্পর্যবতা চিত্তেন অর্থমাত্রাভ্যাসাত্ সঙ্কেতস্মৄতেস্ত্যাগে সতি সবিকল্পকত্বাভাবাত্ স্বরৃপশৃন্যেব, ন বস্তূতঃ স্বরৃপশৃন্যাঽতোঽর্থমাত্রস্য অবিকল্পিতাঽর্থস্য নির্ভাসো ভানং পত্রেত্যর্থমাত্রবিষযা সা সমাপত্তির্নির্বিতর্ক্কেত্যর্থঃ ॥ ৪৩ ॥

এতযৈব সবিচারেতি ॥ এতযৈব সবিতর্কনির্বিতর্কযা চ সমাপত্ত্যা সৃক্ষ্মবিষযা, সৃক্ষ্মং তন্মাত্রাহঙ্কারাদির্বিষযো যস্যাঃ সা তত্র সৃক্ষ্মেষূ বিশিষ্টেষূ স্ববাচকশব্দজ্ঞানাভ্যাসভॆদেনানূবিদ্ধে বিকল্পিতেষূ যা সমাপত্তিঃ সা সবিচারা । তেষ্বেব বিশেষণশৃন্যেষ্বর্থমাত্রেষূ যা সমাপত্তিঃ সা নির্বিচারেতি ভাবঃ ॥ ৪৪ ॥

সৃক্ষ্মেতি ॥ অস্যাঃ সমাপত্তেঃ সৃক্ষ্মবিষযত্বম্ উক্তপ্রকারম্ অলিঙ্গপর্যবসানম্ । লযং গচ্ছতীতি লিঙ্গং মহত্তত্বাদি । ন লিঙ্গম্ অলিঙ্গং প্রধানম্ । তত্পর্যন্তমেব । অতঃ সৃক্ষ্মস্যাভাবাত্ পূরূষস্য সত্ত্বেঽপ্যকারণত্বে কার্যাধিকসৌক্ষ্ম্যাভাবাদসংগ্রহ ইতি দিক্ ॥ ৪৫ ॥

তা এবেতি ॥ তা এব গ্রহীতৄগ্রহণগ্রাহ্যেষূ সামান্যবিশেষভাবেনোক্তাঃ সমাপত্তয এব সবীজঃ দূঃখাদেরনাত্মসংস্কাররৃপৈর্বীজৈঃ সহ বর্ত্তমানঃ সমাধিঃ । সমাধীযতে প্রত্যঙ্মাত্রৈকাগ্রীক্রিযতে চিত্তমনেনেতি ভাবনাবিশেষঃ সম্প্রজ্ঞাত ইত্যর্থঃ ॥ ৪৬ ॥

নির্বিচারেতি ॥ পৃর্বং সমাধিভিরপগতপাপস্যাঽন্তঃকরণস্য নির্বিচারবৈশারদ্যনির্বিচারস্য সৃক্ষ্মার্থগোচরনির্বিকল্পস্য সমাধের্বেশারদ্যে প্রবাহরৃপপাটবে সতি ॥অধ্যাত্মপ্রসাদঃ আত্মানং বূদ্ধিমধিকৄত্য বর্ত্তমানঃ প্রসাদঃ হ্লাদাখ্যানন্দসাক্ষাত্কারযোগ্যোঽত্যন্তসত্ত্বোদ্রেকো ভবতীত্যর্থঃ ॥ ৪৭॥

ঋতম্ভরেতি ॥ তত্র তস্মিন্নির্বিচারবৈশারদ্যে সতি, ঋতম্ভরা ঋতং সত্যং পূরূষযাযার্থ্যং বিভর্ত্তীতি ঋতম্ভরা সত্যমেব গৄহ্ণাতী প্রজ্ঞা ভবতীত্যর্থঃ ॥ ৪৮ ॥

শ্রূতানূমানেতি ॥ সা তূ সমাধিজা প্রজ্ঞা শ্রূতানূমানপ্রজ্ঞাভ্যাং শ্রূতং শ্রবণং শাব্দবোধঃ, অনূমানং মননং যৌক্তিকং জ্ঞানং, তদ্রৃপপ্রজ্ঞাভ্যাম্ অন্যবিষযা অতিরিক্তবিষযা । কূতঃ । বিশেষার্থত্বাত্ । বিশেষো নির্বিকল্পঃ অজ্ঞাতো বিষযো যস্যাঃ সা, তথাত্বাত্ । শব্দানূমানযোঃ পদার্থতাবচ্ছেদকব্যাপকতাবচ্ছেদকপূরস্কারেণৈব ধীজনকত্বনিযমেন তদ্গ্রহণাযোগ্যবিশেষ্যমাত্র-বিষযকত্বাদিতি যাবত্ ॥

বেদান্তিনস্তূ শব্দস্য শক্ত্যা পদার্থতাবচ্ছেদকপূরস্কারেণৈব ধীজনকত্বনিযমো, ন তূ লক্ষণযাঽপি । অতো লক্ষণযা কেবলস্য ব্রহ্মণঃ শব্দগম্যত্বেঽপি ন ক্ষতিঃ । তথাচ মহাবাক্যার্থপ্রযোজকীভৃতানূভবজনকাবান্তরবাক্যস্থপদজন্মস্মৄতিকারণীভৃতানূভাবজনকত্বমসম্প্রজ্ঞাতযোগস্য স্বজন্যধর্ম্মদ্বারেতি ন কোঽপি বিরোধো, ন বা মহাবাক্যার্থবোধানূপপত্তিরপীতি ভাব ইতি প্রাহূঃ॥

ইদন্তূ বোধ্যম্ । যদ্যপি, তং ত্বৌপনিষদং পূরূষং পৄচ্ছামীত্যাদিশ্রূতেরূপনিষন্মাত্রগম্যমেবাত্মতত্ত্বম্। দশমস্ত্বমসীত্যাদিবাক্যাদ্দশমা-দিসাক্ষাত্কারদর্শনাত্ । তত্ত্বমস্যাদিবাক্যৈরপ্যপরোক্ষপ্রমা চ সম্ভবতি । যোগ্যপদার্থনিরৃপিতত্বম্পদার্থাভেদপরশব্দত্বাদিনা শব্দস্যাপরোক্ষধীজনকত্বেঽতিপ্রসঙ্গাভাবাদ্যাগাদি-বাক্যানাং ত্বম্পদার্থাভেদপরত্বাভাবাত্ । ধার্মিকস্ত্বমসীত্যাদিবাক্যানান্তূ যোগ্যপদার্থনিরৃপিতত্বম্পদার্ধাভেদপরত্বাভাবাত্ । তস্মাত্তানি বিষযাজন্যধীজনকত্বেন পরোক্ষজ্ঞানজনকানি । তত্ত্বমস্যাদিবাক্যন্তূ নিরূক্তরৃপেণাপরোক্ষধীজনকমেব । ততো জাতাযামপ্যপরোক্ষপ্রমাযাং বিপরীতভাবনারৃপদোষসত্ত্বে ফলং ন সম্ভবতীতি প্রতিবন্ধনিরাসায নিদিধ্যাসনাদিকমপ্যাবশ্যকত্বং, ভাবনাযাঃ প্রমাণান্তরত্বাপাতাত্ । কামিনীং ভাবযতো ব্যবহিতকামিনীসাক্ষাত্কারস্যৈব ভাবনাজন্যত্বেনাত্মসাক্ষাত্কারস্যপ্রমাত্বপ্রসঙ্গাচ্চ । মৃলীভৃতানূভবস্তূ সূষূপ্তের্মোষাদ্বা সম্ভবত্যেবেতি ন সর্বথা জ্ঞানে ভাবনাবিশেষরৃপনিদিধ্যাসনাপেক্ষা, তথাপি দশমবাক্যসহকৄতেন মনসা চক্ষূষা বা অপরোক্ষপ্রমাজননেন দৄষ্টান্তাসিদ্ধেঃ নিরূক্তরৃপেণ শব্দস্যাপরোক্ষজ্ঞানজনকত্বে মানাভাবাত্ । ইন্দ্রিযজন্যজ্ঞানস্যৈবাঽপরোক্ষত্বপ্রতিপত্তেঃ । মনসৈবানূদ্রষ্টব্যমিতি শ্রূতেশ্চ । শ্রূত্যা প্রাক্ ত্বম্পদতত্পদবাচ্যত্বাদিনা প্রমিতযোর্জীবপরমাত্মনোরবিনাভাবাদিরৃপাভেদস্য চ মনসৈব ভাবনাসহকারেণাপরোক্ষপ্রমাভবতীতি ভাবনাসমাধের্জ্ঞানফলকত্বকথনমেবৈতন্মতাঽনূসারেণ যূক্তমেবেতি দিক্ ॥

ন বা ভাবনাজন্যত্বেঽপ্যাত্মসাক্ষাত্কারস্যাপ্রামাণ্যম্ । অবাধিতবিষযত্বাদূক্তসাক্ষাত্কারস্য তূ বাধিতার্থবিষত্বাদেবাপ্রামাণ্যং ন ভাবনাজন্যত্বেনেতি ভাবঃ ॥ ৪৯ ॥

তজ্জেতি ॥ সমাধিপ্রজ্ঞাজন্যঃ সংস্কারো ব্যূত্থানসংস্কারস্য প্রতিবন্ধী বাধক ইত্যর্থঃ । কথমেতদিতিচেত্ প্রজ্ঞাসংস্কারস্য তত্ত্বসংস্পর্শিত্বাদিতি ধ্যেযম্ ॥ ৫০ ॥

তস্যাপীতি ॥ পূরূষখ্যাত্যনন্তরং বৈরাগ্যসংস্কারপ্রচযেন তস্য সম্প্রজ্ঞাতসমাধিপ্রজ্ঞাসংস্কারস্য অপিশব্দাত্ প্রজ্ঞাযাশ্চ নিরোধে সতি সর্ববৄত্তিনিরোধাত্ সর্বাসাং চিত্তবৄত্তীনাং স্বকারণে প্রবিলযাদ্ নির্বীজঃ মিথ্যাজ্ঞানবাসনারৃপসংস্কারবীজরহিতোঽসম্প্রজ্ঞাতসমাধির্ভবতি । যস্মিন্ সতি পূরূষঃ স্বরৃপমাত্রনিষ্ঠঃ কেবলো ভবতি ॥৫১ ॥