যস্ত্যক্ত্বা রৃপমাদ্যং প্রভবতি জগতোঽনেকধাঽনূগ্রহায
প্রক্ষীণক্লেশরাশির্বিষমবিষধরোঽনেকবক্ত্রঃ সূভোগী।
সর্বজ্ঞানপ্রসৃতির্ভূজগপরিকরঃ প্রীতযে যস্য নিত্যং
দেবোঽহীশঃ স বোঽব্যাত্সিতবিমলতনূর্যোগদো যোগযূক্তঃ ॥ ১ ॥
অথ যোগানূশাসনম্ ॥ ১ ॥
অথেত্যযমধিকারার্থঃ।
যোগানূশাসনং শাস্ত্রমধিকৄতং বেদিতব্যম্। যোগঃ সমাধিঃ। স চ সার্বভৌমশ্চিত্তস্য ধর্মঃ। ক্ষিপ্তং মৃঢং বিক্ষিপ্তমেকাগ্রং নিরূদ্ধমিতি চিত্তভৃমযঃ। তত্র বিক্ষিপ্তে চেতসি বিক্ষেপোপসর্জনীভৃতঃ সমাধির্ন যোগপক্ষে বর্ততে।
যস্ত্বেকাগ্রে চেতসি সদ্ভৃতমর্থং প্রদ্যোতযতি ক্ষিণোতি চ ক্লেশান্কর্মবন্ধনানি শ্লথযতি নিরোধমভিমূখং করোতি স সংপ্রজ্ঞাতো যোগ ইত্যাখ্যাযতে। স চ বিতর্কানূগতো বিচারানূগত আনন্দানূগতোঽস্মিতানূগত ইত্যূপরিষ্টান্নিবেদযিষ্যামঃ। সর্ববৄত্তিনিরোধে ত্বসংপ্রজ্ঞাতঃ সমাধিঃ ॥ ১ ॥
তস্য লক্ষণাভিধিত্সযেদং সৃত্রং প্রববৄতে-
যোগশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধঃ ॥ ২ ॥
সর্বশব্দাগ্রহণাত্সংপ্রজ্ঞাতোঽপি যোগ ইত্যাখ্যাযতে। চিত্তং হি প্রখ্যাপ্রবৄত্তিস্থিতিশীলত্বাত্ত্রিগূণম্।
প্রখ্যারৃপং হি চিত্তসত্ত্বং রজস্তমোভ্যাং সংসৄষ্টমৈশ্বর্যবিষযপ্রিযং ভবতি। তদেব তমসাঽনূবিদ্ধমধর্মাজ্ঞানাবৈরাগ্যানৈশ্বযোপগং ভবতি। তদেব প্রক্ষীণমোহাবরণং সর্বতঃ প্রদ্যোতমানমনূবিদ্ধং রজোমাত্রযা ধর্মজ্ঞানবৈরাগ্যৈশ্বর্যোপগং ভবতি।
তদেব রজোলেশমলাপেতং স্বরৃপপ্রতিষ্ঠং সত্ত্বপূরূষান্যতাখ্যাতিমাত্রং ধর্মমেঘধ্যানোপগং ভবতি। তত্পরং প্রসংখ্যানমিত্যাচক্ষতে ধ্যাযিনঃ। চিতিশক্তিরপরিণামিন্যপ্রতিসংক্রমা দর্শিতবিষযা শূদ্ধা চানন্তা চ সত্ত্বগূণাত্মিকা চেযমতোবিপরীতা বিবেকখ্যাতিরিতি। অতস্তস্যাং বিরক্তং চিত্তং তামপি খ্যাতিং নিরূণদ্ধি। তদবস্থং সংস্কারোপগং ভবতি। স নির্বীজঃ সমাধিঃ। ন তত্র কিংচিত্সংপ্রজ্ঞাযত ইত্যসংপ্রজ্ঞাতঃ। দ্বিবিধঃ স যোগশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধ ইতি ॥ ২ ॥
তদবস্থে চেতসি বিষযাভাবাদ্বূদ্ধিবোধাত্মা পূরূষঃ কিংস্বভাব ইতি –
তদা দ্রষ্টূঃ স্বরৃপেঽবস্থানম্ ॥ ৩ ॥
স্বরৃপপ্রতিষ্ঠা তদানীং চিতিশক্তির্যথা কৈবল্যে। ব্যূত্থানচিত্তে তূ সতি তথাঽপি ভবন্তী ন তথা ॥ ৩ ॥
কথং তর্হি, দর্শিতবিষযত্বাত্ –
বৄত্তিসারূপ্যমিতরত্র ॥ ৪ ॥
ব্যূত্থানে যাশ্চিত্তবৄত্তযস্তদবিশিষ্টবৄত্তিঃ পূরূষঃ। তথা চ সৃত্রম্ – “একমেব দর্শনং খ্যাতিরেব দর্শনম্” ইতি। চিত্তমযস্কান্তমণিকল্পং সংনিধিমাত্রোপকারি দৄশ্যত্বেন স্বং ভবতি পূরূষস্য স্বামিনঃ। তস্মাচ্চিত্তবৄত্তিবোধে পূরূষস্যানাদিঃ সংবন্ধো হেতূঃ ॥ ৪ ॥
তাঃ পূনর্নিরোদ্ধব্যা বহূত্বে সতি চিত্তস্য –
বৄত্তযঃ পঞ্চতয্যঃ ক্লিষ্টাক্লিষ্টাঃ ॥ ৫ ॥
ক্লেশহেতূকাঃ কর্মাশযপ্রচযে ক্ষেত্রীভৃতাঃ ক্লিষ্টাঃ। খ্যাতিবিষযা গূণাধিকারবিরোধিন্যোঽক্লিষ্টাঃ। ক্লিষ্টপ্রবাহপতিতা অপ্যক্লিষ্টাঃ। ক্লিষ্টচ্ছিদ্রেষ্বপ্যক্লিষ্টা ভবন্তি। অক্লিষ্টচ্ছিদ্রেষূ ক্লিষ্টা ইতি। তথাজাতীযকাঃ সংস্কারা বৄত্তিভিরেব ক্রিযন্তে। সংস্কারৈশ্চ বৄত্তয ইতি। এবং বৄত্তিসংস্কারচক্রমনিশমাবর্ততে। তদেবংভৃতং চিত্তমবসিতাধিকারমাত্মকল্পেন ব্যবতিষ্ঠতে প্রলযং বা গচ্ছতীতি। তাঃ ক্লিষ্টাশ্চাক্লিষ্টাশ্চ পঞ্চধা বৄত্তযঃ ॥ ৫ ॥
প্রমাণবিপর্যযবিকল্পনিদ্রাস্মৄতয ॥ ৬ ॥
তত্র
প্রত্যক্ষানূমানাগমাঃ প্রমাণানি ॥ ৭ ॥
ইন্দ্রিযপ্রণালিকযা চিত্তস্য বাহ্যবস্তৃপরাগাত্তদ্বিষযা সামান্যবিশেষাত্মনোঽর্থস্য বিশেষাবধারণপ্রধানা বৄত্তিঃ প্রত্যক্ষং প্রমাণম্। ফলমবিশিষ্টঃ পৌরূষেযশ্চিত্তবৄত্তিবোধঃ। প্রতিসংবেদী পূরূষ ইত্যূপরিষ্টাদূপপাদযিষ্যামঃ।
অনূমেযস্য তূল্যজাতীযেষ্বনূবৄত্তো ভিন্নজাতীযেভ্যো ব্যাবৄত্তঃ সংবন্ধো যস্তদ্বিষযা সামান্যাবধারণপ্রধানা বৄত্তিরনূমানম্। যথা দেশান্তরপ্রাপ্তের্গতিমচ্চন্দ্রতারকং চৈত্রবত্, বিন্ধ্যশ্চাপ্রাপ্তিরগতিঃ। আপ্তেন দৄষ্টোঽনূমিতো বাঽর্থপরত্রস্ববোধসংক্রান্তযে শব্দেনোপদিশ্যতে, শব্দাত্তদর্থবিষযা বৄত্তিঃ শ্রোতূরাগমঃ। যস্যাশ্রদ্ধেযার্থো বক্তা ন দৄষ্টানূমিতার্থঃ স আগমঃ প্লবতে। মৃলবক্তরি তূ দৄষ্টানূমিতার্থে নির্বিপ্লবঃ স্যাত্ ॥ ৭ ॥
বিপর্যযো মিথ্যাজ্ঞানমতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠম্ ॥ ৮ ॥
স কস্মান্ন প্রমাণম্? যতঃ প্রমাণেন বাধ্যতে। ভৃতার্থবিষযত্বাত্প্রমাণস্য। তত্র প্রমাণেন বাধনমপ্রমাণস্য দৄষ্টম্। তদ্যথা – দ্বিচন্দ্রদর্শনং সদ্বিষযেণৈকচন্দ্রদর্শনেন বাধ্যত ইতি।
সেযং পঞ্চপর্বা ভবত্যবিদ্যা, অবিদ্যাস্মিতারাগদ্বেষাভিনিবেশাঃ ক্লেশা ইতি। এত এব স্বসংজ্ঞাভিস্তমো মোহো মহামোহস্তামিস্রোঽন্ধতামিস্র ইতি। এতে চিত্তমলপ্রসঙ্গেনাভিধাস্যন্তে ॥ ৮ ॥
শব্দজ্ঞানানূপাতী বস্তূশৃন্যো বিকল্পঃ ॥ ৯ ॥
স ন প্রমাণোপারোহী। ন বিপর্যযোপারোহী চ। বস্তূশৃন্যত্বেঽপি শব্দজ্ঞানমাহাত্ম্যনিবন্ধনো ব্যবহারো দৄশ্যতে। তদ্যথা – চৈতন্যং পূরূষস্য স্বরৃপমিতি। যদা চিতিরেব পূরূষস্তদা কিমত্র কেন ব্যপদিশ্যতে।
ভবতি চ ব্যপদেশে বৄত্তিঃ। যযা চৈত্রস্য গৌরিতি। তথা প্রতিষিদ্ধবস্তূধর্মো নিষ্ক্রিযঃ পূরূষঃ, তিষ্ঠতি বাণঃ স্থাস্যতি স্থিত ইতি, গতিনিবৄত্তৌ ধাত্বর্থমাত্রং গম্যতে। তথাঽনূত্পত্তিধর্মা পূরূষ ইতি উত্পত্তিধর্মস্যাভাবমাত্রমবগম্যতে ন পূরূষান্বযী ধর্মঃ। তস্মাদ্বিকল্পিতঃ স ধর্মস্তেন চাস্তি ব্যবহার ইতি ॥ ৯ ॥
অভাবপ্রযযালম্বনা বৄত্তির্নিদ্রা ॥ ১০ ॥
সা চ সংপ্রবোধে প্রত্যবমর্শাত্প্রত্যযবিশেষঃ। কথং, সূখমহমস্বাপ্সম্। প্রসন্নং মে মনঃ প্রজ্ঞাং মে বিশারদী করোতি। দূঃখমহমস্বাপ্সং স্ত্যানং মে মনো ভ্রমত্যনবস্থিতম্। গাঢং মৃঢোঽহমস্বাপ্সম্। গূরৃণি মে গাত্রাণি। ক্লান্তং মে চিত্তম্। অলসং মূষিতমিব তিষ্ঠতীতি। স খল্বযং প্রবূদ্ধস্য প্রত্যবমর্শো ন স্যাদসতি প্রত্যযানূভবে তদাশ্রিতাঃ স্মৄতযশ্চ তদ্বিষযা ন স্যূঃ। তস্মাত্প্রত্যযবিশেষো নিদ্রা। সা চ সমাধাবিতরপ্রত্যযবন্নিরোদ্ধব্যেতি ॥ ১০ ॥
অনূভৃতবিষযাসংপ্রমোষঃ স্মৄতিঃ ॥ ১১ ॥
কিং প্রত্যযস্য চিত্তং স্মরতি আহোস্বিদ্বিষযস্যেতি। গ্রাহ্যোপরক্তঃ প্রত্যযো গ্রাহ্যগ্রহণোভযাকারনির্ভাসস্তজ্জাতীযকং সংস্কারমারভতে। স সংস্কারঃ স্বব্যঞ্জকাঞ্জনস্তদাকারামেব গ্রাহ্যগ্রহণোভযাত্মিকাং স্মৄতিং জনযতি।
তত্র গ্রহণাকারপৃর্বা বূদ্ধিঃ। গ্রাহ্যাকারপৃর্বা স্মৄতিঃ। সা চ দ্বযী – ভাবিতস্মর্তব্যা চাভাবিতস্মর্তব্যা চ। স্বপ্নে ভাবিতস্মর্তব্যা। জাগ্রত্সমযে ত্বভাবিতস্মর্তব্যেতি। সর্বাঃ স্মৄতযঃ প্রমাণবিপর্যযবিকল্পনিদ্রাস্মৄতীনামনূভবাত্প্রভবন্তি। সর্বাশ্চৈতা বৄত্তযঃ সূখদূঃখমোহাত্মিকাঃ। সূখদূঃখমোহাশ্চ ক্লেশেষূ ব্যাখ্যেযাঃ। সূখানূশযী রাগঃ। দূঃখানূশযী দ্বেষঃ। মোহঃ পূনরবিদ্যেতি। এতাঃ সর্বা বৄত্তযো নিরোদ্ধব্যাঃ। আসাং নিরোধে সংপ্রজ্ঞাতো বা সমাধির্ভবত্যসংপ্রজ্ঞাতো বেতি ॥ ১১ ॥
অথাঽঽসাং নিরোধে ক উপায ইতি –
অভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যাং তন্নিরোধঃ ॥ ১২ ॥
চিত্তনদী নামোভযতোবাহিনী বহতি কল্যাণায বহতি পাপায চ। যা তূ কৈবল্যপ্রাগ্ভারা বিবেকবিষযনিম্না সা কল্যাণবহা। সংসারপ্রাগ্ভারাঽবিবেকবিষযনিম্না পাপবহা। তত্র বৈরাগ্যেণ বিষযস্রোতঃ খিলীক্রিযতে। বিবেকদর্শনাভ্যাসেন বিবেকস্রোত উদ্ধাট্যত ইত্যূভযাধীনশ্চিত্তবৄত্তিনিরোধঃ ॥ ১২ ॥
তত্র স্থিতৌ যত্নাঽভ্যাসঃ ॥ ১৩ ॥
চিত্তস্যাবৄত্তিকস্য প্রশান্তবাহিতা স্থিতিঃ। তদর্থঃ প্রযত্নো বীর্যমূত্সাহঃ। তত্সংপিপাদযিষযা তত্সাধনানূষ্ঠানমভ্যাসঃ ॥ ১৩ ॥
স তূ দীর্ঘকালনৈরন্তর্যসত্কারাসেবিতো দৄঢভৃমিঃ ॥ ১৪ ॥
দীর্ঘকালাসেবিতো নিরন্তরাসেবিতঃ সত্কারাসেবিতঃ। তপসা ব্রহ্মচর্যেণ বিদ্যযা শ্রদ্ধযা চ সংপাদিতঃ সত্কারবান্দৄঢভৃমির্ভবতি। ব্যূত্থানসংস্কারেণ দ্রাগিত্যেবানভিভৃতবিষয ইত্যর্থঃ ॥ ১৪ ॥
দৄষ্টানূশ্রবিকবিষযবিতৄষ্ণস্য বশীকারসংজ্ঞা বৈরাগ্যম্ ॥ ১৫ ॥
স্ত্রিযোঽন্নপানমৈশ্বর্যমিতি দৄষ্টবিষযে বিতৄষ্ণস্য স্বর্গবৈদেহ্যপ্রকৄতিলযত্বপ্রাপ্তাবানূশ্রবিকবিষযে বিতৄষ্ণস্য দিব্যাদিব্যবিষযসংপ্রযোগেঽপি চিত্তস্য বিষযদোষদর্শিনঃ প্রসংখ্যানবলাদনাভোগাত্মিকা হেযোপাদেযশৃন্যা বশীকারসংজ্ঞা বৈরাগ্যম্ ॥ ১৫ ॥
তত্পরং পূরূষখ্যাতের্গূণবেতৄষ্ণ্যম্ ॥ ১৬ ॥
দৄষ্টানূশ্রবিকবিষযদোষদর্শী বিরক্তঃ পূরূষদর্শনাভ্যাসাত্তচ্ছূদ্ধিপ্রবিবেকাপ্যাযিতবূদ্ধির্গূণেভ্যো ব্যক্তাব্যক্তধর্মকেভ্যো বিরক্ত ইতি। তদ্বযং বৈরাগ্যম্। তত্র যদূত্তরং তজ্জ্ঞানপ্রসাদমাত্রম্। যস্যোদযে সতি যোগী প্রত্যূদিতখ্যাতিরেবং মন্যতে – প্রাপ্তং প্রাপণীযং, ক্ষীণাঃ ক্ষেতব্যাঃ ক্লেশাঃ, ছিন্নঃ শ্লিষ্টপর্বা ভবসংক্রমঃ, যস্যাবিচ্ছেদাজ্জনিত্বা ম্রিযতে মৄত্বা চ জাযত ইতি। জ্ঞানস্যৈব পরা কাষ্ঠা বৈরাগ্যম্। এতস্যৈব হি নান্তরীযকং কৈবল্যমিতি ॥ ১৬ ॥
অথোপাযদ্বযেন নিরূদ্ধচিত্তবৄত্তেঃ কথমূচ্যতে সংপ্রজ্ঞাতঃ সমাধিরিতি –
বিতর্কবিচারানন্দাস্মিতারৃপানূগমাত্সংপ্রজ্ঞাতঃ ॥ ১৭ ॥
বিতর্কশ্চিত্তস্যাঽঽলম্বনে স্থৃল আভোগঃ আনন্দো হ্লাদঃ। সৃক্ষ্মো বিচারঃ। একাত্মিকা সংবিদস্মিতা। তত্র প্রথমশ্চতূষ্টযানূগতঃ সমাধিঃ সবিতর্কঃ। দ্বিতীযো বিতর্কবিকলঃ সবিচারঃ। তৄতীযো বিচারবিকলঃ সানন্দঃ। চতূর্থস্তদ্বিকলোঽস্মিতামাত্র ইতি। সর্ব এতে সালম্বনাঃ সমাধযঃ ॥ ১৭ ॥
অথাসংপ্রজ্ঞাতঃ সমাধিঃ কিমূপাযঃ কিংস্বভাবো বেতি –
বিরামপ্রত্যযাভ্যাসপৃর্বঃ সংস্কারশেষোঽন্যঃ ॥ ১৮ ॥
সর্ববৄত্তিপ্রত্যস্তমযে সংস্কারশেষো নিরোধশ্চিত্তস্য সমাধিরসংপ্রজ্ঞাতঃ। তস্য পরং বৈরাগ্যমূপাযঃ। সালম্বনো হ্যভ্যাসস্তত্সাধনায ন কল্পত ইতি বিরামপ্রত্যযো নির্বস্তূক আলম্বনী ক্রিযতে। স চার্থশৃন্যঃ। তদভ্যাসপৃর্বকং হি চিত্তং নিরালম্বনমভাবপ্রাপ্তমিব ভবতীত্যেষ নির্বীজঃ সভাধিরসংপ্রজ্ঞাতঃ ॥ ১৮ ॥
স খল্বযং দ্বিবিধঃ - উপাযপ্রত্যযো ভবপ্রত্যযশ্চ। তত্রোপাযপ্রত্যযো যোগিনাং ভবতি –
ভবপ্রযযো বিদেহপ্রকৄতিলযানাম্ ॥ ১৯ ॥
বিদেহানাং দেবানাং ভবপ্রত্যযঃ। তে হি স্বসংস্কারমাত্রোপযোগেন চিত্তেন কৈবল্যপদমিবানূভবন্তঃ স্বসংস্কারবিপাকং তথাজাতীযকমতিবাহযন্তি। তথা প্রকৄতিলযাঃ সাধিকারে চেতসি প্রকৄতিলীনে কৈবল্যপদমিবানূভবন্তি, যাবন্ন পূনরাবর্ততেঽধিকারবশাচ্চিত্তমিতি ॥ ১৯ ॥
শ্রদ্ধাবীর্যস্মৄতিসমাধিপ্রজ্ঞাপৃর্বক ইতরেষাম্ ॥ ২০ ॥
উপাযপ্রত্যযো যোগিনাং ভবতি। শ্রদ্ধা চেতসঃ সংপ্রসাদঃ। সা হি জননীব কল্যাণী যোগিনং পাতি। তস্য হি শ্রদ্দধানস্য বিবেকার্থিনো বীর্যমূপজাযতে। সমূপজাতবীর্যস্য স্মৄতিরূপতিষ্ঠতে। স্মৄত্যূপস্থানে চ চিত্তমনাকূলং সমাধীযতে। সমাহিতচিত্তস্য প্রজ্ঞাবিবেক উপাবর্ততে। যেন যথার্থং বস্তূ জানাতি। তদভ্যাসাত্তত্তদ্বিষযাচ্চ বৈরাগ্যাদসংপ্রজ্ঞাতঃ সমাধির্ভবতি ॥ ২০ ॥
তে খলূ নব যোগিনো মৄদূমধ্যাধিমাত্রোপাযা ভবন্তি। তদ্যথা - মৄদৃপাযো মধ্যোপাযোঽধিমাত্রোপায ইতি। তত্র মৄদৃপাযস্ত্রিবিধঃ – মৄদূসংবেগো মধ্যসংবেগস্তীব্রসংবেগ ইতি। তথা মধ্যোপাযস্তথাঽধিমাত্রোপায ইতি। তত্রাধিমাত্রোপাযানাং –
তীব্রসংবেগানামাসন্নঃ ॥ ২১ ॥
সমাধিলাভঃ সমাধিফলং চ ভবতীতি ॥ ২১ ॥
মৄদূমধ্যাধিমাত্রত্বাত্ততোঽপি বিশেষঃ ॥ ২২ ॥
মৄদূতীব্রো মধ্যতীব্রোঽধিমাত্রতীব্র ইতি। ততোঽপি বিশেষঃ। তদ্বিশেষাদপি মৄদূতীব্রসংবেগস্যাঽঽসন্নঃ, ততো মধ্যতীব্রসংবেগস্যাঽঽসন্নতরঃ, তস্মাদধিমাত্রতীব্রসংবেগস্যাধিমাত্রোপাযস্যাপ্যাসন্নতমঃ সমাধিলাভঃ সমাধিফলং চেতি ॥ ২২ ॥
কিমেতস্মাদেবাঽঽসন্নতমঃ সমাধির্ভবতি। অথাস্য লাভে ভবত্যন্যোঽপি কশ্চিদূপাযো ন বেতি –
ঈশ্বরপ্রণিধানাদ্বা ॥ ২৩ ॥
প্রণিধানাদ্ভক্তিবিশেষাদাবর্জিত ঈশ্বরস্তমনূগৄহ্ণাত্যভিধ্যানমাত্রেণ। তদভিধ্যানমাত্রাদপি যোগিন আসন্নতমঃ সমাধিলাভঃ সমাধিফলং চ ভবতীতি ॥ ২৩ ॥
অথ প্রধানপূরূষব্যতিরিক্তঃ কোঽযমীশ্বরো নামেতি –
ক্লেশকর্মবিপাকাশযৈরপরামৄষ্টঃ পূরূষবিশেষ ঈশ্বরঃ ॥ ২৪ ॥
অবিদ্যাদয ক্লেশাঃ। কূশলাকূশলানি কর্মাণি। তত্ফলং বিপাকঃ। তদনূগূণা বাসনা আশযাঃ। তে চ মনসি বর্তমানাঃ পূরূষে ব্যপদিশ্যন্তে, স হি তত্ফলস্য ভোক্তেতি। যথা জযঃ পরাজযো বা যোদ্ধৄষূ বর্তমানঃ স্বামিনি ব্যপদিশ্যতে। যো হ্যনেন ভোগেনাপরামৄষ্টঃ স পূরূষবিশেষ ঈশ্বরঃ।
কৈবল্যং প্রাপ্তাস্তর্হি সন্তি চ বহবঃ কেবলিনঃ। তে হি ত্রীণি বন্ধনানি চ্ছিত্ত্বা কৈবল্যং প্রাপ্তা ঈশ্বরস্য চ তত্সংবন্ধো ন ভৃতো ন ভাবী। যথা মূক্তস্য পৃর্বা বন্ধকোটিঃ প্রজ্ঞাযতে নৈবমীশ্বরস্য। যথা বা প্রকৄতিলীনস্যোত্তরা বন্ধকোটিঃ সংভাব্যতে নৈবমীশ্বরস্য। স তূ সদৈব মূক্তঃ সদৈবেশ্বর ইতি।
যোঽসৌ প্রকৄষ্টসত্ত্বোপাদানাদীশ্বরস্য শাশ্বতিক উত্কর্ষঃ স কিং সনিমিত্ত আহোস্বিন্নির্নিমিত্ত ইতি। তস্য শাস্ত্রং নিমিত্তম্। শাস্ত্রং পূনঃ কিংনিমিত্তং, প্রকৄষ্টসত্ত্বনিমিত্তম্।
এতযোঃ শাস্ত্রোত্কর্ষযোরীশ্বরসত্ত্বে বর্তমানযোরনাদিঃ সংবন্ধঃ। এতস্মাদেতদ্ভবতি সদৈবেশ্বরঃ সদৈব মূক্ত ইতি। তচ্চ তস্যৈশ্বর্যং সাম্যাতিশযবিনির্মূক্তম্। ন তাবদৈশ্বর্যান্তরেণ তদতিশযতে। যদেবাতিশযি স্যাত্তদেব তত্স্যাত্। তস্মাদ্যত্র কাষ্ঠাপ্রাপ্তিরৈশ্বর্যস্য স ঈশ্বর ইতি। ন চ তত্সমানমৈশ্বর্যমস্তি। কস্মাত্, দ্বযোস্তূল্যযোরেকস্মিন্যূগপত্কামিতেঽর্থে নবমিদমস্তূ পূরাণমিদমস্ত্বিত্যেকস্য সিদ্ধাবিতরস্য প্রাকাম্যবিঘাতাদৃনত্বং প্রসক্তম্। দ্বযোশ্চ তূল্যযোর্যূগপত্কামিতার্থপ্রাপ্তির্নাস্তি। অর্থস্য বিরূদ্ধত্বাত্। তস্মাদ্যস্য সাম্যাতিশযৈর্বিনির্মূক্তমৈশ্বর্যং স এবেশ্বরঃ। স চ পূরূষবিশেষ ইতি ॥ ২৪ ॥
কিং চ –
তত্র নিরতিশযং সর্বজ্ঞবীজম্ ॥ ২৫ ॥
যদিদমতীতানাগতপ্রত্যূত্পন্নপ্রত্যেকসমূচ্চযাতীন্দ্রিযগ্রহণমল্পং বহ্বিতি সর্বজ্ঞবীজমেতদ্বিবর্ধমানং যত্র নিরতিশযং স সর্বজ্ঞঃ। অস্তি কাষ্ঠাপ্রাপ্তিঃ সর্বজ্ঞবীজস্য সাতিশযত্বাত্পরিমাণবদিতি। যত্র কাষ্ঠাপ্রাপ্তির্জ্ঞানস্য সূ সর্বজ্ঞঃ। স চ পূরূষবিশেষ ইতি।
সামান্যমাত্রোপসংহারে চ কৄতোপক্ষযমনূমানং ন বিশেষপ্রতিপত্তৌ সমর্থমিতি। তস্য সংজ্ঞাদিবিশেষপ্রতিপত্তিরাগমতঃ পর্যন্বেষ্যা। তস্যাঽঽত্মানূগ্রহাভাবেঽপি ভৃতানূগ্রহঃ প্রযোজনম্। জ্ঞানধর্মোপদেশেন কল্পপ্রলযমহাপ্রলযেষূ সংসারিণঃ পূরূষানূদ্ধরিষ্যামীতি। তথা চোক্তম্ – আদিবিদ্বান্নির্মাণচিত্তমধিষ্ঠায কারূণ্যাদ্ভগবান্পরমর্ষিরাসূরযে জিজ্ঞাসমানায তত্রং প্রোবাচেতি ॥ ২৫ ॥
স এষঃ –
পৃর্বেষামপি গূরূঃ কালেনানবচ্ছেদাত্ ॥ ২৬ ॥
পৃর্বে হি গূরবঃ কালেনাবচ্ছিদ্যন্তে। যত্রাবচ্ছেদার্থেন কালো নোপাবর্ততে স এষ পৃর্বেষামপি গূরূঃ। যথাঽস্য সর্গস্যাঽঽদৌ প্রকর্ষগত্যা সিদ্ধস্তথাঽতিক্রান্তসর্গাদিষ্বপি প্রত্যেতব্যঃ ॥ ২৬ ॥
তস্য বাচকঃ প্রণবঃ ॥ ২৭ ॥
বাচ্য ঈশ্বরঃ প্রণবস্য। কিমস্য সংকেতকৄতং বাচ্যবাচকত্বমথ প্রদীপপ্রকাশবদবস্থিতমিতি।
স্থিতোঽস্য বাচ্যস্য বাচকেন সহ সংবন্ধঃ। সংকেতস্ত্বীশ্বরস্য স্থিতমেবার্থমভিনযতি। যথাঽবস্থিতঃ পিতাপূত্রযোঃ সংবন্ধঃ সংকেতেনাবদ্যোত্যতে, অযমস্য পিতা, অযমস্য পূত্র ইতি। সর্গান্তরেষ্বপি বাচ্যবাচকশক্ত্যপেক্ষস্তথৈব সংকেতঃ ক্রিযতে। সংপ্রতিপত্তিনিত্যতযা নিত্যঃ শব্দার্থসংবন্ধ ইত্যাগমিনঃ প্রতিজানতে ॥ ২৭ ॥
বিজ্ঞাতবাচ্যবাচকত্বস্য যোগিনঃ –
তজ্জপস্তদর্থভাবনম্ ॥ ২৮ ॥
প্রণবস্য জপঃ প্রণবাভিধেযস্য চেশ্বরস্য ভাবনম্। তদস্য যোগিনঃ প্রণবং জপতঃ প্রণবার্থং চ ভাবযতশ্চিত্তমেকাগ্রং সংপদ্যতে। তথা চোক্তম্ –
স্বাধ্যাযাদ্যোগমাসীত যোগাত্স্বাধ্যাযমামনেত্।
স্বাধ্যাযযোগসংপত্ত্যা পরমাত্মা প্রকাশতে ॥ ইতি ॥ ২৮ ॥
কিং চাস্য ভবতি –
ততঃ প্রত্যক্ত্চেতনাধিগমোঽপ্যন্তরাযাভাবশ্চ ॥ ২৯ ॥
যে তাবদন্তরাযা ব্যাধিপ্রভৄতযস্তে তাবদীশ্বরপ্রণিধানান্ন ভবন্তি। স্বরৃপদর্শনমপ্যস্য ভবতি। যথৈবেশ্বরঃ পূরূষঃ শূদ্ধঃ প্রসন্নঃ কেবলোঽনূপসর্গস্তথাঽযমপি বূদ্ধে প্রতিসংবেদী যঃ পূরূষস্তমধিগচ্ছতি ॥ ২৯ ॥
অথ কেঽন্তরাযা যে চিত্তস্য বিক্ষেপাঃ। কে পূনস্তে কিযন্তো বেতি –
ব্যাধিস্ত্যানসংশযপ্রমাদালস্যাবিরতিভ্রান্তিদর্শনালব্ধভৃমিকত্বানবস্থিতত্বানি চিতবিক্ষেপাস্তেঽন্তরাযাঃ ॥ ৩০ ॥
নবান্তরাযাশ্চিত্তস্য বিক্ষেপাঃ। সহৈতে চিত্তবৄত্তিভির্ভবন্তি। এতেষামভাবে ন ভবন্তি পৃর্বোক্তাশ্চিত্তবৄত্তযঃ। ব্যাধির্ধাতূরসকরণবৈষম্যম্। স্ত্যানমকর্মণ্যতা চিত্তস্য। সংশয উভযকোটিস্পৄগ্বিজ্ঞানং স্যাদিদমেবং নৈবং স্যাদিতি। প্রমাদঃ সমাধিসাধনানামভাবনম্। আলস্যং কাযস্য চিত্তস্য চ গূরূত্বাদপ্রবৄত্তিঃ। অবিরতিশ্চিত্তস্য বিষযসংপ্রযোগাত্মা গর্ধঃ। ভ্রান্তিদর্শনং বিপর্যজ্ঞানম্। অলব্ধভৃমিকত্বং সমাধিভৃমেরলাভঃ। অনবস্থিতত্বং যল্লব্ধাযাং ভৃমৌ চিত্তস্যাপ্রতিষ্ঠা। সমাধিপ্রতিলম্ভে হি সতি তদবস্থিতং স্যাদিতি। এতে চিত্তবিক্ষেপা নব যোগমলা যোগপ্রতিপক্ষা যোগান্তরাযা ইত্যভিধীযন্তে ॥ ৩০ ॥
দূঃখদৌর্মনস্যাঙ্গমেজযত্বশ্বাসপ্রশ্বাসা বিক্ষেপসহভূবঃ ॥ ৩১ ॥
দূঃখমাধ্যাত্মিকমাধিভৌতিকমাধিদৈবিকং চ। যেনাভিহতাঃ প্রাণিনস্তদপঘাতায প্রযতন্তে তদ্দূঃখম্। দৌর্মনস্যমিচ্ছাবিঘাতাচ্চেতসঃ ক্ষোভঃ। যদঙ্গান্যেজযতি কম্পযতি তদঙ্গমেজযত্বম্। প্রাণো যদ্বাহ্যং বাযূমাচামতি স শ্বাসঃ। যত্কৌষ্ঠ্যং বাযূং নিঃসারযতি স প্রশ্বাসঃ। এতে বিক্ষেপসহভূবো বিক্ষিপ্তচিত্তস্যৈতে ভবন্তি। সমাহিতচিত্তস্যৈবে ন ভবন্তি ॥ ৩১ ॥
অথৈতে বিক্ষেপাঃ সমাধিপ্রতিপক্ষাস্তাভ্যামেবাভ্যাসবৈরাগ্যাভ্যাং নিরোদ্ধব্যাঃ। তত্রাভ্যাসস্য বিষযমূপসংহরন্নিদমাহ –
তত্প্রতিষেধার্থমেকতত্ত্বাভ্যাসঃ ॥ ৩২ ॥
বিক্ষেপপ্রতিষেধার্থমেকতত্ত্বাবলম্বনং চিত্তমভ্যসেত্। যস্য তূ প্রত্যর্থনিযতং প্রত্যযমাত্রং ক্ষণিকং চ চিত্তং তস্য সর্বমেব চিত্তমেকাগ্রং নাস্ত্যেব বিক্ষিপ্তম্। যদি পূনরিদং সর্বতঃ প্রত্যাহৄত্যৈকস্মিন্নর্থে সমাধীযতে তদা ভবত্যেকাগ্রমিত্যতো ন প্রত্যর্থনিযতম্।
যোঽপি সদৄশপ্রত্যযপ্রবাহেন চিত্তমেকাগ্রং মন্যতে তস্যৈকাগ্রতা যদি প্রবাহচিত্তস্য ধর্মস্তদৈকং নাস্তি প্রবাহচিত্তং ক্ষণিকত্বাত্। অথ প্রবাহাংশস্যৈব প্রত্যযস্য ধর্মঃ, স সর্বঃ সদৄশপ্রত্যযপ্রবাহী বা বিসদৄশপ্রত্যযপ্রবাহী বা প্রত্যর্থনিযতত্বাদেকাগ্র এবেতি বিক্ষিপ্তচিত্তানূপপত্তিঃ। তস্মাদেকমনেকার্থমবস্থিতং চিত্তমিতি।
যদি চ চিত্তেনৈকেনানন্বিতাঃ স্বভাবভিন্নাঃ প্রত্যযা জাযেরন্নথ কথমন্যপ্রত্যযদৄষ্টস্যান্যঃ স্মর্তা ভবেত্। অন্যপ্রত্যযোপচিতস্য চ কর্মাশযস্যান্যঃ প্রত্যয উপভোক্তা ভবেত্। কথংচিত্সমাধীযমানমপ্যেতদ্গোমযপাযসীযন্যাযমাক্ষিপতি।
কিং চ স্বাত্মানূভবাপহ্নবশ্চিত্তস্যান্যত্বে প্রাপ্নোতি। কথং, যদহমদ্রাক্ষং তত্স্পৄশামি যচ্চাস্প্রাক্ষং তত্পশ্যামীত্যহমিতি প্রত্যযঃ সর্বস্য প্রত্যযস্য ভেদে সতি প্রত্যযিন্যভেদেনোপস্থিতঃ। একপ্রত্যযবিষযোঽযমভেদাত্মাঽহমিতি প্রত্যযঃ কথমত্যন্তভিন্নেষূ চিত্তেষূ বর্তমানঃ সামান্যমেকং প্রত্যযিনমাশ্রযেত্। স্বানূভবগ্রাহ্যশ্চাযমভেদাত্মাঽহমিতি প্রত্যযঃ। ন চ প্রত্যক্ষস্য মাহাত্ম্যং প্রমাণান্তরেণাভিভৃযতে। প্রমাণান্তরং চ প্রত্যক্ষবলেনৈব ব্যবহারং লভতে। তস্মাদেকমনেকার্থমবস্থিতং চ চিত্তম্ ॥ ৩২ ॥
যস্য চিত্তস্যাবস্থিতস্যেদং শাস্ত্রেণ পরিকর্ম নির্দিশ্যতে তত্কথম্ –
মৈত্রীকরূণামূদিতোপেক্ষাণাং সূখদূঃখপূণ্যাপূণ্যবিষযাণাং ভাবনাতশ্চিতপ্রসাদনম্ ॥ ৩৩ ॥
তত্র সর্বপ্রাণিষূ সূখসংভোগাপন্নেষূ মৈত্রীং ভাবযেত্। দূঃখিতেষূ করূণাম্। পূণ্যাত্মকেষূ মূদিতাম্। অপূণ্যশীলেষৃপেক্ষাম্। এবমস্য ভাবযতঃ শূক্লো ধর্ম উপজাযতে। ততশ্চ চিত্তং প্রসীদতি। প্রসন্নমেকাগ্রং স্থিতিপদং লভতে ॥ ৩৩ ॥
প্রচ্ছর্দনবিধারণাভ্যাং বা প্রাণস্য ॥ ৩৪ ॥
কৌষ্ঠ্যস্য বাযোর্নাসিকাপূটাভ্যাং প্রযত্নবিশেষাদ্বমনং প্রচ্ছর্দনং, বিধারণং প্রাণাযামস্তাভ্যাং বা মনসঃ স্থিতিং সংপাদযেত্ ॥ ৩৪ ॥
বিষযবতী বা প্রবৄত্তিরূত্পন্না মনসঃ স্থিতিনিবন্ধনী ॥ ৩৫ ॥
নাসিকাগ্রে ধারযতোঽস্য যা দিব্যগন্ধসংবিত্সা গন্ধপ্রবৄত্তিঃ। জিহ্বাগ্রে রসসংবিত্। তালূনি রৃপসংবিত্। জিহ্বামধ্যে স্পর্শসংবিত্। জিহ্বামৃলে শব্দসংবিদিত্যেতা বৄত্তয উত্পন্নাশ্চিত্তং স্থিতৌ নিবধ্নন্তি, সংশযং বিধমন্তি, সমাধিপ্রজ্ঞাযাং চ দ্বারী ভবন্তীতি। এতেন চন্দ্রাদিত্যগ্রহমণিপ্রদীপরশ্ম্যাদিষূ প্রবৄত্তিরূত্পন্না বিষযবত্যেব বেদিতব্যা। যদ্যপি হি তত্তচ্ছাস্ত্রানূমানাচার্যোপদেশৈরবগতমর্থতত্ত্বং সদ্ভৃতমেব ভবতি, এতেষাং যথাভৃতার্থপ্রতিপাদনসামর্থ্যাত্ তথাঽপি যাবদেকদেশোঽপি কশ্চিন্ন স্বকরণসংবেদ্যো ভবতি তাবত্সর্বং পরোক্ষমিবাপবর্গাদিষূ সৃক্ষ্মেষ্বর্থেষূ ন দৄঢাং বূদ্ধিমূত্পাদযতি। তস্মাচ্ছাস্ত্রানূমানাচার্যোপদেশোপোদ্বলনার্থমেবাবশ্যং কশ্চিদর্থবিশেষঃ প্রত্যক্ষীকর্তব্যঃ। তত্র তদূপদিষ্টার্থৈকদেশপ্রত্যক্ষত্বে সতি সর্বং সৃক্ষ্মবিষযমপি আঽপবর্গাচ্ছ্রদ্ধীযতে। এতদর্থমেবেদং চিত্তপরিকর্ম নির্দিশ্যতে। অনিযতাসূ বৄত্তিষূ তদ্বিষযাযাং বশীকারসংজ্ঞাযামূপজাতাযাং সমর্থং স্যাত্তস্য তস্যার্থস্য প্রত্যক্ষীকরণাযেতি। তথা চ সতি শ্রদ্ধাবীর্যস্মৄতিসমাধযোঽস্যাপ্রতিবন্ধেন ভবিষ্যন্তীতি ॥ ৩৫ ॥
বিশোকা বা জ্যোতিষ্মতী ॥ ৩৬ ॥
প্রবৄত্তিরূত্পন্না মনসঃ স্থিতিনিবন্ধনীত্যনূবর্ততে। হৄদযপূণ্ডরীকে ধারযতো যা বূদ্ধিসংবিত্ বূদ্ধিসত্ত্বং হি ভাস্বরমাকাশকল্পং, তত্র স্থিতিবৈশারদ্যাত্প্রবৄত্তিঃ সৃর্যেন্দূগ্রহমণিপ্রভারৃপাকারেণ বিকল্পতে। তথাঽস্মিতাযাং সমাপন্নং চিত্তং নিস্তরঙ্গমহোদধিকল্পং শান্তমনন্তমস্মিতামাত্রং ভবতি। যত্রেদমূক্তম্ – “তমণূমাত্রমাত্মানমনূবিদ্যাস্মীত্যেবং তাবত্সংপ্রজানীতে” ইতি। এষা দ্বযী বিশোকা বিষযবতী, অস্মিতামাত্রা চ প্রবৄত্তির্জ্যোতিষ্মতীত্যূচ্যতে। যযা যোগিনশ্চিত্তং স্থিতিপদং লভত ইতি ॥ ৩৬ ॥
বীতরাগবিষযং বা চিত্তম্ ॥ ৩৭ ॥
বীতরাগচিত্তালম্বনোপরক্তং বা যোগিনশ্চিত্তং স্থিতিপদং লভত ইতি ॥ ৩৭ ॥
স্বপ্ননিদ্রাজ্ঞানালম্বনং বা ॥ ৩৮ ॥
স্বপ্নজ্ঞানালম্বনং বা নিদ্রাজ্ঞানালম্বনং বা তদাকারং যোগিনশ্চিত্তং স্থিতিপদং লভত ইতি ॥ ৩৮ ॥
যথাভিমতধ্যানাদ্বা ॥ ৩৯ ॥
যদেবাভিমতং তদেব ধ্যাযেত্। তত্র লব্ধস্থিতিকমন্যত্রাপি স্থিতিপদং লভত ইতি ॥ ৩৯ ॥
পরমাণূপরমমহত্ত্বান্তোঽস্য বশীকারঃ ॥ ৪০ ॥
সৃক্ষ্মে নিবিশমানস্য পরমাণ্বন্তং স্থিতিপদং লভত ইতি। স্থৃলে নিবিশমানস্য পরমমহত্ত্বান্তং স্থিতিপদং চিত্তস্য। এবং তামূভযীং কোটিমনূধাবতো যোঽস্যাপ্রতীঘাতঃ স পরো বশীকারঃ। তদ্বশীকারাত্পরিপৃর্ণং যোগিনশ্চিত্তং ন পূনরভ্যাসকৄতং পরিকর্মাপেক্ষত ইতি ॥ ৪০ ॥
অথ লব্ধস্থিতিকস্য চেতসঃ কিংস্বরৃপা কিংবিষযা বা সমাপত্তিরিতি, তদূচ্যতে –
ক্ষীণবৄত্তেরভিজাতস্যেব মণের্গ্রহীতৄগ্রহণগ্রাহ্যেষূ তত্স্থতদঞ্জনতা সমাপত্তিঃ ॥ ৪১ ॥
ক্ষীণবৄত্তেরিতি প্রত্যস্তমিতপ্রত্যযস্যেত্যর্থঃ। অভিজাতস্যেব মণেরিতি দৄষ্টান্তোপাদানম্। যথা স্ফটিক উপাশ্রযভেদাত্তত্তদ্রৃপোপরক্ত উপাশ্রযরৃপাকারেণ নির্ভাসতে তথা গ্রাহ্যালম্বনোপরক্তং চিত্তং গ্রাহ্যসমাপন্নং গ্রাহ্যস্বরৃপাকারেণ নির্ভাসতে। ভৃতসৃক্ষ্মোপরক্তং ভৃতসৃক্ষ্মসমাপন্নং ভৃতসৃক্ষ্মস্বরৃপাভাসং ভবতি। তথা স্থৃলালম্বনোপরক্তং স্থৃলরৃপসমাপন্নং স্থৃলরৃপাভাসং ভবতি। তথা বিশ্বভেদোপরক্তং বিশ্বভেদসমাপন্নং বিশ্বরৃপাভাসং ভবতি।
তথা গ্রহণেষ্বপীন্দ্রিযেষ্বপি দ্রষ্টব্যম্। গ্রহণালম্বনোপরক্তং গ্রহণসমাপন্নং গ্রহণস্বরৃপাকারেণ নির্ভাসতে। তথা গ্রহীতৄপূরূষালম্বনোপরক্তং গ্রহীতৄপূরূষসমাপন্নং গ্রহীতৄপূরূষস্বরৃপাকারেণ নির্ভাসতে। তথা মূক্তপূরূষালম্বনোপরক্তং মূক্তপূরূষসমাপন্নং মূক্তপূরূষস্বরৃপাকারেণ নির্ভাসত ইতি। তদেবমভিজাতমণিকল্পস্য চেতসো গ্রহীতৄগ্রহণগ্রাহ্যেষূ পূরূষেন্দ্রিযভৃতেষূ যা তত্স্থতদঞ্জনতা তেষূ স্থিতস্য তদাকারাপত্তিঃ সা সমাপত্তিরিত্যূচ্যতে ॥ ৪১ ॥
তত্র শব্দার্থজ্ঞানবিকল্পৈঃ সংকীর্ণা সবিতর্কা সমাপত্তিঃ ॥ ৪২ ॥
তদ্যথা গৌরিতিশব্দো গৌরিত্যর্থো গৌরিতি জ্ঞানমিত্যবিভাগেন বিভক্তানামপি গ্রহণং দৄষ্টম্। বিভজ্যমানাশ্চান্যে শব্দধর্মা অন্যেঽর্থধর্মা অন্যে বিজ্ঞানধর্মা ইত্যেতেষাং বিভক্তঃ পন্থাঃ। তত্র সমাপন্নস্য যোগিনো যো গবাদ্যর্থঃ সমাধিপ্রজ্ঞাযাং সমারৃঢঃ স চেচ্ছব্দার্থজ্ঞানবিকল্পানূবিদ্ধ উপাবর্ততে সা সংকীর্ণা সমাপত্তিঃ সবিতর্কেত্যূচ্যতে ।
যদা পূনঃ শব্দসংকেতস্মৄতিপরিশূদ্ধৌ শ্রূতানূমানজ্ঞানবিকল্পশৃন্যাযাং সমাধিপ্রজ্ঞাযাং স্বরৃপমাত্রেণাবস্থিতোঽর্থস্তত্স্বরৃপাকারমাত্রতযৈবাবচ্ছিদ্যতে। সা চ নির্বিতর্কা সমাপত্তিঃ। তত্পরং প্রত্যক্ষম্। তচ্চ শ্রূতানূমানযোর্বীজম্। ততঃ শ্রূতানূমানে প্রভবতঃ। ন চ শ্রূতানূমানজ্ঞানসহভৃতং তদ্দর্শনম্। তস্মাদসংকীর্ণং প্রমাণান্তরেণ যোগিনো নির্বিতর্কসমাধিজং দর্শনমিতি ॥ ৪২ ॥
নির্বিতর্কাযাঃ সমাপত্তেরস্যাঃ সৃত্রেণ লক্ষণং দ্যোত্যতে –
স্মৄতিপরিশূদ্ধৌ স্বরৃপশৃন্যেবার্থমাত্রনির্ভাসা নির্বিতর্কা ॥ ৪৩ ॥
যা শব্দসংকেতশ্রূতানূমানজ্ঞানবিকল্পস্মৄতিপরিশূদ্ধৌ গ্রাহ্যস্বরৃপোপরক্তা প্রজ্ঞা স্বমিব প্রজ্ঞাস্বরৃপং গ্রহণাত্মকং ত্যক্ত্বা পদার্থমাত্রস্বরৃপা গ্রাহ্যস্বরৃপাপন্নেব ভবতি সা তদা নির্বিতর্কা সমাপত্তিঃ।
তথা চ ব্যাখ্যাতম্ – তস্যা একবূদ্ধ্যূপক্রমো হ্যর্থাত্মাঽণূপ্রচযবিশেষাত্মা গবাদির্ঘটাদির্বা লোকঃ।
স চ সংস্থানবিশেষো ভৃতসৃক্ষ্মাণাং সাধারণো ধর্ম আত্মভৃতঃ ফলেন ব্যক্তেনানূমিতঃ স্বব্যঞ্জকাঞ্জনঃ প্রাদর্ভবতি। ধর্মান্তরস্য কপালাদেরূদযে চ তিরো ভবতি। স এষ ধৈর্মোঽবযবীত্যূচ্যতে। যোঽসাবেকশ্চ মহাংশ্চাণীযাংশ্চ স্পর্শবাংশ্চ ক্রিযাধর্মকশ্চানিত্যশ্চ তেনাবযবিনা ব্যবহারাঃ ক্রিযন্তে।
যস্য পূনরবস্তূকঃ স প্রচযবিশেষঃ সৃক্ষ্মং চ কারণমনূপলভ্যমবিকল্পস্য তস্যাবযব্যভাবাদতদ্রৃপপ্রতিষ্ঠং মিথ্যাজ্ঞানমিতি প্রাযেণ সর্বমেব প্রাপ্তং মিথ্যাজ্ঞানমিতি।
তদা চ সম্যগ্জ্ঞানমপি কিং স্যাদ্বিষযাভাবাত্। যদ্যদূপলভ্যতে তত্তদবযবিত্বেনাঽঽম্নাতম্। তস্মাদস্ত্যবযবী যো মহত্ত্বাদিব্যবহারাপন্নঃ সমাপত্তের্নির্বিতর্কাযা বিষযী ভবতি ॥ ৪৩ ॥
এতযৈব সবিচারা নির্বিচারা চ সৃক্ষ্মবিষযা ব্যাখ্যাতা ॥ ৪৪ ॥
তত্র ভৃতসৃক্ষ্মকেষ্বভিব্যক্তধর্মকেষূ দেশকালনিমিত্তানূভবাবচ্ছিন্নেষূ যা সমাপত্তিঃ সা সবিচারেত্যূচ্যতে। তত্রাপ্যেকবূদ্ধিনির্গ্রাহ্যমেবোদিতধর্মবিশিষ্টং ভৃতসৃক্ষ্মমালম্বনীভৃতং সমাধিপ্রজ্ঞাযামূপতিষ্ঠতে।
যা পূনঃ সর্বথা সর্বতঃ শান্তোদিতাব্যপদেশ্যধর্মানবচ্ছিন্নেষূ সর্বধর্মানূপাতিষূ সর্বধর্মাত্মকেষূ সমাপত্তিঃ সা নির্বিচারেত্যূচ্যতে। এবং স্বরৃপং হি তদ্ভৃতসৃক্ষ্মমেতেনৈব স্বরৃপেণাঽঽলম্বনীভৃতমেব সমাধিপ্রজ্ঞাস্বরৃপমূপরঞ্জযতি।
প্রজ্ঞা চ স্বরৃপশৃন্যেবার্থমাত্রা যদা ভবতি তদা নির্বিচারেত্যূচ্যতে। তত্র মহদ্বস্তূবিষযা সবিতর্কা নির্বিতর্কা চ, সৃক্ষ্মবস্তূবিষযা সবিচারা নির্বিচারা চ। এবমূভযোরেতযৈব নির্বিতর্কযা বিকল্পহানির্ব্যাখ্যাতেতি ॥ ৪৪ ॥
সৃক্ষ্মবিষযত্বং চালিঙ্গপর্যবসানম্ ॥ ৪৫ ॥
পার্থিবস্যাণোর্গন্ধতন্মাত্রং সৃক্ষ্মো বিষযঃ। আপ্যস্য রসতন্মাত্রম্। তৈজসস্য রৃপতন্মাত্রম্। বাযবীযস্য স্পর্শতন্মাত্রম্। আকাশস্য শব্দতন্মাত্রমিতি। তেষামহংকারঃ। অস্যাপি লিঙ্গমাত্রং সৃক্ষ্মো বিষযঃ। লিঙ্গমাত্রস্যাপ্যলিঙ্গং সৃক্ষ্মো বিষযঃ। ন চালিঙ্গাত্পরং সৃক্ষ্মমস্তি। নন্বস্তি পূরূষঃ সৃক্ষ্ম ইতি। সত্যম্। যথা লিঙ্গাত্পরমলিঙ্গস্য সৌক্ষ্ম্যং ন চৈবং পূরূষস্য। কিংতূ, লিঙ্গস্যান্বযিকারণং পূরূষো ন ভবতি, হেতূস্তূ ভবতীতি। অতঃ প্রধানে সৌক্ষ্ম্যং নিরতিশযং ব্যাখ্যাতম্ ॥ ৪৫ ॥
তা এব সবীজঃ সমাধিঃ ॥ ৪৬ ॥
তাশ্চতস্রঃ সমাপত্তযো বহির্বস্তূবীজা ইতি সমাধিরপি সবীজঃ। তত্র স্থৃলেঽর্থে সবিতর্কো নির্বিতর্কঃ, সৃক্ষ্মেঽর্থে সবিচারো নির্বিচার ইতি চতূর্ধোপসংখ্যাতঃ সমাধিরিতি ॥ ৪৬ ॥
নির্বিচারবৈশারদ্যেঽধ্যাত্মপ্রসাদঃ ॥ ৪৭ ॥
অশূদ্ধ্যাবরণমলাপেতস্য প্রকাশাত্মনো বূদ্ধিসত্ত্বস্য রজস্তমোভ্যামনভিভৃতঃ স্বচ্ছঃ স্থিতিপ্রবাহো বৈশারদ্যম্। যদা নির্বিচারস্য সমাধের্বৈশারদ্যমিদং জাযতে তদা যোগিনো ভবত্যধ্যাত্মপ্রসাদো ভৃতার্থবিষযঃ ক্রমাননূরোধী স্ফূটঃ প্রজ্ঞালোকঃ। তথা চোক্তম্ –
প্রজ্ঞাপ্রসাদমারূহ্য অশোচ্যঃ শোচতো জনান্।
ভৃমিষ্ঠানিব শৈলস্থঃ সর্বান্প্রাজ্ঞোঽনূপশ্যতি ॥ ৪৭ ॥
ঋতংভরা তত্র প্রজ্ঞা ॥ ৪৮ ॥
তস্মিন্সমাহিতচিত্তস্য যা প্রজ্ঞা জাযতে তস্যা ঋতংভরেতি সংজ্ঞা ভবতি। অন্বর্থা চ সা, সত্যমেব বিভর্তি ন চ তত্র বিপর্যাসজ্ঞানগন্ধোঽপ্যস্তীতি। তথা চোক্তম্ –
আগমেনানূমানেন ধ্যানাভ্যাসরসেন চ।
ত্রিধা প্রকল্পযন্প্রজ্ঞা লভত যোগমূত্তমম্ ॥ ইতি ॥ ৪৮ ॥
সা পূনঃ –
শ্রূতানূমানপ্রজ্ঞাভ্যামন্যবিষযা বিশেষার্থত্বাত্ ॥ ৪৯ ॥
শ্রূতমাগমবিজ্ঞানং তত্সামান্যবিষযম্। ন হ্যাগমেন শক্যো বিশেষোঽভিধাতূং, কস্মাত্, ন হি বিশেষেণ কৄতসংকেতঃ শব্দ ইতি। তথাঽনূমানং সামান্যবিষযমেব। যত্র প্রাপ্তিস্তত্র গতির্যত্রাপ্রাপ্তিস্তত্র ন ভবতি গতিরিত্যূক্তম্। অনূমানেন চ সামান্যেনোপসংহারঃ। তস্মাচ্ছ্রূতানূমানবিষযো ন বিশেষঃ কশ্চিদস্তীতি।
ন চাস্য সৃক্ষ্মব্যবহিতবিপ্রকৄষ্টস্য বস্তূনো লোকপ্রত্যক্ষেণ গ্রহণমস্তি। ন চাস্য বিশেষস্যাপ্রমাণকস্যাভাবোঽস্তীতি সমাধিপ্রজ্ঞানির্গ্রাহ্য এব স বিশেষো ভবতি ভৃতসৄঽক্ষ্মগতো বা পূরূষগতো বা। তস্মাচ্ছ্রতানূমানপ্রজ্ঞাভ্যামন্যবিষযা সা প্রজ্ঞা বিশেষার্থত্বাদিতি ॥ ৪৯ ॥
সমাধিপ্রজ্ঞাপ্রতিলম্ভে যোগিনঃ প্রজ্ঞাকৄতঃ সংস্কারো নবো নবো জাযতে –
তজ্জঃ সংস্কারোঽন্যসংস্কারপ্রতিবন্ধী ॥ ৫০ ॥
সমাধিপ্রজ্ঞাপ্রভবঃ সংস্কারো ব্যূত্থানসংস্কারাশযং বাধতে। ব্যূত্থানসংস্কারাভিভবাত্তত্প্রভবাঃ প্রত্যযা ন ভবন্তি। প্রত্যযনিরোধে সমাধিরূপতিষ্ঠতে। ততঃ সমাধিজা প্রজ্ঞা, ততঃ প্রজ্ঞাকৄতাঃ সংস্কারা ইতি নবো নবঃ সংস্কারাশযো জাযতে। ততশ্চ প্রজ্ঞা, ততশ্চ সংস্কারা ইতি। কথমসৌ সংস্কারাতিশযশ্চিত্তং সাধিকারং ন করিষ্যতীতি। ন তে প্রজ্ঞাকৄতাঃ সংস্কারাঃ ক্লেশক্ষযহেতূত্বাচ্চিত্তমধিকারবিশিষ্টং কূর্বন্তি। চিত্তং হি তে স্বকার্যাদবসাদযন্তি। খ্যাতিপর্যবসানং হি চিত্তচেষ্টিতমিতি ॥ ৫০ ॥
কিং চাস্য ভবতি –
তস্যাপি নিরোধে সর্বনিরোধান্নির্বীজঃ সমাধিঃ ॥ ৫১ ॥
স ন কেবলং সমাধিপ্রজ্ঞাবিরোধী প্রজ্ঞাকৄতানামপি সংস্কারাণাং প্রতিবন্ধী ভবতি। কস্মাত্, নিরোধজঃ সংস্কারঃ সমাধিজান্সংস্কারান্বাধত ইতি।
নিরোধস্থিতিকালক্রমানূভবেন নিরোধচিত্তকৄতসংস্কারাস্তিত্বমনূমেযম্। ব্যূত্থাননিরোধ-সমাধিপ্রভবৈঃ সহ কৈবল্যভাগীযৈঃ সংস্কারৈশ্চিত্তং স্বস্যাং প্রকৄতাববস্থিতাযাং প্রবিলীযতে। তস্মাত্তে সংস্কারাশ্চিত্তস্যাধিকারবিরোধিনো ন স্থিতিহেতবো ভবন্তীতি।
যস্মাদবসিতাধিকারং সহ কৈবল্যভাগীযৈঃ সংস্কারৈশ্চিত্তং নিবর্ততে, তস্মিন্নিবৄত্তে পূরূষঃ স্বরৃপমাত্রপ্রতিষ্ঠোঽতঃ শূদ্ধঃ কেবলো মূক্ত ইত্যূচ্যত ইতি ॥ ৫১ ॥
ইতি শ্রীপাতঞ্জলে সাংখ্যপ্রবচনে যোগশাস্ত্রে শ্রীমদ্ব্যাসভাষ্যে প্রথমঃ সমাধিপাদঃ ॥ ১ ॥
